《望海潮》教學(xué)設(shè)計

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1、語文必修四第二單元宋詞單元教學(xué)指要→了解詞的常識?！Y(jié)合單元教學(xué)指要，教師補充講解：（多媒體板書）一、內(nèi)容綜述當(dāng)詩歌的盛世成為過去的時候，作為“詩余”的詞走向了前臺。走進詞的天空，你會發(fā)現(xiàn)這里別有洞天，豁然開朗。少了大唐的氣勢，多了兩宋的情懷；少了“天降大任于斯人也”的傲氣，多了“潤物細(xì)無聲”的含蓄。但不管怎么樣，有一樣?xùn)|西是不變的，那就是沐浴在文學(xué)的天空中，你都可以吸收到精神的養(yǎng)分。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表；而柳詠和李清照是婉約派的代表人物，其中，柳詠是北宋第一個專力寫詞的文人，李清照是宋代最

2、杰出的女詞人。四人在詞壇上都占有一席之地。今天選四人各富代表性的詞來學(xué)習(xí)，領(lǐng)略其獨特的風(fēng)采。二、詞的起源詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，（有唐詩、宋詞、元曲、明清小說之稱，是我過上下五千年燦爛文化的真實寫照）最初是宋代的“流行歌曲”。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。（基本上都可以用來吟唱）詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。三、關(guān)于詞牌和標(biāo)題詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容；詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱?！由欤河袝r候只有詞牌，沒有標(biāo)題；有時候詞牌和標(biāo)題都有，這時詞牌在前，標(biāo)題在后。四、

3、詞的分類1．按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長調(diào)（91字以上）。2．按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。3．按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。4．柳詠詞兩首望海潮教學(xué)目標(biāo)：1．了解柳永及他對后世文學(xué)的影響。2．鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。教學(xué)重點：鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本詞中點染的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)方法：1．倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方

4、式。2．反復(fù)誦讀，感悟體會。課時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，俗話說的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》去領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。→→→教師延伸講解：結(jié)合注釋②，補充：望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。（多媒體板書）多媒體板書課題：《望海潮》二、作者生平及創(chuàng)作（多媒體板書）學(xué)生結(jié)合注釋①，教師補充加以講解：柳永（約987—1053），初名三變，字耆卿，崇安（今屬福建）人。晚年任屯田員外郎，后人稱他為柳屯田。排行第七，也稱柳七郎，或柳

5、七，為人放蕩不羈，終身潦倒。他出身于書香仕宦之家，但個人世路坎坷，多次應(yīng)進士試，不第。生活落拓，長期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個專業(yè)詞人。他精通音律，既擅長作歌詞，又擅長譜寫樂曲。他創(chuàng)制了許多詞調(diào)，而且這些詞調(diào)得到廣泛的傳播，是當(dāng)時知名度很高的音樂家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價大大提高。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecit

6、y.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus3柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎(chǔ)，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當(dāng)時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿

7、千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。（俗語有句古話叫“生在花叢中，死在草籠中，指的就是柳永其人，他的墳?zāi)故窃谝粋€荒郊野外的一個亂草叢中）死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”?！處熝由熘v解：柳永整日與這些歌妓、舞妓打交道，導(dǎo)致他在詞人中的地位及其地下，被當(dāng)時的文人所以詬病，說她沒有骨氣，更不具有男人的陽剛之氣。其一身可以一個字來概括，那就是“悲”。三、背景介紹（多媒體板書）在兩宋詞中，有一個非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作，往往

8、有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋