小品建筑構(gòu)思技巧和設(shè)計(jì)手法探討_2

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1、小品建筑構(gòu)思技巧和設(shè)計(jì)手法探討　　簡介：本文在對小品建筑定義和區(qū)別的基礎(chǔ)上，指出小品建筑在實(shí)際生活和建設(shè)中的重要性和設(shè)計(jì)上意義，從思維方式角度出發(fā)提出相應(yīng)的構(gòu)思技巧，并結(jié)合工程實(shí)例探討了小品建筑的設(shè)計(jì)手法。關(guān)鍵字：小品建筑構(gòu)思環(huán)境手法　　1.　　小品建筑概況　　隨著我國人民生活水平的提高和建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，建筑的類別越來越多，而小品建筑正是在這樣一種多學(xué)科交織的狀態(tài)下逐步凸現(xiàn)的。一提到小品建筑，大家都很熟悉，因?yàn)樵谌粘Ｉ钚蓍e娛樂當(dāng)中，接觸的最多的就是小品建筑?！　」P者將小品和建筑結(jié)合起來，作為獨(dú)立的一門建筑類型，是以區(qū)別于一般的純觀賞性、沒有功能意義的構(gòu)筑物

2、和雕塑。本文所指的小品建筑是指那些體量小、功能簡單的“小建筑”，強(qiáng)調(diào)其在所處環(huán)境中的裝飾性。小品建筑的定義涉及范圍廣泛，從一片墻到一座小型建筑均可歸為小品建筑。　　2.　　小品建筑的創(chuàng)作意義　　2．1人們審美情趣的要求　　小品建筑分布廣泛，與人們的生活發(fā)生著緊密的聯(lián)系。它們在不同的環(huán)境中，與周圍不同的景物和人群發(fā)生關(guān)系，因而必須具有靈活多變的體態(tài)、氣質(zhì)和表情。要做到這些，要求我們重視小品建筑的創(chuàng)作?！　?．2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求　　首先建筑無論大小，他們都是我們所創(chuàng)造的共享環(huán)境中的一個重要組成部分。尤其是對于部分環(huán)境中的標(biāo)志性小品建筑，更是有著重要的意義。所以，對

3、小品建筑的設(shè)計(jì)手法和藝匠經(jīng)營決不可等閑視之。此外，同時處于總體環(huán)境中的小品建筑家族中的成員，如車庫、鍋爐房、配電房、變電所、水泵房等，處理好了它們可以起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化的作用。而處理不當(dāng)，它們會破壞甚至?xí)У粽麄€環(huán)境。這就要求在設(shè)計(jì)中，小品建筑的形式和風(fēng)格與群體建筑協(xié)調(diào)，并盡可能的帶有“環(huán)境建筑”[2]的意味?！　?．小品建筑的構(gòu)思技巧　　與普通民用建筑其他建筑創(chuàng)作不同之處在于，小品建筑的構(gòu)思出發(fā)點(diǎn)較多。由于功能上限制較小，有的幾乎沒有功能要求，因而在造型立意、材質(zhì)色彩運(yùn)用上都更加靈活和自由。但從眾多設(shè)計(jì)實(shí)例方案中，分析歸納出以下兩種構(gòu)思技巧和思維方式?！　?．

4、1原型思維法　　眾所周知，創(chuàng)作性的構(gòu)思，常常來自于瞬間的靈感的產(chǎn)生，而靈感的產(chǎn)生又是因?yàn)槟撤N現(xiàn)象或事物的刺激。這些激發(fā)構(gòu)思靈感的事物或現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱之為“原型”[3]。正是由于原型的出現(xiàn)，使得創(chuàng)作有了一個獨(dú)特的構(gòu)思和立意。原型之所以具有啟發(fā)作用，關(guān)鍵在于原型與所構(gòu)思創(chuàng)作的問題之間有“某些或顯或隱的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)”[3]。設(shè)計(jì)者在高速的創(chuàng)作思維運(yùn)轉(zhuǎn)中，看到或聯(lián)想到某個原型，而得到一些對構(gòu)思有用的特性，而出現(xiàn)了“啟發(fā)”?！　」沤裰型猓瑹o論大小的成功建筑都受到了“原型”的影響和啟發(fā)。如柯不西埃設(shè)計(jì)的朗香教堂，就受到了岸邊海螺造型的啟示；貝聿銘設(shè)計(jì)的香港中銀大廈，構(gòu)

5、思的關(guān)鍵就是來自于中國古老格言“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的啟發(fā)?！　≡退季S法從思維方式來看，是屬于形象思維和創(chuàng)造思維的結(jié)合。對于小品建筑而言，是具象思維和抽象思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的素材和靈感，在通過創(chuàng)造性思維，在發(fā)散性和收斂性思維的作用下，導(dǎo)致不同方案的產(chǎn)生。在這過程中，原型始終是占據(jù)創(chuàng)作思維的核心地位?！　?．2環(huán)境啟迪法　　在小品建筑創(chuàng)作中，許多方面的因素都會直接或間接的影響到建筑本身的體態(tài)和表情，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及藝術(shù)原理來看，小品建筑所處的環(huán)境是千差萬別的，作為環(huán)境藝術(shù)這個大系統(tǒng)下的“建筑”，它的體態(tài)和表情自然要與特定的環(huán)境發(fā)生關(guān)系。我們的任務(wù)就是要在它們之間去發(fā)現(xiàn)具

6、有審美意義的內(nèi)在聯(lián)系，并將這種內(nèi)在聯(lián)系轉(zhuǎn)化為小品建筑的體系或表情的外顯藝術(shù)特征?！　∫蚨h(huán)境啟迪就是將基地環(huán)境的特征加以歸納總結(jié)，加以形象思維處理，形成創(chuàng)作啟發(fā)，從而通過創(chuàng)造性思維發(fā)散，而創(chuàng)造出與環(huán)境相協(xié)調(diào)共生的小品建筑?！　?．設(shè)計(jì)手法探討及實(shí)例分析　　在以上一種或兩種構(gòu)思技巧和思維方式的共同引導(dǎo)下，運(yùn)用不同設(shè)計(jì)手法，對同一主題的詮釋是不同的。筆者具體的結(jié)合實(shí)際工程和設(shè)計(jì)方案共同探討小品建筑的設(shè)計(jì)手法?！　?．1雕塑化處理　　這種手法是借鑒雕塑專業(yè)的設(shè)計(jì)方法，其設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)是將建筑視為一件雕塑品來處理，具有合適的尺度和部分使用上的要求，力爭做到建筑雕塑一體化。這

7、是原型思維的一種表現(xiàn)?！　≡谀尘皡^(qū)山門及公共廁所設(shè)計(jì)中，作者根據(jù)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)紅色巖石的特點(diǎn)，以雕塑化手法設(shè)計(jì)，模仿山石的自然組合形態(tài)，形成古樸自然的獨(dú)特建筑形象。在彭一剛先生的作品中這類手法也較常見，如甲午海戰(zhàn)館入口大門和魚美人音樂宮入口處理等?！　?．2植物化生態(tài)處理　　手法的目的是為達(dá)到與自然相融合，使小品建筑有“溶入自然的體態(tài)和表情”[2]。具體做法是在造型處理中，引入植物種植，如攀援植物、覆土植物等。通過構(gòu)架和構(gòu)造上的處理，在小品建筑覆蓋上或點(diǎn)綴上綠色植物。從而達(dá)到構(gòu)筑物藏而不露，適用于要求與自然相協(xié)調(diào)的環(huán)境。　　如在某景區(qū)另一公共廁所的設(shè)計(jì)中，采用了這一手

8、法，創(chuàng)造出生態(tài)廁所的品位