法學刑法畢業(yè)論文 論中國死刑的保留與限制

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：法學刑法論文題目：論中國死刑的保留與限制指導老師：XXX二〇一一年十二月十日死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰方法，是刑罰體系中最具特色的、也是最古老的刑種之一。對于死刑存置與廢除的問題，一直是法學界和社會關注的熱點問題。主要有兩種觀點：一種是主張保留死刑制度，一種是主張廢除死刑制度。兩種觀點的爭執(zhí)由來已久，至今雖未有明確的定論，但隨著世界人權運動的蓬勃興起，廢除死刑制度己成為國際潮流。我國是世界上保留死刑制度的國家之一，對我國現(xiàn)行死刑制度的認識和理解，在法學

2、界和司法界中還存在著諸多爭議。究竟應如何看待和認識死刑，如何正確地把握我國死刑制度的合理發(fā)展方向，本文試作探討，并就我國死刑立法、司法的現(xiàn)實選擇談些自己粗淺的看法?！　∫弧⑺佬痰母拍罴皩傩浴　∷佬?，又稱生命刑或極刑，是國家在刑法中所規(guī)定的基于犯罪而剝奪犯罪人生命的懲罰手段。從死刑的外在屬性而言，死刑是將人處死，剝奪人的生命權。但是死刑作為一種剝奪人的生命權的方式還有其適用主體的特定性和專屬性，即死刑是以國家的名義、由特定的國家機關實施的殺人行為。但是，主體的特定性還不是死刑性質規(guī)定性的全部。綜合學術界對死刑問題的有關看法

3、，可將死刑的屬性界定如下：　　1、內容的特定性。即死刑剝奪的是個人的生命權利。據(jù)此，可以將死刑與以剝奪個人的其他權益為內容的刑罰方法相區(qū)別?！　?、適用主體的特定性。即死刑是一種以國家名義實施的剝奪人的生命的行為，也就是國家行使刑罰權的行為。這樣就可以將死刑與正當防衛(wèi)、故意殺人等剝奪他人生命的行為相區(qū)別?！　?、法律淵源的特定性。即死刑是刑法賦予國家剝奪個人生命的手段。不為刑法所規(guī)定的剝奪個人生命的行為，縱然是以國家名義或代表國家實施的，也不屬于死刑?！　?、適用程序的特殊性。死刑的判處與執(zhí)行均有嚴格的程序規(guī)定。只有司法

4、機關按規(guī)定走完了所有的法律程序后將罪犯處死，才是完整意義上的死刑。死刑的正當性依賴于程序的正義。　　5、適用對象的特殊性。死刑剝奪的是犯罪人的生命，而不是其他人的生命。如果完整的司法程序剝奪了非犯罪人或不應處死刑人的生命，那么無論其在形式上是否合法，所造成的結果只能是錯殺或者是濫殺，均不屬適用死刑?！　?、懲罰性。懲罰性是刑罰的本質屬性，也是死刑的重要屬性。明確死刑的這一屬性，可以將死刑與安樂死、戰(zhàn)爭中的殺人等相區(qū)別。　　二、死刑起源、發(fā)展與現(xiàn)狀　?。ㄒ唬┧佬痰钠鹪础l(fā)展　　死刑的起源可以追溯到原始社會的血親復仇。在原始

5、社會的氏族制度下，以血緣維系人與人之間的關系。因此，凡傷害個人的便是傷害了整個氏族。從這個氏族血緣關系中便產生了為全體氏族成員所絕對承認的血親復仇的義務。恩格思曾指出：“假如一個氏族成員被外族人殺害了，那么被害者的全氏族必須實行血親復仇?！盵1]隨著私有制的發(fā)展，氏族制度受到了揚棄而建立起了奴隸制國家，血親復仇權逐漸受到了限制，取而代之的是國家刑罰權，其中包括死刑的適用。恩格斯指出：“我們今日的死刑，只是這種復仇的文明形式”[2]“是往古的以血還血、同態(tài)復仇習慣的表現(xiàn)?！盵3]由于死刑具有極大的報應和威懾作用，統(tǒng)治階級為

6、了維護其利益和統(tǒng)治秩序無不在其刑法中加以規(guī)定，甚至泛濫一時，在處死方式上也極其殘酷。　　17世紀以來，隨著啟蒙思想中所倡導的人權理念的勃興，刑罰中的死刑開始受到了前所未有的抨擊和限制。1810年的《法國刑法典》只就部分政治犯罪、人身及財產犯罪規(guī)定了死刑，但到1838年則廢除了對政治犯罪的死刑。1965年，英國以試行五年為條件對普通殺人犯罪廢止了死刑（現(xiàn)已正式廢止）?！　。ǘ┧佬痰默F(xiàn)狀　　目前世界各國對待死刑的政策不盡相同。大致上，各國立法對死刑的規(guī)定可以分為以下四種類型：　　1、絕對廢除死刑。這種情況是指在憲法或法律中

7、明確規(guī)定廢除刑事法律中的死刑，或者在所有刑事法律中均無規(guī)定死刑。自1865年羅馬尼亞率先廢除死刑以來（1939年又恢復），明文規(guī)定廢除死刑的國家越來越多。目前世界上以法律規(guī)定的形式廢除死刑的國家已經(jīng)有近四十個?！　?、相對廢除死刑。這種情況是指法律規(guī)定只對普通刑事犯罪廢除死刑，對叛國或者政治犯罪、軍事犯罪則保留死刑；或者宣告和平時期廢除死刑，戰(zhàn)時對某些犯罪恢復死刑。目前相對廢除死刑的國家共有十八個.　　3、實質上廢除死刑。這種情況是指法律條文中雖規(guī)定有死刑，但是在過去若干年內從未執(zhí)行死刑或者從未判處過死刑，死刑條款形同

8、虛設，從實質意義上講與廢除死刑并無二致。目前，世界上實質廢除死刑的國家已有三十個.　　4、保留死刑，嚴格限制死刑的適用。這種情況是指法律上仍然規(guī)定有死刑條款，亦運用死刑條款判處死刑和執(zhí)行死刑，不特別指明死刑使用的時效限制，但卻規(guī)定對死刑適用的嚴格限制條件，比如死刑的適用范圍、適用對象、適用程序、執(zhí)行方式等等。目前保留