馬克思恩格斯的社會(huì)主義思想及其當(dāng)代價(jià)值

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1、馬克思恩格斯的社會(huì)主義思想及其當(dāng)代價(jià)值科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生是人類歷史上的偉大變革，同時(shí)也是促進(jìn)我國社會(huì)主義理念發(fā)展的根本內(nèi)容。馬克思、恩格斯是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的偉大創(chuàng)建者，馬克思、恩格斯從歷史事實(shí)和發(fā)展過程出發(fā)得出確切結(jié)論，科學(xué)揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)特征，并隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，不斷擴(kuò)展和深化對(duì)開創(chuàng)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。社會(huì)主義思想的產(chǎn)生，是人類思想方面的重大變革。并且在長達(dá)一百多年的時(shí)間里，社會(huì)主義的旗幟已經(jīng)在一些國家的上空飄搖。由此可見，馬克思、恩格斯社會(huì)主義思想的強(qiáng)大生命力，為現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)以及科學(xué)方法?？茖W(xué)社會(huì)主

2、義思想作為一種重要的思想方式，是馬克思主義的根本核心。在貫徹宣言的思想浪潮之下，基于思想層面的內(nèi)容出發(fā)，需要基于社會(huì)層面的客觀角度進(jìn)行分析與歸納，將科學(xué)社會(huì)主義思想的基本原理分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，資本主義滅亡與社會(huì)主義勝利是必然趨勢。在社會(huì)主義思想的作用之下，馬克思的“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”思想體現(xiàn)著社會(huì)主義思想的核心理論內(nèi)容。同時(shí)對(duì)于社會(huì)主義取代資本主義的發(fā)展指引方向，為社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然奠定基礎(chǔ)。社會(huì)主義思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本原因是與社會(huì)生產(chǎn)力水平以及生產(chǎn)關(guān)系之間的成熟關(guān)系所決定，這一過程也是一個(gè)長期發(fā)展的重要過程。第二，革命取得的勝利基于階級(jí)以及階級(jí)斗爭手段。無產(chǎn)階級(jí)想要取得

3、革命的勝利，就應(yīng)該積極通過階級(jí)矛盾以及階級(jí)斗爭推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命與廣大勞動(dòng)者方面形成戰(zhàn)略同盟，確定統(tǒng)一戰(zhàn)線，將資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治推翻，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。同時(shí)，將資產(chǎn)階級(jí)的私有制轉(zhuǎn)換成為社會(huì)主義方面的生產(chǎn)資料公有制。只有基于這一基礎(chǔ)之上，才能夠促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展與繁榮，滿足構(gòu)建社會(huì)主義以及消滅階級(jí)差別的根本需求，將社會(huì)主義滲透到社會(huì)發(fā)展過程中，促進(jìn)社會(huì)自由化發(fā)展。第三，以人民群眾為社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)。社會(huì)歷史的發(fā)展需要形成合力進(jìn)行推動(dòng)，單一因素在實(shí)際的發(fā)展過程中不能夠起到?jīng)Q定性作用。由于個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)層面的影響以及杰出人物對(duì)于歷史層面做出的重要貢獻(xiàn)，雖然在決策方面能夠推動(dòng)歷史發(fā)展，但具體的決策主

4、體主要是以人民群眾作為基礎(chǔ)內(nèi)容，得到人民群眾的推動(dòng)，促進(jìn)決策與革命的開展。因此，社會(huì)主義的發(fā)展成為歷史必然，與基于人民群眾為主體內(nèi)容的政策密不可分。只有將人民群眾作為主體，才能夠在根本上推動(dòng)以及創(chuàng)造歷史。第四，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的本質(zhì)規(guī)定以及終極目標(biāo)。馬克思在研究當(dāng)中認(rèn)為，未來的社會(huì)將是基于自由人所聯(lián)合而成的整體，“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8bustermin

5、alstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思將人作為主體的言論。恩格斯對(duì)于人的主體地位方面存在不同的言論內(nèi)容，恩格斯認(rèn)為：“社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會(huì)危及這個(gè)社會(huì)的基本條件，人只有將自己成為和社會(huì)結(jié)合的主人，從而成為自然界的主人，成為自身的主人，才可以真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)之間的和諧共生。”這一

6、言論充分地體現(xiàn)了人的主人翁地位，明確了社會(huì)主義以人文本的根本理念。研究馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思想，其時(shí)代價(jià)值在于，對(duì)于我們來說，就是要能夠真正透過錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，更加清醒地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想信念，更加自覺地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。剛剛過去不久的20世紀(jì)，對(duì)人類歷史發(fā)生的影響最深刻并且將繼續(xù)影響21世紀(jì)的重大事件，莫過于社會(huì)主義的橫空出世。20世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也遭受到嚴(yán)重的挫折；既對(duì)人類作出maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managemen

7、thashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus了巨大的歷史貢獻(xiàn)，也留下了極為豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)。蘇東劇