經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)

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經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)_第1頁(yè)
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《經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào):XXXXXXXXX姓名:XXX專業(yè):經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)論文題目:有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)老師:XXX二〇一一年十二月十日11月23日,由董輔經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所等五家單位發(fā)起并組織的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)正式揭曉,“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”以88票高票獲獎(jiǎng)?! ∵@是由于光遠(yuǎn)、厲以寧、成思危、張培剛、劉鴻儒、江平、蕭灼基等著名學(xué)者擔(dān)任組委會(huì)委員;全國(guó)148位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著名大學(xué)經(jīng)濟(jì)院系主要負(fù)責(zé)人

2、、主要經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)媒體負(fù)責(zé)人以記名通信投票的方式,對(duì)11個(gè)參選經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行表決,通過(guò)兩輪評(píng)審專家投票,組委會(huì)公開(kāi)計(jì)票后得出來(lái)的結(jié)果,它基本代表了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流觀點(diǎn)和看法。有媒體評(píng)論說(shuō),這次評(píng)選是中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的一次梳理和盤(pán)點(diǎn)。  除了作為改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展最具代表性的經(jīng)濟(jì)理論之一的“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”之外,本次評(píng)選活動(dòng)梳理和盤(pán)點(diǎn)出來(lái)的代表性經(jīng)濟(jì)理論還有:過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)理論、股份制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等?! ∪绻麊渭冋驹谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)來(lái)看,這

3、些經(jīng)濟(jì)理論思想和顧準(zhǔn)最早對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的反思一樣,確實(shí)是具有歷史性的創(chuàng)新,而且在中國(guó)改革實(shí)踐中確實(shí)也起到了巨大的推動(dòng)作用。以杜潤(rùn)生為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家以自己的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣,為中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)開(kāi)辟了理論先河,其貢獻(xiàn)無(wú)論如何肯定都是不過(guò)分的?! 〉牵诟母镩_(kāi)放30年后的今天,對(duì)于發(fā)生在中國(guó)的任何一個(gè)實(shí)踐或理論的評(píng)價(jià),僅僅囿于中國(guó)范圍之內(nèi),都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有在全球化大背景下審視才能真正厘清?! ∽?776年亞當(dāng)·斯密出版《國(guó)富論》,首次確立經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新和流派紛繁復(fù)雜、蔚為大觀。從古典革命到邊際革命;

4、從凱恩斯革命到經(jīng)濟(jì)自由主義的復(fù)興;再到國(guó)家干預(yù)主義的重新抬頭,被各國(guó)政府普遍接受并納入施政方針的理論創(chuàng)新比比皆是。在一國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生、應(yīng)用、發(fā)展并取得全球影響的經(jīng)濟(jì)理論流派也如過(guò)江之鯽,從德國(guó)學(xué)派到瑞典學(xué)派、從奧地利學(xué)派到再到二戰(zhàn)后興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派,都在不同程度上產(chǎn)生了世界性的影響。  但是,如果把“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”,包括過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)理論、股份制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在內(nèi)的中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新,與全球經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新群星相比的話,如果說(shuō)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新同樣明亮,但在一定程度上并

5、不如后者耀眼,這是肯定的?! ‘?dāng)然,這樣比較可能并不公平。正如1492哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸,國(guó)際貿(mào)易由地中海向大西洋轉(zhuǎn)變,從而觸發(fā)英國(guó)的興起,到18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,才導(dǎo)致了《國(guó)富論》出版一樣。自此以后,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的中心,一直是隨著世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移;小的經(jīng)濟(jì)流派的創(chuàng)新,也隨著不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起而產(chǎn)生。這樣,在伴隨英國(guó)革命興起的新興工業(yè)國(guó)家——德國(guó)產(chǎn)生了德國(guó)學(xué)派,在奧地利產(chǎn)生了奧地利學(xué)派。二戰(zhàn)后,隨著世界經(jīng)濟(jì)中心決定性地由倫敦轉(zhuǎn)到紐約,經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的中心也隨之到了美國(guó)。另一個(gè)值得關(guān)注的是

6、二戰(zhàn)后伴隨著巴西、墨西哥、埃及等發(fā)展中國(guó)崛起而興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)家理論創(chuàng)新。一句話,經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新是隨著不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新而誕生的,經(jīng)濟(jì)實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的前提。  改革開(kāi)發(fā)30年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令世人矚目的成績(jī),但從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展史來(lái)看,更多的還是處于學(xué)習(xí)和借鑒階段。因此,這也就決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然更多地處于引進(jìn)和消化階段,與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相輔相成。所以,今天,我們對(duì)于改革開(kāi)放30年來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)感到可喜,但我們更寄希望于未來(lái)30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論必將產(chǎn)生世界級(jí)影響的新的創(chuàng)新,正如我們對(duì)于改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)

7、實(shí)踐的成就感到自豪,但我們更寄希望于未來(lái)30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐必將取得的更大成績(jī)一樣?! 】梢韵嘈牛谥袊?guó)將創(chuàng)新提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的能量在未來(lái)30年內(nèi)得到更多釋放的時(shí)候,世界經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新中心應(yīng)該也應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)生新的轉(zhuǎn)移。

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