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《莫泊桑與契訶夫短篇小說創(chuàng)作風(fēng)格比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、第16卷第4期徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)Vo1.16,No.42001年12月J.ofXuzhouEducationCollegeDec.,2001莫泊桑與契訶夫短篇小說創(chuàng)作風(fēng)格比較魏賢梅內(nèi)容提要莫泊桑和契訶夫的短篇小說,同是以小視角切入,以小人物為主,展示了19世紀(jì)的人間萬象。二人的創(chuàng)作,又同中有異:同為寫實(shí),莫泊桑又博采當(dāng)時(shí)文壇各種流派眾家之長;契訶夫雖受象征主義影響,而批判現(xiàn)實(shí)注義是主導(dǎo)。同寫“小人物”,莫泊桑多是同情、贊美,注重人物性格塑造上的美的構(gòu)建;訶夫常常是“怒其不爭”,在批判的同時(shí)留下對破舊立新的渴盼。同是“以小見大”,莫泊桑追求情節(jié)的跌宕起伏,講究結(jié)構(gòu)藝術(shù);契訶夫常以平淡求深刻,節(jié)奏
2、舒緩。關(guān)鍵詞莫泊桑契訶夫短篇小說比較分析法國的莫泊桑和俄國的契訶夫同是19世紀(jì)后期以創(chuàng)無古人地虛構(gòu)人物、敷衍情節(jié),即使是“編造”的故事,也無作短篇小說著稱于世的文學(xué)大師。他們比肩矗立于世界以掩飾作家的思想情感,尤其是相對于恪守現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作文壇短篇小說的巔峰,主要是因?yàn)樗麄兊亩唐≌f量大質(zhì)原則、兼受自然主義影響的莫泊桑而言,這方面的特點(diǎn)更高(莫泊桑共創(chuàng)作350多篇中短篇,契訶夫留下400余加突出。他筆下的“小人物”有職員、市民、雇工、農(nóng)民、流篇),而且,都以小視角切入主題,以小人物觀照世界,字字浪漢、妓女、乞丐等,這些人都生活在社會(huì)的最底層,備受珠璣,篇篇琳瑯,達(dá)到了堪與鴻篇巨制相媲美的審美高
3、度。欺凌,毫無社會(huì)地位和人生權(quán)利。但是,莫泊桑寫出他們?nèi)欢?不同的國度、不同社會(huì)歷史發(fā)展階段、不同的文學(xué)背的不幸生活及生命價(jià)值,著力表現(xiàn)他們值得同情的遭遇,景以及不同的創(chuàng)作個(gè)性,又使這兩位作家呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)竭力挖掘他們身上值得贊美的精神品質(zhì)。譬如成名作《羊作風(fēng)格。脂球》,記述了羊脂球這個(gè)妓女遭受法國貴族資產(chǎn)者上層一、題材的寬泛性與主題的深刻性的不同把握和普魯士侵略軍欺辱的“屈辱歷程”。然而,正是這樣一個(gè)莫泊桑和契訶夫小說創(chuàng)作最顯著的特征:堅(jiān)持寫實(shí),為“貴族”所不齒的煙花女子,在民族遭受異族侵略的時(shí)描摹實(shí)際生活,表現(xiàn)生活的本來面目,以短篇小說輕靈的候,卻在肉體和精神上都絕不侍奉侵略者。法國民族
4、的人筆觸,涉獵生活的各個(gè)層面,體現(xiàn)出取材的多樣性“;以小格尊嚴(yán),并非由日常道貌岸然的貴族來踐行,卻體現(xiàn)在下見大”的藝術(shù)視角,把生活的“各個(gè)必然過程中的交叉點(diǎn)上層人的身上;終日以代表政權(quán)自居而氣指頤使的人,其實(shí)①出現(xiàn)的”事件作為折射社會(huì)的鏡子。他們常從貌似生活早已喪失了愛國精神,倒是倍受凌辱的人,成了愛國情愫旁觀者的審美視角,敘述事件評價(jià)社會(huì)。近乎淡漠的客觀的依附和歸宿———這就是《羊脂球》的主題審美蘊(yùn)合之所態(tài)度和近乎冷酷的描寫敘述,是兩位大師以小視角、小人在?！缎捃泬|椅的女人》,記述一個(gè)窮姑娘的愛情:紳士、太物的“小建制”反映人間萬象世界的取材與敘述特點(diǎn)。他太們總是議論人一生可以戀愛幾次,而
5、那個(gè)無家無業(yè)的姑們都恪守現(xiàn)實(shí)主義原則,在場景描述和情節(jié)鋪陳中,自然娘卻用五十年時(shí)間去愛一個(gè)人;物質(zhì)上,她是貧窮的,而精而然地流露出對人物的好惡和對事件的褒貶,最大限度地神上卻是富有的,找到了“愛”的支撐點(diǎn),然后投入一生的把自己隱藏在作品背后。然而,在題材的應(yīng)用與主題的審感情,這種感情如陽光一樣照亮了她的生命。到底誰懂得美取向上,兩者又有不同的把握。愛?正如小說中寫到的“,我一生中見到的一往情深、就是莫泊桑師承福樓拜“客觀而無動(dòng)于衷”的原則,其作品這一樁”。凡此等等,莫泊桑都對普通人作了熱情褒揚(yáng)的直面從普法戰(zhàn)爭到平民飲食起居的五味人生,描寫廣大普描寫,于細(xì)微處顯現(xiàn)博大,于淺顯時(shí)展示深刻,挖掘出
6、小人通人,審視資本主義社會(huì)。誠然,所有的小說家都力求前物身上的“英雄”潛質(zhì),賦予自文藝復(fù)興以來倡導(dǎo)的人道主47義以新的內(nèi)涵。當(dāng)然《,珠寶》《、勛章到手了》《、遺產(chǎn)》等,如此說來,較之莫泊桑,契訶夫?qū)ι鐣?huì)的剖析冷靜乃作者對“小人物”的重利、虛榮的心態(tài)有所揭示,而批評的至于酷,唯其冷酷而見深刻。他是個(gè)作家,更是個(gè)外科醫(yī)矛頭是指向社會(huì)的。因此,透過涉及生活各個(gè)層面的眾多生,擅單刀直入病灶,而暫不對病人喧寒問暖。在這個(gè)意題材,就整體來說,莫泊桑對“小人物”的劣根性總是輕描義上,魯迅深受契訶夫的影響。契訶夫意識到了“套子”固淡寫,即使揭示,也是指出他們攀附權(quán)貴的思想作祟;但然可憎,但他描寫“套中人”,
7、正是旨在希望生活中的“套中是,對他們的不幸和優(yōu)點(diǎn)則是濃墨重彩,同情多于批判,贊人”應(yīng)先從舊的生活方式、舊的思想束縛中走出來,最終擺美大于揭露,人道主義思想是其作品主題的內(nèi)核。脫不幸并摧毀“套子”?？梢哉f,契訶夫的“小人物”題材,契訶夫筆下“小人物”也占相當(dāng)大份量,他也刻畫了許較之莫泊桑乃至前期批判現(xiàn)實(shí)主義作家的同類題材有新多類型的“小人物”,如教師、演員、小職員、馬車夫、學(xué)徒工的發(fā)展、新的開掘?！段膶W(xué)教師》中
