禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索

禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索

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1、山西大學碩士學位論文禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索姓名:史宏蕾申請學位級別:碩士專業(yè):美術(shù)學指導(dǎo)教師:耿劍20060601摘要公元960年初,五代后周禁軍首領(lǐng)趙匡胤在陳橋發(fā)動著名的“陳橋兵變”徹底推翻了后周政權(quán),建立了大宋王朝。宋朝自建國初期積極地推行新政策用以恢復(fù)經(jīng)濟,寬松的政策使得中原文化得到了恢復(fù),呈現(xiàn)出空前的繁榮景象。正是由于經(jīng)濟的崛起,才極大的促進了繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類的興旺與發(fā)展。由于前朝的影響,宋代更是以“/fi懂禪,不足論書畫”的說法來影響著對繪畫的品評。佛教發(fā)展至宋代,禪宗文化已逐漸滲透到文人士族的知識結(jié)構(gòu)

2、中,成為其不可或缺的一部分。此外,佛教至宋代已逐漸將異域的宗教在中國進行了演進和漢化。此時的佛教對士大夫的影響,不僅是在儀式或禮拜上的興趣好惡,更重要的是其對人生與理性的興趣追逐。當時有“不信佛法,而好居佛寺,喜與學佛者語”∞儒釋合一的精神。姑妄論之,可與南朝之清談玄學之精神媲美。正是在如是的環(huán)境中,宋代的禪畫藝術(shù)也隨之興起,沿襲數(shù)朝,呈現(xiàn)方興未艾之勢。本文從禪宗與宋代禪畫藝術(shù)二者的關(guān)系入手,開拓縱橫,將禪宗的演變與禪畫在宋代社會形態(tài)的影響下所表現(xiàn)的形式進行多方探究分析。力圖使禪宗與禪畫二者的關(guān)系在多種文化交映的背景下得以詮釋

3、,同時也將藝術(shù)與文化之間的內(nèi)涵和表現(xiàn)的美學思想得以呈現(xiàn)?,F(xiàn)如今,利用我們豐富的歷史文化積淀,來詳實的將各種文化進行探究,同時把傳統(tǒng)文化歸真返璞,以通俗易懂的形式普及到人民大眾中,則是我們面臨的一項重大課題。因此,研究宋代繪畫中的禪畫藝術(shù),也由此引發(fā)成為當前的必須研究的重中之重。關(guān)于禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索,在全國學術(shù)界研究的人士微乎其微,目前在學術(shù)界和社會對研究禪宗與宋代禪畫大致有兩種情形:一種是對宋代禪畫的一些片言只語介紹和描述。另一種是著名佛學研究的學者僅對佛學或禪宗思想方面的研究。而對禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的研究和題材內(nèi)

4、容方面作以系統(tǒng)研究的專業(yè)書籍鮮有問世。本文從禪宗與禪畫入手,力求從社會學、歷史學、文化學和藝術(shù)學的整體角度出發(fā),本o《全唐詩》卷三三七趕搽重慨已_:》著實事求是的研究態(tài)度,廣‘泛征引史料,從多角度進行分析論證研究禪宗與宋代禪畫之間的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。本文共包括七部分。第一部分綜述中外學術(shù)界介紹相關(guān)禪宗、禪畫研究情況。第二部分至第七部分是研究禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索精髓部分,分別是:禪宗與和宋代禪畫的歷史成因及社會因素對其的影響;宋代僧禪畫的代表人物及其相關(guān)作品;宋代禪畫與畫院及文人畫的關(guān)系;宋代禪畫與佛教壁畫;宋代禪畫與佛教

5、中的典型造像和宋代禪宗禪畫對后世繪畫的影響。從多個方面詳細而深入的分析闡述,力求通過大量的史料引證,揭示宋代禪宗禪畫藝術(shù)與文化精神內(nèi)涵。最后結(jié)語,通過對禪宗與宋代禪畫藝術(shù)的文化探索,結(jié)合當前弘揚中國傳統(tǒng)文化的形勢,從正面來求證,并指出其對于今天美術(shù)學專業(yè)研究工作和復(fù)興民族藝術(shù)工作的啟發(fā)。關(guān)鍵詞:禪宗;宋代禪畫藝術(shù);文化探索中圖分類號:ABSTRACTAtthebeginningof960AD,theEmperor’SArmyofLaterZhouoftheFiveDynasties,1edbyitsleaderZhaoKuan

6、gyin,launchedarebellioninChenBridge,whichwaslaterknownasChenBridgeRebellion.TherebellionendedthepoliticalchaosandbuiltupanewdynastycalledSong.Fromitsfoundation,thefoundersofSongDynastybegantocarryoutnewpoliciestorecoveritseconomy.Theliberalpoliciesrecoveredthecultur

7、eofMiddleChina,leadingtounprecedentedprosperity.Withtheriseofeconomy,thepaintingandpragmaticdesignwerealsopromoted.DuetotheinfluenceofTangDynasty,Song’8paintingcircleusedtobedominatedbytheideathat“WithouttheknowledgeofBuddhism,oneisnotqualifiedtocommentonpaintings.”

8、SountilSongDynastytheBuddhistideahadpenetrated,asaninseparablepart,throughtheknowledgestructureofthescholars.二‘Besides,untilSongDynasty,th

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