哲學中國哲學畢業(yè)論文 《周易》憂患意識論析

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學中國哲學論文題目：《周易》憂患意識論析指導老師：XXX二〇一一年十二月十日　　論文關鍵詞：憂患意識；《周易》；居安思危；防微杜漸；天命觀　　論文摘要：中國文化中洋溢著濃厚的憂患意識，這種憂惠意識的源頭在《周易》?！兑捉洝坟载侈o中包含著居安思危、防微杜漸的憂患意識，以教導人們防患于未然，通過自身的努力化險為夷。經過《易傳》的系統(tǒng)闡發(fā)，憂患意識始成體系，構成了中華民族和中國文化的基本精神之一，體現(xiàn)了先民的人生哲學和生存智慧，影響極其深遠?！吨芤住分械膽n患意識，和殷周之際天命觀的轉變有著直接的

2、關系?！　n患意識是中國文化的基本精神之一，也是中華民族人生哲學和生存智慧的體現(xiàn)。正因為有濃厚的憂患意識，才使中華民族雖屢經磨難，仍綿延數(shù)千年未曾中斷，為人類文明的發(fā)展和進步作出了巨大貢獻。而中華民族憂患意識的形成，和《周易》有著直接的關系，《周易》是中國文化中憂患意識的源頭之一?！　∫弧　　吨芤住繁窘浿须m然沒有出現(xiàn)憂患的概念，但其卦爻辭中卻包含著深沉的憂患意識，處處提醒人們在身處順境時要居安思危、防微杜漸，防患于未然；在身處逆境時要謹慎戒懼、自強不息，通過自身的努力擺脫困境，化險為夷?！　　吨芤住氛J為事物總是處于對立面的相互轉化之中，正如《泰》卦九三爻辭所

3、言：“無平不陂，無往不復?！狈駱O泰來，泰極則否，事物發(fā)展到頂點就要轉向反面。所以在身處順境時，要有憂患意識，居安思危方能保證長治久安，如《否》卦九五爻辭日：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑?！毙荩q怵也，即恐懼。休否，即恐懼否塞之來也。苞，草木豐茂之意。苞桑，深根而固柢者也。此條爻辭勸誡人們要居安思危，時時戒懼，?？址襁\之將來，唯有如此才能保證其人及國家的命運像系在堅韌的桑樹根上一樣安固，無有傾覆之危險?！断缔o傳》解釋此條爻辭說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《易》日：‘其亡其亡，系于苞桑?！薄芍^得其居安思危之真諦。又《

4、家人》卦初九爻辭日：“閑有家，悔亡?！薄墩f文解字》：“閑，闌也，從門中有木。”閑的本意即關門上拴，引申為防止此條爻辭意謂治理家事要有憂患意識，時時防止不軌行為的發(fā)生，才能保證家庭的興旺發(fā)達，不至于因家庭的敗亡而后悔?！吨芤住坟载侈o中這樣的例子還有很多，都是強調人要有居安思危的戒懼之心，有備方能無患?！　【影菜嘉?，防止走向反面，就要“知幾”。關于“幾”，《系辭傳》解釋說：“幾者，動之微，吉之先見者也?！薄皫住本褪鞘挛锇l(fā)展變化的苗頭，是吉兇禍福的前兆，“知幾”就是善于發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的苗頭，以防微杜漸，趨吉避兇?！独ぁ坟猿趿侈o日：“履霜，堅冰至?！彼的耸翘鞖?/p>

5、要變冷的先兆，走路踩到霜，預示著嚴寒的冬天即將到來，快要結冰了，這時就應該玎始為御寒做準備，以免將來遭受嚴寒之苦?！段难詡鳌方忉屨f：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故．其所由來者漸矣，由辯之不早辯也?！兑住啡眨骸劝?，堅冰至?！w言順也”也是強涮事物的發(fā)展變化都是積小成大，有…個由量變到質變的過程．要求人們知幾早辨，防微杜漸，避免大的禍殃發(fā)生。又《屯》卦六三爻辭日：“即鹿無虞，惟入于杯中．君子幾，不如舍，往吝?！奔绰梗粗鹇褂荩^虞人，掌禽獸者。古人狩獵，先由熟悉Il_的虞人負責把禽獸驅趕出來，再行射捕。如糶沒有旗人的

6、幫助，蟻身追逐野鹿進入林。不仍j!能有收獲，而且還有迷路的危險。狩獵之人如果“知幾”，在這種情形下就應該舍棄，因為繼緞避趕F點只能陷人困境，到時候后悔也來不及《周易》正是用這些形象的比喻強調“知幾”的重要：，省城人們要善于發(fā)現(xiàn)事物的苗頭，見機而作，或防微杜漸，或知止而止，以趨利避寄，防止陷入利的境地?！　‘斏硖幠婢硶r，更應該心存戒懼，通過反省改過以求擺脫困境?！肚坟跃哦侈o日：“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！边@是說君子身處險惡之境，要終口不懈怠，至傍晚猶懷警惕之心，如此方可保證不犯過錯，爭取改變現(xiàn)狀以化險為夷。《履》卦九四爻辭日：“履虎尾。翹恕，終吉。

7、”恕想，恐懼也。踩到老虎尾巴上，比喻處境十分險惡。但只要心存戒懼，小心對，最終會化兇為吉。義《困》卦上六爻辭曰：“困于葛蕊，于脆脆。臼動悔。有悔，征吉?！斌y碗，危而不安。遭遇葛藤纏繞，比喻身處闌境，居而不安，行無通路。然處困之地，正用謀之日時也，這時如果能保持警惕，反身自?。湍苷页鰯[脫困境的正確途徑?！　〔粌H以上所舉數(shù)例，《周易》中的占斷之辭本身就包含著濃厚的憂患意，秈殿墟卜辭相比，《周易》的占斷之辭除了吉、兇，還增加了悔、吝、無咎、悔亡等。關于這些占斷之辭的含義，《系辭傳》解釋說：“吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也?！薄凹獌凑撸院跗涫У靡?；悔吝者

8、，言乎其小疵也；無咎者．善補過也……憂悔吝者存乎介，