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1、杜甫詩(shī)歌論文：試論杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神摘要 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，以凝重的詩(shī)筆，血淚的歌唱，描繪了盛唐由盛而衰、萬(wàn)方多難的時(shí)代社會(huì)畫(huà)卷，真實(shí)而深刻地反映了各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和廣大人民水深火熱的生活，以及自己悲天憫人、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的博大情懷，熔鑄成了一部具有眾多社會(huì)內(nèi)容、鮮明時(shí)代特色的偉大詩(shī)史。本文試從高中語(yǔ)文課本入選的詩(shī)篇中做一些分析與探討。關(guān)鍵詞 杜甫詩(shī)歌 愛(ài)國(guó)憂(yōu)民 現(xiàn)實(shí)主義 歷史價(jià)值偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，是盛唐里一顆光焰萬(wàn)丈的巨星。這位一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、恪守儒家傳統(tǒng)的詩(shī)人，以他最為自覺(jué)最為深沉的社
2、會(huì)意識(shí)，把個(gè)體人格化入廣闊的社會(huì)人生，以他出自至性至靈的呼喊，把對(duì)自家命運(yùn)的自嘆自憐、對(duì)社會(huì)人生的大悲大痛融為一體。以凝重的詩(shī)筆，血淚的歌唱，描繪了盛唐由盛而衰、萬(wàn)方多難的時(shí)代社會(huì)畫(huà)卷，真實(shí)而深刻地反映了各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和廣大人民水深火熱的生活，以及自己悲天憫人、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的博大情懷，熔鑄成了一部具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容、鮮明的時(shí)代特色、強(qiáng)烈的政治傾向和沉郁頓挫風(fēng)格的“詩(shī)史”，流芳千古。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫流落蜀中時(shí)寫(xiě)的一首著名詩(shī)篇，其中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚
3、呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的“寧苦身以利人”的精神，千載之后，依然感人?！叭簟薄ⅰ叭齽e”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的不朽之作，集中體現(xiàn)了杜甫對(duì)安史之亂中人民苦難的認(rèn)同和深切同情，如在《新婚別》中，詩(shī)人以新嫁娘的口氣，訴說(shuō)了千回百轉(zhuǎn)的心事?！抖旁?shī)祥注》說(shuō)此詩(shī)“君”字凡七見(jiàn)，“君妻”“君床”，聚之短也；“君行”“君往”別之速也；“隨君”，情之切也；“對(duì)君”，意之傷也；“與君永相望”，志之堅(jiān)且貞也。頻頻呼君，幾于一聲一淚。這樣的詩(shī)，句句都能打動(dòng)讀者的心弦。與熱愛(ài)人民的感情相聯(lián)系，揭露統(tǒng)治階
4、級(jí)的罪惡，也是詩(shī)人經(jīng)常表現(xiàn)的重要主題。他的筆鋒，永遠(yuǎn)指向最高統(tǒng)治者。在《麗人行》中，他以非常生動(dòng)而含蓄的筆墨，諷刺了在唐玄宗的嬌寵下，楊氏姐妹所過(guò)的奢侈淫亂的生活；在《遣遇》、《甘林》等詩(shī)中，揭露出官吏把人民搜刮一空，造成處處賣(mài)兒鬻女來(lái)繳納租庸的凄慘景象。不僅如此，詩(shī)人還對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)其他各種腐朽現(xiàn)象加以多方面的抨擊：在《洗兵馬》中，他指斥李林甫等一群官僚的得勢(shì)囂張；在《草堂》中，他譴責(zé)成都軍閥李忠厚的作威作福和殘殺人民；在《潼關(guān)吏》、《諸將五首》等詩(shī)中，他又嘲笑唐軍將領(lǐng)的庸懦無(wú)能……可以說(shuō)杜甫的不少
5、詩(shī)都反映了徭役、租稅、征戰(zhàn)給普通百姓帶來(lái)的災(zāi)難，批判可謂入木三分。在唐代，給人民帶來(lái)苦難最深的，還是由于統(tǒng)治階級(jí)的腐敗所引起的內(nèi)亂外患，這種情形在杜甫的詩(shī)中得到了深刻的反映：“路衢唯見(jiàn)哭，城市不聞”(《征夫》)。更為可貴的是，詩(shī)人不只反映了戰(zhàn)亂給社會(huì)所帶來(lái)的殘破景象，而且揭示出由此而來(lái)的更尖銳的社會(huì)矛盾。由于連年戰(zhàn)亂，人口銳減，壯丁尤少，于是統(tǒng)治階級(jí)便用殘暴手段，把結(jié)婚才一天的丈夫，還沒(méi)有成年的“中男”，甚至年老婦人都一起強(qiáng)征入伍或服役，這一切都反映在著名的組詩(shī)“三吏”“三別”中，尤其在《石壕吏》
6、這首詩(shī)中，表現(xiàn)得最為集中，最為深刻。由于杜甫看到人民在戰(zhàn)亂中所受到的災(zāi)難太深太重了，所以他熱切盼望戰(zhàn)亂平息，好讓人民能夠過(guò)太平的生活。他在詩(shī)中不斷地喊出了這個(gè)代表著當(dāng)時(shí)人民愿望的呼聲：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用”(《洗兵馬》)，“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)”(《晝夢(mèng)》)，直到詩(shī)人老年，也一直沒(méi)有停歇過(guò)這樣的呼喊。當(dāng)安祿山率領(lǐng)胡兵，蹂躪著祖國(guó)的土地，在這個(gè)大敵當(dāng)前的時(shí)候，詩(shī)人一方面看到人民在官吏的橫暴下被強(qiáng)征入伍，情形極為悲慘，另一方面他又懷著沉痛的矛盾心情，在《新婚別》等詩(shī)中，勸人民去從
7、軍，平息這一給國(guó)家民族帶來(lái)極大禍害的叛亂。正是因?yàn)樵?shī)人對(duì)人民懷著這樣深厚的感情，因此，當(dāng)他聽(tīng)到有人建議唐太宗遷都洛陽(yáng)，取其地勢(shì)險(xiǎn)固，他卻表示反對(duì)，認(rèn)為只要減少對(duì)人民的剝削，實(shí)行良好的政治，天下就能安寧；所謂“盜賊”，其實(shí)是逼得無(wú)路可走的人民。這就是他在《有感五首》中所表現(xiàn)出來(lái)的光輝思想：“不過(guò)行儉德，盜賊本王臣”。當(dāng)破碎的祖國(guó)一旦出現(xiàn)了山河復(fù)整的氣象，于是，悲歌了一生的詩(shī)人又寫(xiě)出了歡樂(lè)而感人的詩(shī)，如著名的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂……”，
8、這首詩(shī)不僅是從他的每一個(gè)形象里奔跳出喜悅的感情，而且它的每一個(gè)音節(jié)都像春天的旋舞曲似的飛轉(zhuǎn)著輕快的旋律。杜甫的一生是為人民憂(yōu)慮的一生，是為人民歌唱的一生。直到他病倒在湘江船上，在生命的最后，也沒(méi)有忘記過(guò)多難的祖國(guó)、多苦的百姓。他在最后的一首詩(shī)中這樣地慨嘆著：“公孫仍恃險(xiǎn)，侯景未生擒。書(shū)信中原闊，干戈北斗深”。(《風(fēng)疾舟中伏枕抒懷》)。這就是壯懷一腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思的杜甫，在他的眼眸中，廣大民眾的苦難憂(yōu)樂(lè)，始終都是最值得關(guān)注和同情的對(duì)象，始終都在為社會(huì)的不公，時(shí)代的不幸，而搖旗吶喊!杜甫
