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《傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：結(jié)合多年的園林設(shè)計(jì)實(shí)踐，文章分析了我國(guó)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的主要問(wèn)題，分析了小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，最后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入地探討?！ ￡P(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代居住小區(qū)；景觀設(shè)計(jì) 我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：解放初期，普遍受美國(guó)“鄰里單位”設(shè)計(jì)理論的影響；50年代中期，受原蘇聯(lián)規(guī)劃理論的影響，采用了居住區(qū)--街坊的規(guī)劃方式；上世紀(jì)60年代，則采用一條街的布局形式，該布局雖然方便了居民的生活，但同時(shí)也帶來(lái)居住環(huán)境的惡化。70年代后期，在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了綠化的分量，理論上形成
2、居住區(qū)――居住小區(qū)――住宅組團(tuán)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)；80年代，在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中刮起了一股歐陸風(fēng)情之風(fēng)，人居景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)出明顯的盲目模仿特征，此時(shí)設(shè)計(jì)者并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到人居環(huán)境景觀創(chuàng)建的內(nèi)涵；進(jìn)入90年代后，景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了明顯的變化，在設(shè)計(jì)中貫徹“以人為本”的思想，景觀開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)景觀與自然相結(jié)合，提倡簡(jiǎn)約明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)?！ 〗?jīng)過(guò)近60多年的摸索和發(fā)展，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，要想創(chuàng)造出具有很強(qiáng)生命力的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作品，脫離“本土精神”和“地域文化”的設(shè)計(jì)是行不通的。在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)手段和西方先進(jìn)
3、的居住景觀理論，融合我國(guó)傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)和園林材料，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人居住，又具備中國(guó)歷史文化內(nèi)涵的空間場(chǎng)所，這才是“具有中國(guó)特色的現(xiàn)代居住景觀”，這也是我國(guó)小區(qū)景觀未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)?！ 【坝^設(shè)計(jì)重形式、輕功能 目前許多小區(qū)的園林景觀，從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都未充分考慮“功能第一”的原則，如居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車(chē)等基本功能的缺乏考慮，景觀營(yíng)造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn)，驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用?！ 【坝^設(shè)計(jì)重氣勢(shì)、輕成本 一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢(shì)以達(dá)到促銷(xiāo)的
4、目的，不惜重金追新求異。例如，在一些小區(qū)中營(yíng)造的大體量水景，當(dāng)水景開(kāi)放時(shí)場(chǎng)景非常壯觀，然而卻沒(méi)有充分考慮增加的投資成本，增加了購(gòu)房者的房款支出，同時(shí)后期高昂的物業(yè)管理費(fèi)用也使得當(dāng)時(shí)壯觀的場(chǎng)景一去不復(fù)還?！ 【坝^設(shè)計(jì)重人工、輕自然 小區(qū)景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有與周?chē)沫h(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)。一些現(xiàn)代居住小區(qū)為了增加建筑密度和容積率，設(shè)計(jì)時(shí)往往將小區(qū)中非常難得的自然條件如山體、水系等加以推平、填埋和改造，使得原有的天然石塊被移走，原有的涓涓細(xì)流泉水被填平，原有肥沃的表土連著野花用洗過(guò)的砂礫覆蓋，取而代之的是一些外來(lái)的樹(shù)木花草創(chuàng)造的植物景觀……，這樣的“人造的
5、天堂”實(shí)際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點(diǎn)”，自然美和生態(tài)性極差?！ 【坝^設(shè)計(jì)重模仿、輕個(gè)性 目前，很多小區(qū)景觀都有一種似曾相識(shí)之感，各地的景觀趨于雷同，缺乏個(gè)性。景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)高度綜合性的專(zhuān)業(yè)，它最終將以空間景觀的視覺(jué)形式展現(xiàn)給人們，使人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門(mén)類(lèi)的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，簡(jiǎn)單模仿抄襲則是一種短期行為。因此，要避免“特色危機(jī)”，景觀設(shè)計(jì)師必須保持清醒的意識(shí)，對(duì)所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并融入設(shè)計(jì)，同時(shí)認(rèn)真分析地塊、謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)，依居地塊的特征來(lái)做策劃，設(shè)計(jì)才不會(huì)雷同；重視和挖掘歷史人文以及
6、本土文化，把握人們的精神需求，以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境，使業(yè)主真正回歸“心靈家園”。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)要有自己的思想，才有靈魂，才具備個(gè)性?！ ≡O(shè)計(jì)理念的生態(tài)性發(fā)展 人性化、生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念將引領(lǐng)21世紀(jì)住宅景觀的設(shè)計(jì)。生態(tài)園林景觀在設(shè)計(jì)觀念上強(qiáng)調(diào)“以人為本”，追求“生態(tài)平衡”，建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的“天人合一”的理念。因此，在生態(tài)園林景觀中不單純追求大片中央綠地，而更強(qiáng)調(diào)推窗見(jiàn)綠、出門(mén)觀景、進(jìn)園聞香的自然生態(tài)環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)要盡量體現(xiàn)自然之美，充分發(fā)揮和利用自然的優(yōu)勢(shì)，讓自然的本原的東西發(fā)揮作用，做到草坪可憩、林中可游、水溪可親，真正營(yíng)造
7、出“苔痕上階綠，草色入簾青”的自然境界?！ ≡O(shè)計(jì)主題的多樣化追求 由于小區(qū)所在地理位置、居民嗜好、居住文化均具有多樣化的要求，因此，不同的小區(qū)景觀在設(shè)計(jì)主題方面將會(huì)出現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。主題多樣化的設(shè)計(jì)將直接導(dǎo)致環(huán)境景觀的藝術(shù)性呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)?！ 【坝^文脈的延續(xù)性營(yíng)造 居住區(qū)環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造，在實(shí)際操作中將更加注重居住區(qū)所在地的自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征，挖掘并提煉和發(fā)揚(yáng)所在地域的傳統(tǒng)歷史文化，同時(shí)兼顧環(huán)境文化的豐富性、多元性與連續(xù)性，使現(xiàn)代人居景觀環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。強(qiáng)調(diào)并突出居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性是創(chuàng)造小區(qū)景觀特色的一
8、個(gè)非常重要的手段?！ 鹘y(tǒng)家園景觀的再重視 中國(guó)傳統(tǒng)園林被世界譽(yù)為“世界園林之母”。中國(guó)造園藝術(shù)對(duì)世界園林
