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《《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》人文關(guān)懷的三重維度》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》人文關(guān)懷的三重維度 [摘要]根據(jù)真實(shí)事件改編的電影往往具有更加深刻的現(xiàn)實(shí)意義，也表現(xiàn)出更具廣度的人文關(guān)懷，基于生活的真實(shí)能夠讓受眾更容易理解并接受影片所傳達(dá)的思想內(nèi)涵。但這些取材于真實(shí)事件的電影在理想與現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)比對(duì)，探討的層面往往具有一定的局限性。影片《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》突破了這種表達(dá)的局限性，以更廣闊的視野和多元化的方式探索了人性的維度以及人與人、人與社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)系，并以更具深度的人文情懷審視了這段歷史。 [關(guān)鍵詞]《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》；人文關(guān)懷；三重維度 藝術(shù)真實(shí)來(lái)源于生
2、活，是對(duì)于生活真實(shí)的藝術(shù)提煉與加工，反映著藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)思想與美學(xué)理想。對(duì)于電影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)真實(shí)的實(shí)現(xiàn)也是生活真實(shí)與藝術(shù)思想雜糅而得的。在進(jìn)行電影藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，素材也是源自對(duì)真實(shí)生活內(nèi)容的藝術(shù)提煉，從某一種藝術(shù)視角或觀點(diǎn)視野展示生活真實(shí)的其中一面。電影藝術(shù)表現(xiàn)的生活真實(shí)，時(shí)常會(huì)以真實(shí)的歷史事件為基底，經(jīng)過(guò)一定的思想觀點(diǎn)的處理，從而以創(chuàng)作者希望塑造出來(lái)的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)在受眾面前。同時(shí)，這種歷史事件與思想觀點(diǎn)的雜糅也會(huì)讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，也具有更寬泛的理解維度?！ 『萌R塢電影改編自真實(shí)歷史事件的不在少數(shù)，但
3、總是在真實(shí)事件與藝術(shù)理想反復(fù)比對(duì)與磨合過(guò)程中，形成主題思想單一的表達(dá)的局限性，并不能夠從歷史事件中創(chuàng)造出多維度的思想表達(dá)。電影《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》根據(jù)真實(shí)的歷史事件改編，突破了以往同類電影主題表達(dá)的局限性，以更廣闊的視野和多元化的表現(xiàn)方式探索了人性的復(fù)雜性，以及人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系，在多維主題的表達(dá)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了更有深度的人文情懷?！ ∫?、個(gè)人角度：生命的價(jià)值與意義 好萊塢電影對(duì)于人權(quán)主義的探討永無(wú)休止之日，無(wú)論是殿堂級(jí)的奧斯卡金像獎(jiǎng)對(duì)此類電影的偏愛(ài)，還是此類影片在院線上映得到影迷的熱烈追捧，都顯示
4、出此類型片根植于受眾的強(qiáng)大的創(chuàng)作靈感源泉和創(chuàng)作動(dòng)力。而電影《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》最為核心的主題內(nèi)容就是在探討生命的價(jià)值和人的權(quán)利，而人權(quán)文化也正是美國(guó)文化中的重要組成部分。 對(duì)于人權(quán)問(wèn)題的探討是多方面的，尤其在美國(guó)這樣一個(gè)多民族、多元文化融合的移民國(guó)家，不同膚色、不同種族、不同文化、不同背景的人們構(gòu)成了美國(guó)的居民結(jié)構(gòu)，種族與文化之間的矛盾是美國(guó)社會(huì)的根本矛盾。因此，在美國(guó)這樣一個(gè)追求個(gè)人主義、自由至上的國(guó)家，人們對(duì)于肉體與思想的雙重自由的欲望表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，有些人窮盡一生都是為了爭(zhēng)取自身的權(quán)利。無(wú)論是格斯?范
5、?桑特在影片《米爾克》（Milk，2008）中展現(xiàn)的為爭(zhēng)取自身權(quán)利而與政府斡旋、抗?fàn)幍耐詰偃后w，還是昆汀?塔倫蒂諾在影片《被解救的姜戈》（DjangoUnchained，2012）中利用姜戈重獲自由并拯救自己妻子的血腥復(fù)仇，展現(xiàn)了黑人奴隸制的不堪以及捍衛(wèi)黑人權(quán)利的政治訴求，以及妮基?卡羅在影片《決不讓步》（NorthCountry，2005）中利用美國(guó)歷史上第一樁性騷擾案件表達(dá)的女性主義等，都從不同方面探討了美國(guó)文化中強(qiáng)調(diào)的人權(quán)以及這種人權(quán)覆蓋的真實(shí)的范圍。locatedintheTomb,DongShen
6、Jiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame 反觀影片《達(dá)拉斯買家俱樂(lè)部》，如果從人權(quán)的角度來(lái)看，其探討的范圍也是多維度的，尤其從個(gè)人角度來(lái)看，片中的艾滋病晚期患者羅恩不僅與司法部門爭(zhēng)取人們用藥治病的權(quán)利，
7、更為重要的是他對(duì)于生命之可貴的頓悟和爭(zhēng)取?！ ∮捌木幾粤_恩?伍德魯夫的真實(shí)經(jīng)歷，在得知自己已經(jīng)是艾滋病晚期時(shí)，他用盡各種方式爭(zhēng)取活下來(lái)的權(quán)利，與當(dāng)時(shí)的醫(yī)療體制相對(duì)抗，自己通過(guò)報(bào)紙、書刊和網(wǎng)絡(luò)獲得治療艾滋病的非官方治療方法，嘗試自我治療。醫(yī)生告訴他只有30天的生命，但他卻憑借驚人的意志力與藥物治療的不斷抗?fàn)?，繼續(xù)生存了七年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)醫(yī)生告知他的官方說(shuō)法。他通過(guò)自己極端的治療行為延長(zhǎng)了自己有限的生命，而對(duì)于種種不被官方承認(rèn)的民間治療方法的勇于嘗試，不僅是源自羅恩對(duì)于生存的本能爭(zhēng)取，更是來(lái)源于他性格中的不安于世和
8、狂放不羈，很多如同他一樣被檢查出患上艾滋病的人都選擇了入院治療的傳統(tǒng)方式，但是羅恩的行為代表了對(duì)于傳統(tǒng)思想、規(guī)范條約，甚至是法律法規(guī)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這種對(duì)于個(gè)人生存權(quán)利的執(zhí)著追求讓他活了下來(lái)?！ 姆趴v生命到珍愛(ài)生命，羅恩對(duì)于生命的態(tài)度極具真實(shí)感，在得知自己僅剩30天的生命時(shí)，玩世不恭、恣意放縱的他感到了死亡臨近帶來(lái)的深深的恐懼，抓住一切機(jī)會(huì)讓自己繼續(xù)生存下去成為他的唯一目標(biāo)。羅恩這樣一個(gè)充滿矛盾的人
