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《婚姻禮儀習(xí)俗與結(jié)婚形式要件之改革》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、一婚姻禮儀制度又稱婚姻儀注。它是人類婚姻形態(tài)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著結(jié)婚制度的發(fā)展而變化。在原始人群時期，男女交媾只遵守一項規(guī)則：時間性的性禁忌；在母系氏族時期男女交媾也只遵守一項規(guī)則：禁止族內(nèi)交媾。此外，這兩個時期的性關(guān)系沒有任何限制，沒有任何人去干涉。在一夫一妻制確定后，兩性的界限是婚與非婚。結(jié)婚才允許男女有性的交往，不結(jié)婚則不允許有性的交往。所以就需要一定的形式，把婚與非婚加以嚴(yán)格區(qū)別。這種形式就是結(jié)婚禮儀。歷史上出現(xiàn)的婚姻禮儀形式，主要有以下幾種：（一）禮儀婚。即結(jié)婚必須舉行婚禮婚姻關(guān)系才算成立，才為社會承
2、認(rèn)。儀禮婚姻以我國古代的婚禮形式為代表。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國至漢初儒家禮制的典籍《儀禮》和《禮記》的有關(guān)篇章中，業(yè)已規(guī)定了締結(jié)婚姻的六道程序：納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎，亦即“六禮”。六禮主要用于貴族士大夫，對庶民要求稍寬，如《宋史·禮志》所載，“士庶人婚禮，并間名于納請期于納成(納微)。其無雁奠者，三舍生(太學(xué)生)聽用羊，庶人聽以雉及雞、鶩(鴨)代”，云云。盡管如此，但在崇雅抑俗文化傳統(tǒng)和以隆重為福的趨吉民俗心理作用下，中國傳統(tǒng)婚俗的發(fā)展變異軌跡，始終未脫離六禮的影響。也就是說，或繁或簡，或有變異，其仍不失六禮的基本規(guī)范
3、。(二)宗教婚。西方中古時期基督教勢力極盛，按照基督教的教義，結(jié)婚被認(rèn)為是一種宣誓圣禮。當(dāng)事人應(yīng)將結(jié)婚之事在本地教會中預(yù)先公告，結(jié)婚須舉行一定的宗教儀式：婚禮由神甫主持，當(dāng)事人要在神職人員面前宣誓并接受其祝福，在教區(qū)簿里登記，妻子取得丈夫的姓，婚姻始告成立。隨著歐洲中世紀(jì)的結(jié)束，封建的宗教婚日趨沒落，但其影響卻十分深遠(yuǎn)，現(xiàn)仍有少數(shù)國家采取宗教婚的形式，如西班牙、希臘、葡萄牙等。(三)法律婚。16世紀(jì)的宗教改革，開始“婚姻還俗”，荷蘭率先出現(xiàn)了選擇某時婚制度，即允許當(dāng)事人選擇宗教或法律婚的做法，后被法國采用。1804年(
4、法國民法典)第146條規(guī)定：“未經(jīng)合意不得成立婚姻”，宗教被認(rèn)為不應(yīng)過問婚姻，宗教婚逐漸被法律婚所代替。法律婚是指男女雙方結(jié)婚，必須經(jīng)過法律規(guī)定的程序。這種程序大致分為四個步驟：1：當(dāng)事人雙方到有關(guān)官員面前申請結(jié)婚，由官方代表向社會公告。2：經(jīng)官方審查，認(rèn)證婚姻合法，予以批準(zhǔn)。3：公開舉行婚禮，婚禮要有主婚人，證婚人出席。當(dāng)事人在婚禮上公開表明自己的婚姻意愿，取得社會的承認(rèn)。4：官方將當(dāng)事人的姓名、年齡、結(jié)婚日期等詳細(xì)登記，并由當(dāng)事人、證婚人等簽名?，F(xiàn)代世界大多數(shù)國家采用法律婚制，根據(jù)各國法的規(guī)定，結(jié)婚的形式要件主要以
5、下幾種有：1；登記制。是指不要求舉行結(jié)婚儀式，只要求當(dāng)事人到法定的登記機(jī)關(guān)進(jìn)行登記，婚姻即告成立的結(jié)婚形式。它較簡便易行，因此，現(xiàn)已被越來越多的國家所采用。如日本、蒙古、朝鮮、古巴、墨西哥等。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheW
6、estNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretar
7、y,Ministersand2：儀式制。是指結(jié)婚須舉行一定的儀式，取得社會的承認(rèn)，婚姻始告成立的結(jié)婚形式。從世界范圍看，結(jié)婚儀式又可分為三種，即宗教儀式、世俗儀式和法律儀式。宗教儀式是指結(jié)婚須在教堂中進(jìn)行，由神職人員主持的結(jié)婚儀式；世俗儀式是指民間由家長主持，有證婚人參加的結(jié)婚儀式；法律儀式是指在政府身份官員前舉行的結(jié)婚儀式。3：登記與儀式結(jié)合制。即既需要登記又要舉行儀式的結(jié)婚形式。登記以政府的干預(yù)和確認(rèn)夫妻身份為目的，而舉行儀式則是為了向社會公告婚姻的成立。如《美國統(tǒng)—結(jié)婚離婚法》所規(guī)定的儀式登記制，是采用先舉行儀式
8、后登記的制度。4：公告制。即行政官員得到結(jié)婚申請后，在市政廳前張貼布告，寫明婚姻當(dāng)事人的姓名、住所以及婚姻地點。公眾如知道當(dāng)事人有結(jié)婚障礙的，可對雙方婚事提出異議，經(jīng)調(diào)查否決，即可在身份官員主持下，宣布婚姻有效，發(fā)給結(jié)婚證書。二1930年《閩西婚姻法》創(chuàng)設(shè)了婚姻登記制度。該法第6條規(guī)定，男女結(jié)婚須向區(qū)政府登記。從而從根本上否認(rèn)了延
