試論居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的環(huán)境創(chuàng)新

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1、試論居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的環(huán)境創(chuàng)新任何一個居住小區(qū)建成投入使用后,便形成了一個“小社會”。它不僅僅是一個物質(zhì)環(huán)境,同時還是一個社會環(huán)境。所以,在規(guī)劃設(shè)計居住小區(qū)時必須考慮居住小區(qū)的環(huán)境效益和社會效益。居住小區(qū)作為一種物質(zhì)的表現(xiàn),是一個可以看到的東西。因為視覺是精神的通道,人們所看到的東西應(yīng)盡可能地做到是美的。居住小區(qū)必須有恰當(dāng)?shù)墓δ芎秃侠淼慕?jīng)濟性,但也同時必須使人們感到愉快即環(huán)境優(yōu)美和舒適。為此在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計時在運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解決功能問題的同時應(yīng)將環(huán)境美融合在一起考慮?! ∥覈▏詠?,住宅建設(shè)在某種程度上取得了很大的成就,基本上家家有新居、戶戶有住房,但這都停留在解決多少人的

2、居住問題上,還沒有從簡單的需要走出來,大都只是滿足于斗室之中便可,而忽略了環(huán)境效益的綜合設(shè)計。這在一定程度上反映了我國經(jīng)濟、文化程度的落后。今后,隨著我國國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展,住宅建設(shè)逐步走向商品化的軌道,人們對居住環(huán)境的要求也會越來越高,這也給建筑師、規(guī)劃師們提出了更新的課題。  我國地域遼闊,民族眾多,氣侯類型豐富,文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色。但從住宅建設(shè)上來看,從南至北,從東到西,居住小區(qū)幾乎都是千篇一律的長條形住宅和行列式的排列,雖有某些變化,但“萬變不離其宗”,大同小異,互相雷同,地方特色不明鮮,沒有個性和獨創(chuàng)性?! ∧壳?,住宅小區(qū)規(guī)劃的主要通病是單一的同一方向

3、的行列式排列,即典型的“兵營式”住宅,這種住宅在單體設(shè)計上多采用了一梯兩戶的梯間單元式住宅。此類型住宅可以給住戶創(chuàng)造一個安靜、互不干擾的室內(nèi)居住環(huán)境。由于這種居住小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計時只采用一種類型的建筑,使得小區(qū)景色一模一樣,從而造成一種單調(diào)的居住環(huán)境,雖說建筑具有高度的秩序,并且不同住宅組團之間有非常不同的構(gòu)圖,我們?nèi)詴杏X缺乏變化。近年來,隨著社會的迅猛發(fā)展,人們生活水平和生活內(nèi)容的不斷豐富,一些發(fā)達國家提出了“人—建筑—環(huán)境”的學(xué)說,使建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)互相滲透,從而強調(diào)人與環(huán)境自的有機結(jié)合。人們已不滿足于這類居住環(huán)境,人們的活動已不只局限于斗室之中過安靜的日子,居

4、住在這類環(huán)境里的人們常常埋怨:“活動的地方都沒有”。從這句話里來分析,以前建造的“兵營式”居住小區(qū)已不能滿足人們休憩、生活和學(xué)習(xí)的居住要求?! l形住宅行列式排列的居住住宅小區(qū)內(nèi)部空間缺少變化,外部輪廓缺乏韻味,對空間未能合理營造,加上單體設(shè)計又是清一色的“磚頭塊”式住宅體型,住宅組團內(nèi)間距、層數(shù)、色調(diào)都強調(diào)一律的統(tǒng)一性。給人的印象只能是單調(diào)、呆板、枯燥,缺乏變化和生氣,無新鮮感和人情味,無可供人們回味的地方。這種居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的似乎成為一個沒有明文規(guī)定的規(guī)矩一樣,在我國各地居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中普遍采用。這種“兵營式”居住小區(qū)由于其整體骨架的單一性,使得其間的綠化也便流于單調(diào)。目

5、前的綠化形式一般都是在兩棟住宅之間載種喬木,這給居住小區(qū)外部空間環(huán)境的營造帶來一定的難度。在公共空間的設(shè)計上卻淡化了以人為本的設(shè)計宗旨,忽略了人的精神及感情追求、社會安定、鄰里交往等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素。將居住空間環(huán)境的設(shè)計只局限于能用、經(jīng)濟等簡單的使用水準(zhǔn)上。居住在單元住宅樓內(nèi)的人心中無不有一種由于缺乏鄰里間人際交往,感情世界難以溝通的遺憾和無奈。有的甚至居住多年鄰里間尚不知姓名與職業(yè),更談不上有什么互幫互助的友情,以往庭院中的和睦相處、熱情相待、彼此關(guān)懷的鄰里關(guān)系已蕩無存。由此,家中老人無聊無快樂之所,鄰里間不同職業(yè)、不同身份的人無信息溝通。更有甚者,使某些偷盜分子有機可乘,竟堂而

6、皇之地以搬家名義將家中貴重物品洗劫一空,而鄰里間卻全然不知。由此對社會安定和人民的生活安全造成不應(yīng)有的危害。同時給社區(qū)管理等帶來許多不便?! ≡斐蛇@種局面的因素是多方面的,但主要還是規(guī)劃設(shè)計者主觀努力的問題,沒有活躍的思想和創(chuàng)新的精神,在規(guī)劃設(shè)計中忽視了人們的更高標(biāo)準(zhǔn)的生活需求的設(shè)計原則,同時建筑設(shè)計與規(guī)劃脫節(jié),建筑形成單一,對總體的環(huán)境效果相對來說考慮得比較少,對外部空間處理流于粗線條?! ≡鯓幼屓藗儚膸资椒矫椎亩肥抑凶叱鰜矶咕幼≌叩纳硇氖艿綕嶌o,力求達到人與自的完美結(jié)合,這是每個規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)該認真探索的問題。社會的進步從而導(dǎo)致人們生活方式的變化,人們渴望有優(yōu)美安靜和舒適的

7、居住環(huán)境。要創(chuàng)造一個這樣的居住小區(qū),作為規(guī)劃設(shè)計者必須對居民的需求和心理加以研究。居住環(huán)境是人們?yōu)榱藵M足自己的居住行而建造起來的一種客觀的外界環(huán)境,它改變和影響著居民的生活和心理。不良的居住環(huán)境,會導(dǎo)致居民不良的居住行為:而良好的居住環(huán)境則使人們心理處于平衡狀態(tài),精神積極向上?! ∥覈糯ㄔ斐隽撕芏嗦劽谑赖膱@林,如蘇州的諸園林等,這些庭園,原為私人游憩,怡情休養(yǎng)之所,常連于宅旁屋后,故當(dāng)時設(shè)計,不崇莊嚴偉大,但求靜精巧,計劃不重對稱,免呆滯之,而須曲折,有引人人勝之概,常以建

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