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《經(jīng)濟學(xué)其它畢業(yè)論文 控制權(quán)：產(chǎn)權(quán)理論的一個重要內(nèi)涵——對所有制、產(chǎn)權(quán)理論研究的簡要述評》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：經(jīng)濟學(xué)其它論文題目：控制權(quán)：產(chǎn)權(quán)理論的一個重要內(nèi)涵——對所有制、產(chǎn)權(quán)理論研究的簡要述評指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日[編者按：冒天啟先生在本文中對企業(yè)產(chǎn)權(quán)及物權(quán)做了深刻的研究，然而在中國，僅有物權(quán)的明晰是不夠的，還必須有民權(quán)的清晰。如果僅有產(chǎn)權(quán)的確定和物權(quán)的保護，而無民權(quán)的確立和保護，那就是一種畸形改革，那就是一種權(quán)利和力量的不平衡，那就會導(dǎo)致資本過于強大，而勞動過于弱小。因此，中國的改革必須是配套的改革，偏重哪一端都是不可取的。這些年里通過修憲和各項措施，對私有
2、財產(chǎn)權(quán)給予了許多保護和強調(diào)，但人民大眾的基本權(quán)利即公民的基本權(quán)利仍然缺失，特別是普通平民的權(quán)利被嚴重忽視。改革越深入，官權(quán)和資本的權(quán)利越強大，普通民眾的權(quán)利越弱小。俄羅斯私有化的徹底是因為俄國政治改革的徹底，相比較之下，中國的市場化必須有民主化相配合，如果沒有民主化相配合，中國的私有化越嚴重，社會問題越嚴重。如果不從政治和經(jīng)濟兩個角度看問題，就搞不明白為何中國的產(chǎn)權(quán)制度改革問題重重。中國有幾個學(xué)者弄明白了這其中的關(guān)系？]在我國的最近２０多年間，隨著經(jīng)濟體制由集權(quán)計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的深化，傳統(tǒng)的所謂社會主義經(jīng)濟學(xué)在不斷的修正中被拋
3、棄，學(xué)者們一方面在孜孜不倦的總結(jié)著實踐中的新問題，另一方面也在艱難的探索著世界各經(jīng)濟學(xué)新思想在中國的適應(yīng)性，經(jīng)濟學(xué)文章、著作令人眼花繚亂，經(jīng)濟學(xué)也同時被社會戲稱為“顯學(xué)”。但認真研讀諸文章，其原創(chuàng)性的研究成果并不是很多。最近幾年來，應(yīng)用各種分析工具對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的研究即應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)得到了繁榮和發(fā)展，但是理論經(jīng)濟學(xué)卻顯得越來越沉寂，甚至是在死胡同里徘徊，這令人十分困惑！所有制和產(chǎn)權(quán)問題，一直是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐中的難點，當然也是經(jīng)濟學(xué)理論研究非常關(guān)注的熱點。黨的有關(guān)文件，逐步改變了過去傳達領(lǐng)導(dǎo)人講話的習(xí)慣，注意總結(jié)、吸取、肯定學(xué)術(shù)界階段性的研究成
4、果并將其轉(zhuǎn)化為政策而實施。有關(guān)所有制和產(chǎn)權(quán)問題，在最近有關(guān)完善社會主義市場經(jīng)濟體制的文件中就講了不少，提出了新的命題，比如：“產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容”；建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度”；“大力發(fā)展混合所有制”，“使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式”；“允許非公有資本進入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)以及其它行業(yè)和領(lǐng)域”；“非公有制企業(yè)在投融資、稅收、土地使用和對外貿(mào)易等方面，與其它企業(yè)享有同等待遇”等等，這都是學(xué)術(shù)界長期討論的問題。但細細琢磨，上述這些被文件所肯定的觀點，實際上是市場經(jīng)濟理論合乎邏輯的
5、結(jié)論，是市場經(jīng)濟運行的必然要求，并非是理論經(jīng)濟學(xué)的原創(chuàng)。但是，在當今社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，在混合所有制中如何實現(xiàn)所有者的經(jīng)濟利益？如何處理各個不同所有者之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，還是一個很重要的現(xiàn)實經(jīng)濟問題。一、馬克思經(jīng)濟學(xué)中的所有制理論問題[1]如何實現(xiàn)所有者的經(jīng)濟利益？回答這問題，無疑還是要從對所有制范疇的研究說起。對所有制范疇的研究，是馬克思經(jīng)濟學(xué)理論中的一個重要組成部分，相關(guān)著作以及教科書的開篇，大都要講所有制理論問題。但對其理解，爭論一直很大。主要有兩種：一種是以斯大林為代表，把馬克思原來意義上的“所有”和“占有”混為一談，將所有制理論歸結(jié)為
6、“所有”并作為社會主義生產(chǎn)關(guān)中獨立的一項，即在財產(chǎn)歸屬的意義上來說明社會主義生產(chǎn)關(guān)系。這在一個時期是主流觀點，許多教科書大都因循這種看法，開卷第一篇就是講如何以革命的手段，實現(xiàn)了對剝奪者的剝奪，接著是講如何對資本主義私有制進行社會主義改造，建立了生產(chǎn)資料的公有制，將所有制作為獨立于經(jīng)濟關(guān)系之外的問題進行研究。持這種觀點的主要依據(jù)是斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，斯大林說說：（經(jīng)濟關(guān)系）“包括：（１）生產(chǎn)資料的所有制形式；……”[2]。由于這種生產(chǎn)資料所有制理論，突出了國家通過“革命”而實現(xiàn)了對生產(chǎn)資料的歸屬，即（國家）“占有”問題，因
7、而是一種超經(jīng)濟的分析方法和理論，如果再把它延伸到經(jīng)濟建設(shè)的實踐作為指導(dǎo)思想，難免會帶來危害。另一種觀點，主要在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，把所有制看作是生產(chǎn)關(guān)系的總和。６０年代初，原蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)教授H.A.查果羅夫指出：“馬克思關(guān)于經(jīng)濟意義上的所有制不是作為與生產(chǎn)關(guān)系不同的范疇存在的”，它是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”[3]。原南斯拉夫教授馬克西莫維奇也說過：“如果我們把所有制的內(nèi)容和形式兩個要素統(tǒng)一起來看，所有制的實質(zhì)也可以理解為一定的生產(chǎn)關(guān)系的總和”[4]。７０年代初，在中國許多學(xué)者都總結(jié)公有制教訓(xùn)時，孫冶方教授指出：不能在生產(chǎn)關(guān)系的組成部分即生產(chǎn)、交換
8、、分配之外去獨立研究所有制，生產(chǎn)關(guān)系的全部內(nèi)容也就是所有制形式或財產(chǎn)形式的全部經(jīng)濟內(nèi)容。還指出：我們不能簡單地從文字的標榜上，比如說生產(chǎn)資料的所有或占有形式來判斷社會性質(zhì)，實現(xiàn)了國家“占有”，未必就是實現(xiàn)了
