人生就是奮斗(宣講稿)

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1、人生就是奮斗(原稿)親愛的員工們，在開始今天的宣講之前，我想向大家提一個問題：“什么是奮斗？”，我想面對這樣一個問題，答案肯定會很多，有人說：是的，大家說得都很對，辭海中對“艱苦奮斗”的解釋是：在艱難困苦的條件下奮發(fā)努力，昂揚(yáng)斗志。新形勢下，解析“艱苦奮斗”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外在的口號和形式。在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。其實一部人類歷史就是人類在不同歷史時期求生存、圖發(fā)展的奮斗史。我們中華民族的發(fā)展就是一部奮斗史同樣，我們中華民族的發(fā)展也是一部

2、奮斗史。我們中華民族是一個有著悠久歷史的泱泱大國，曾經(jīng)是世界四大文明發(fā)源地之一。當(dāng)蠻荒的地球出現(xiàn)人類時，原始的山頂洞人就開始加速世界文明的發(fā)展進(jìn)程，他們學(xué)會使用火來改變?nèi)藗內(nèi)忝嬔纳盍?xí)慣，人類的壽命在周口店的火光里得以延長；黃帝在連續(xù)的征戰(zhàn)中塑造了一個嶄新的民族，華夏民族第一次躍然屹立于世界民族之林；大禹以三過家門而不入的公心，成功治理黃河水患，向世人證明中華民族是可以戰(zhàn)勝任何困難的民族；歷史車輪飛轉(zhuǎn)，夏商周的不停更替，春秋戰(zhàn)國的紛爭絲毫沒有影響中華民族對世界的貢獻(xiàn)，孔子等諸子百家以他們閃光的文集改變著世界思想史；秦始皇以傲然雄心第一次完成了中國真正意義上的統(tǒng)一，盡管他殘暴的統(tǒng)

3、治為漢朝替代他尋找到了一個合理的歷史注解，但它對中華民族的統(tǒng)一仍然有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。漢朝的光武中興使世界首次感嘆中國的強(qiáng)大與發(fā)達(dá)，中國也開始以四大發(fā)明影響世界科技發(fā)展的步伐；五代十國的短暫紛爭阻擋不了中華民族的進(jìn)步，隋朝的出現(xiàn)結(jié)束了分崩離析的中國政局，大運(yùn)河是中國在這一朝代獻(xiàn)給人類的巨大貢獻(xiàn)，它至今還在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用；唐朝盛世吸引了世界各國前來學(xué)習(xí)交流，韓國、日本正是在那個時代借鑒中國的文化政治制度才有了自己的文字和服飾，才有了自己健全的政治制度；唐詩、宋辭、元曲、明清小說一直影響了世界文學(xué)史。中國的先人們以自己的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀

4、眼的中華文明史。斗轉(zhuǎn)星移，時光飛逝，1840年閉關(guān)自守的清政府放慢了中國的發(fā)展腳步，日益衰竭的國力與西方列強(qiáng)的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，終于西方列強(qiáng)的鐵蹄伴著鴉片戰(zhàn)爭踏進(jìn)中華大地，從此中華民族開始了半殖民地半封建的悲慘歲月。鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義列強(qiáng)紛紛將侵略的魔爪神像中國，領(lǐng)土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴(yán)被剝奪、文明被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中。面對破碎的國土，面對受苦受難的人民，中華民族不屈的個性在一個個愛國的仁人志士身上迸發(fā)，他們以鮮血和生命開始探索救國救民之路；開始對侵略者進(jìn)行英勇的還擊。于是我們就能記住一串串民族英雄的名字：虎門銷煙的林則徐；甲午海戰(zhàn)

5、中以身殉國的鄧世昌，血灑變法路的譚嗣同，不屈的黃花崗七十二烈士，共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗，長征路上的紅軍，抗日戰(zhàn)場上的左權(quán)將軍、狼牙山五壯士、女英雄趙藝曼、花季少年王二小……正是有無數(shù)這樣的民族英雄，中華民族才在災(zāi)難中尋找到了救國之路；正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結(jié)束了外族的入侵。奮斗的名人奮斗同樣是我名人自強(qiáng)不息的，貝多芬，德國作曲家、鋼琴家、指揮家。他一共創(chuàng)作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱劇與3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此

6、被尊稱為樂圣。貝多芬真正給我們感動而銘心難忘的還是他以驚人毅力戰(zhàn)勝耳聾、不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌?。他年輕時患有耳疾，３２歲時加重，４９歲時完全失去聽覺。對一個音樂家來說，還有比聽不見聲音更不幸的事情嗎！他曾閃現(xiàn)過自殺的念頭，寫下了著名的《海利根遺囑》，但發(fā)自內(nèi)心的呼喚使他醒悟：“不能什么都沒有創(chuàng)作就離開這個世界。”他決心向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，“要扼住命運(yùn)的咽喉”。于是，他以水滴石穿的堅強(qiáng)意志，在耳聾條件下，全憑記憶和樂感作曲和演奏，寫成了《第五交響曲》、《第九交響曲》等一批不朽名作，攀登上音樂的光輝高峰。無產(chǎn)階級偉大導(dǎo)師恩格斯在給他妹妹的信里曾談到貝多芬的《第五交響曲》：“昨晚聽到的是一部多么好

7、的交響曲啊！要是你還沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么，你一生可以說是什么也沒有聽過。”據(jù)介紹，《第九交響曲》的首場演奏空前成功，許多人流下了眼淚，當(dāng)貝多芬出場時，群眾五次熱烈鼓掌歡迎，而習(xí)慣上對皇族出場也只用三次鼓掌表示敬意，直到警察出來干預(yù)，歡呼聲才得以停息下來。華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），出生于江蘇金壇縣金城鎮(zhèn)，是世界著名數(shù)學(xué)家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了舉世矚目