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《【政治】山西省呂梁市呂梁高級實驗中學2015-2016學年高二下學期期中考試試題》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、山西省呂梁市呂梁高級實驗中學2015-2016學年高二下學期期中考試試題一、單項選擇題。(每小題2分,共48分)1.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系,構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是、和。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。A.經(jīng)濟生活政治生活文化生活B.人口因素生產(chǎn)方式文化生活C.地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式D.物質(zhì)文明政治文明精神文明2.下列觀點屬于客觀唯心主義的是A.心外無物B.形存則神存,形謝則神滅C.理在氣先D.存在就是被感知3.馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)
2、一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4.有這樣一個故事:詭辯家歐布里德向朋友借錢后,一直拖著不還,朋友只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我討吧!”朋友被他的詭辯激怒了,便狠狠地揍了他。從哲學的角度看,歐布里德錯誤在于A.否認了物質(zhì)和運動的關(guān)系B.割裂了運動和靜止的關(guān)系C.顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系D.肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系5.下列關(guān)于哲學的說法中,正確
3、的是①哲學是關(guān)于世界觀的學問②哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學是科學的世界觀和方法論④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④6.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到6“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了A.哲學來源于人們形成的世界觀B.世界觀決定方法論C.方法論影響世界觀D.哲學是對具體生活的概括和升華7.“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L??!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動是物
4、質(zhì)固有的根本屬性D.運動是靜止的特殊狀態(tài)8.西周伯陽父說:“夫天地之氣,不失其序。若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能蒸,于是有地震。”對這種觀點評價正確的是①沒有科學依據(jù)?②堅持了唯物主義的根本方向???③具有形而上學性??④是科學的世界觀A.②③B.①③C.①②D.③④9.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”,這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明了A.運動是物質(zhì)的唯一特性B.生產(chǎn)方式是社會運動的主體C.城市是社會運動主體D.物質(zhì)是運動的載體10.右圖體現(xiàn)的哲理是A.意識具有主動計劃性樂觀的人在每種憂患中都看到一個機會悲觀的人
5、在每個機會中都看到一種憂患B.意識具有直接現(xiàn)實性C.意識具有科學預(yù)見性D.意識具有自覺選擇性11.毛澤東同志對“實事求是做過科學的解釋,其中“是”是指事物的A.規(guī)律性B.物質(zhì)性C.可知性D.客觀性12.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為21世紀全球最具有商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。比爾.蓋茨認為“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng),一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。從哲學角度看,創(chuàng)意的“裂變效應(yīng)”體現(xiàn)了A.意識是客觀存在的反映B.意識能夠能動的改造世界C.意識能夠能動的認識世界D.意識是人腦特有的機能13.“記憶和思維活動,要借化學過程來描??;即便
6、你我的喜怒哀樂,也是化學神出鬼沒?!边@是北大校長創(chuàng)作的科普歌曲《化學是你化學是我》中的歌詞,強調(diào)了人體化學過程所起6的作用。這句歌詞體現(xiàn)了①意識依賴于物質(zhì)?????????②運動是物質(zhì)的存在方式?③思維活動離不開物質(zhì)載體?????④意識是人腦的機能A.①②B.①③C.③④D.②④14.近年來,網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮,“甄嬛體”、“坑爹”、“hold住”等成為網(wǎng)絡(luò)常見流行詞。每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。新名詞“甄嬛體”等成為網(wǎng)絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和流行,反映的哲學道理是①物質(zhì)和意識不可分離②物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映③認識是
7、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認識隨著客觀實際的變化而變化A.②④B.②③C.①②D.③④15.每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動;每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學作為一定社會時代的精神生活、觀念形態(tài),它們的內(nèi)容A.源于哲學家的主觀想象B.是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C.是對客觀現(xiàn)實世界的真實反映D.是科學的世界觀和方法論16.右圖中小鳥的態(tài)度啟示我們,如果遭遇人生挫折,應(yīng)該A.反省自己的能力,客觀地看待事物B.承認客觀環(huán)境的制約性,不自欺欺人C.尊重客觀事實,
8、反對主觀臆斷D.發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)作用,樂觀地接納現(xiàn)實17.在美學中總要談到“移情”現(xiàn)象,即“情景交融”,比如我們高興時,仿佛驕陽在笑,青松在招手;悲傷時,又覺得雨如淚,風如煙。“移情”的說法體現(xiàn)的哲學觀點是A.意識是人腦的