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1、李清照詞中的女性意識(shí)摘要：李清照是一代詞宗，也是中國文學(xué)史上屈指可數(shù)的女作家。作品中可以南渡為界限，分為前后兩個(gè)階段：南渡前，其詞主要描寫少女、少婦生活，多寫閨情，相思，風(fēng)格婉約，折射出一種自戀型人格傾向以及堅(jiān)毅剛健和高雅情致；南渡后，多悲嘆身世，有時(shí)也流露出對(duì)中原的懷念以表達(dá)她的愛國思想，詞中折射出一種離愁別緒、思鄉(xiāng)念國、傷春與悲秋的悲情意識(shí)。本文通過評(píng)析李清照詞中折射的這些女性在封建社會(huì)里難能可貴的意識(shí)，升華出當(dāng)代女性解放運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的本質(zhì)，呼吁“閨媛”中的古典美。關(guān)鍵字：李清照；女性意識(shí)；女性解放；古典美李清照（1084--
2、約1151）號(hào)易安居士，北宋濟(jì)南人，她作為一代詞人被譽(yù)為婉約之宗。她的出現(xiàn)在以男性為主流的文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中具有深遠(yuǎn)的文化意義,她打破了文學(xué)創(chuàng)作中的性別失衡局面，因而具有劃時(shí)代的意義。她出生于文學(xué)氛圍很濃的官僚家庭，有著良好的早期教育和寬松自由的家庭環(huán)境。她父母博雅能文，父親李格非是有名的文人，不僅傳授給她以淵博的知識(shí)，同時(shí)也把她培養(yǎng)出作為一個(gè)大詞人所具備的藝術(shù)才能。耳濡目染，李清照早年便接受了良好的家庭教育，為后來的文學(xué)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，僅僅有家學(xué)淵源對(duì)封建時(shí)代的一位女性來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更關(guān)鍵的原因是其復(fù)雜的生活經(jīng)歷。李
3、清照19歲與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚，26歲起與丈夫及丈夫全家退居于山東青州。宣和三年秋，李清照隨丈夫至萊州任所，后又相從于淄州任所。她的前期生活雖受黨爭(zhēng)的牽累，起伏不定，但婚后伉儷情感投契時(shí)多。所以李清照前期的作品寫少女、少婦生活，表現(xiàn)她美滿幸福的生活，以及離別情懷，熱情、明快、婉麗動(dòng)人。靖康之變后，趙明誠帶著他們前期搜集整理的十五車金石文物書畫等，渡過淮河、長(zhǎng)江南下江寧奔母喪。不久之后金人攻打青州。外族的入侵，破壞了李清照安靜的生活。她隨趙明誠不斷流徙，客居異鄉(xiāng)。建炎三年（1129年）八月，趙明誠病逝于建康（今南京）。從此，李清照
4、自己孤身一人，承受著巨大的精神壓力和病體痛苦，漂泊江南，流徙于江浙一帶。懷著對(duì)往事和故國的深情追憶，懷著對(duì)亡夫的不盡思念，懷著對(duì)北伐的深沉夢(mèng)想，在遭遇了金石散亡、再嫁匪人的巨大不幸之后，結(jié)束了凄苦流離的后半生。所以李清照后期的作品大多抒發(fā)國破家亡的悲痛，感情深沉凄苦，具有一定的社會(huì)意義和愛國情感?？v觀李清照的文學(xué)作品，我們可以看出，她的作品博采眾長(zhǎng)，“下開南宋風(fēng)氣”，況周頤.蕙風(fēng)詞話.[Z]鄭州：中州古籍出版社，2000．36．詞尤其突出，稱得上“詞無一首不工”。李調(diào)元.雨村詞話.[Z]太原：山西古籍出版社，2002．12．作
5、為“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓到須眉”況周頤.蕙風(fēng)詞話.[Z]鄭州：中州古籍出版社，2000．14．的大家，形成了自己“婉轉(zhuǎn)而又疏雋”的藝術(shù)風(fēng)格。她的詞作可以說是天才、情感、理想的三位一體。在她的詞作中，表現(xiàn)了人類精神領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部份──女性情感世界，她發(fā)臻于完美的藝術(shù)技巧，充分展示了其個(gè)性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同時(shí)期的作品，構(gòu)成了一部女性情感歷程的巨著。截止目前，研究李清照的著作主要有：陳祖美的《李清照新傳》，王延悌的《李清照評(píng)傳》，劉乃昌的《李清照詞鑒賞》以及《李清照研究論文集》等。主要是對(duì)李清照
6、的一生進(jìn)行描述，其詞作的社第7頁會(huì)背景，詞的分期，特點(diǎn)，對(duì)詞內(nèi)容及李清照個(gè)性的解析，大多認(rèn)為李清照是一位封建時(shí)代難得的才女。本文結(jié)合各位前輩的觀點(diǎn)，除參考以上原始文獻(xiàn)外，又參考了部分優(yōu)秀論文，如：“李清照詩詞中的自我形象”“李清照詞的寫愁藝術(shù)”等，提煉其中的精華并給予延伸，從而得出李清照詞中折射出的幾種典型的女性意識(shí),并突破前規(guī)，聯(lián)系當(dāng)代女性解放運(yùn)動(dòng)，指出真正的女性解放是一種人格上的獨(dú)立與自由和個(gè)性的發(fā)揮，“閨媛”中的古典美才是女性魅力的體現(xiàn)。一、南渡前的易安詞及女性美的體現(xiàn)南渡前，李清照的詞作多局限在貴婦人生活狹隘范圍，多寫
7、閨情、相思，風(fēng)格婉約，折射出一種高雅堅(jiān)毅的情致及自戀型人格傾向。（一）高雅情致談及李清照，大多數(shù)人將其歸入“閨媛”行列，這主要是與她南渡之前的詞作有關(guān)。少女時(shí)代的李清照，生活閑適、風(fēng)雅，故多作閨情詞。她的詞作委婉細(xì)膩卻不冶艷，高雅清麗卻透露著真情。比如在《如夢(mèng)令》這首小令中，以青純少女獨(dú)有的微妙之感，精心描繪了一副日暮醉歸的生動(dòng)畫面：沉醉其中而不知?dú)w路，以至“誤入藕花深處”。.愛花，這或許是女性的天性，李清照非常喜歡梅花，在她的詞作中，詠梅的就有七首，但她卻有別于古之君子以花喻德，從她的詞中所看到的，只有那種脫離了塵囂與世俗的
8、高尚情致。如《漁家傲》就有其特異之處。前人寫梅花雪景，往往突顯“寒梅傲雪”意境，而李清照這首詠梅詞，在同類題材的詠梅詞中顯得別致、新穎，具有其他詠梅詞所未具有的色彩和格調(diào)，這就完全受詞人心境的影響。從詞中“寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”和“玉人浴出新妝洗”，我們感受到的是一種嬌媚、艷麗的柔
