【歷史】四川省資陽(yáng)市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

《【歷史】四川省資陽(yáng)市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、四川省資陽(yáng)市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)。全卷共100分，考試時(shí)間為100分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）注意事項(xiàng)：1．答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上。2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上。3．考試結(jié)束時(shí)，將本試卷和答題卡一并收回。一、選擇題（共25個(gè)小題，每小題2分，共50分，在每小題列出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符

2、合題目要求的。）1．下面是先秦一學(xué)者對(duì)兩位政治人物的評(píng)述。①齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個(gè)執(zhí)守正道而不行詐謀的國(guó)君。②晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個(gè)內(nèi)行詐謀卻裝作遵行正道的國(guó)君。據(jù)此表述這位學(xué)者應(yīng)屬A．儒家B．法家C．道家D．墨家2．1758年發(fā)生了一次“霾災(zāi)”，數(shù)日霧霾不散，導(dǎo)致通惠河上的漕運(yùn)停止，京城多處糧倉(cāng)告急。乾隆皇帝除了派官員到天壇祭天外，還親自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。影響乾隆應(yīng)對(duì)“霾災(zāi)”做法的思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王陽(yáng)明3．存天理，滅人欲是宋代理學(xué)大師朱

3、熹的核心主張，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)指出：“官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，做得來(lái)也精彩。便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來(lái)做去，也只得個(gè)沒(méi)下梢。”在這里朱熹實(shí)際上強(qiáng)調(diào)國(guó)家公職人員要A．不畏權(quán)貴，忠君愛(ài)國(guó)B．有所為有所不為C．格物致知，自我修行D．自我克制，廉潔奉公4．“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。……自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’”。以上材料反映了13①竹簡(jiǎn)和絲帛是重要的書(shū)寫(xiě)材料，但使用不便②漢代紙成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料③“蔡侯紙”材料易得且便宜④造紙

4、術(shù)是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明之一A．①②③B．①③C．②③④D．②④5．“自板印經(jīng)史之流行，寒士得書(shū)日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時(shí)尤有一事可注意者，即書(shū)籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書(shū)籍反見(jiàn)殘缺?！蹦媳边@一反差折射出A．南方印刷技術(shù)更為發(fā)達(dá)B．北方士人恥于科舉致仕C．中國(guó)文化重心南移態(tài)勢(shì)D．門(mén)閥土族退出政治舞臺(tái)6．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)慨嘆“蜀道之難，難于上青天”“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這里使用的文學(xué)形式依次是A．楚辭、漢賦、唐詩(shī)B．唐詩(shī)、宋詞、楚辭C．宋詞、唐

5、詩(shī)、楚辭D．唐詩(shī)、宋詞、元曲7．明代顧炎武在《日知錄》中論述道：“人聚于鄉(xiāng)而治，聚于城而亂。聚于鄉(xiāng)則土地辟，田野治，欲民之無(wú)恒心不可得也。聚于城則徭役繁，訴訟多，欲民之有恒心不可得也。”這種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的主要背景是A．佃農(nóng)人身依附關(guān)系減弱B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步解體C．市民階層爭(zhēng)取自身權(quán)利D．城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速8．汪林茂在《層次遞進(jìn)的晚清三次新政》中評(píng)論某一歷史事件時(shí)說(shuō)：“其最大的意義并不是產(chǎn)生了‘自強(qiáng)’的效用，而是在古老的封建主義的‘體’上撕開(kāi)了一道口子，開(kāi)動(dòng)了現(xiàn)代化的這輛列車。”據(jù)此可見(jiàn)，他認(rèn)為A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在開(kāi)啟了近代化進(jìn)

6、程B．戊戌變法沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙意義C．辛亥革命乃是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑D．反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端9．梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑?xiě)道：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國(guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說(shuō)明A．康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要B．戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)C．康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D．戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)1310．一位學(xué)者自述∶因?yàn)閻?ài)看地方戲曲，才對(duì)民間傳說(shuō)有大概的領(lǐng)略；又因?yàn)樯鐣?huì)上流行思想革命，我才

7、大膽提出打破傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)的見(jiàn)解；也因?yàn)檎骷柚{的緣故，而注意到許多風(fēng)俗材料。影響這位學(xué)者行為的最可能是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的程朱理學(xué)B．晚清時(shí)期的中體西用說(shuō)C．民國(guó)初年的新文化運(yùn)動(dòng)D．文革時(shí)期的破舊立新說(shuō)11“有一分材料說(shuō)一分話”是解讀史料的基本原則。下列史料解讀符合這一觀點(diǎn)的是選項(xiàng)史料結(jié)論A民為貴，社稷次之，君為輕中國(guó)早期民本思想產(chǎn)生B然則為天下之大害者，君而已矣資產(chǎn)階級(jí)民主思想產(chǎn)生C譚嗣同說(shuō)：“誓弒盡天下之君主，使流血滿地球”維新派反對(duì)君主制D事物對(duì)于你，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對(duì)于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子把人置于世界和社會(huì)的中心12．1890年

8、上海的英文報(bào)紙《字林西報(bào)》報(bào)道了美國(guó)人研制“飛船”的新聞。由于報(bào)紙上并沒(méi)有“飛船”的照片或圖像，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》（《申報(bào)》附送）畫(huà)師只能參照文字所描述的“飛船”樣子，把它畫(huà)成一只“帶有4只鳥(niǎo)翼的