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《應(yīng)物象形——從具象到意象》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、天津美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文應(yīng)物象形——從具象到意象姓名：賈佳申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：工筆花鳥畫藝術(shù)研究指導(dǎo)教師：賈廣健20070701應(yīng)物象形——從具象到意象【內(nèi)容摘要】：在中國繪畫史上諸多著名繪畫哲語中，謝赫《古畫品錄》中的“六法”恐怕是被歷代畫人引用、闡釋最多的標(biāo)題，“六法”因之也成了中國畫這一宏碩體系代名詞。本文即是對。六法”之一的“應(yīng)物象形”試從“意韻”的高度做出進一步闡釋，展現(xiàn)中國繪畫取象造意之大天地精神。本文從中華文化的審美源頭(原始繪畫和象形文字)談起，圍繞中國畫形與神的辨證關(guān)系及其在中國藝術(shù)史上的地位，并結(jié)合西方繪畫造型觀進入中國后所形成的現(xiàn)代科學(xué)意義上的“寫實’’方法，兩相比較
2、、權(quán)衡，以突出中國畫“意象造型”的審美觀，進而深入拓展，將中國畫應(yīng)物象形中所涵蓋的“文”、“心”、“筆”、“神”作一概括梳理，將應(yīng)物象形的“象’’作一大膽之闡釋，以期將中國畫的“東方文化精神”作一積極之推動?！娟P(guān)鍵詞】：應(yīng)物象形圖騰符號象形文字似不似pictographic-DiscussesthetraditionalChinesepaintingmodellingviewJiajia(Chineseexquisitebrushflower-and—birdpainting)DirectedbyJaguangjian[Abstract】：PerhapsintheChinesedrawingh
3、istoryinmanyfamousdrawingwiselanguages，XieHe”AncientpaintingRecord”thecenterisquotedbyallpreviousdynastiespictureperson，explainsmosttitles，becausehasalsobeenthetraditionalChinesepaintingthissystemsynonym．Thisarticleistooneispictographic”triesfrom”thecharm”highlymakesthefurtherexplanation，unfoldstheC
4、hinesedrawingtotakelikelymakesItalythebigworldspirit．Thisarticle(primitivedrawingandglyph)mentionsfromtheChinesecultureestheticsource，revolvesthetraditionalChinesepaintingshapeandthegoddialecticalrelationsanditsintheChinesearthistorystatus，afterandunifieswesterndrawingmodellingviewtoenterinthemodems
5、cientificsignificancewhichChinaforms”topracticalize”themethod，twocompares，measures，byprominenttraditionalChinesepainting”imagemodelling”theaestheticstandard，thenthethoroughdevelopment，ispictographic’’thearticle”thetraditionalChinesepaintingwhichcovers，”theheart”，”thepen","thegod”doesasummarytocomb，p
6、ictographic”theelephant”willgiveaboldexplanation，”TheEasternculturespirit’’makesbythetimethe‘traditionalChinesepaintingassoonasaccumulatesextremelyimpels．[KeyWords]pictographic：Totemmark；Glyph：Resembles；Doesnotresemble2序言<周易·系辭上》篇中云：“子日：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意不可見乎?子日：圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利。”孔子深深地觀察
7、領(lǐng)悟到世界本質(zhì)的精微奧秘，無法用有限化的概念語言能盡情表達，而且語言又不能用文字書跡盡情表達，于是需要形象的方式來表達宇宙的奧妙和人的意志觀念。這種“立象以盡意”的意象特征影響到中國繪畫的造型藝術(shù)，便產(chǎn)生了美學(xué)領(lǐng)域中的“意象觀”。象有美的意義，意與象相連而成意象。美的創(chuàng)造不能脫離藝術(shù)家的意，同時也離不開客觀物象。當(dāng)書畫家面對種種物象進新構(gòu)思時，其情感與物象彼此交融，然后又經(jīng)過作者的組合與聯(lián)想等，最
