談允賢女醫(yī)制度真的

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1、談允賢女醫(yī)制度真的　　篇一：歷史中的“女醫(yī)”談允賢與明英宗無感情交集　　歷史中的“女醫(yī)”談允賢與明英宗無感情交集　　最近，熱播電視連續(xù)劇《女醫(yī)明妃傳》引起了廣大電視觀眾的極大關(guān)注。其中，由劉詩詩扮演的女醫(yī)譚允賢一角，更是引起坊間熱議。歷史上是否真的有譚允賢這個人呢？　　醫(yī)家之后與明英宗朱祁鎮(zhèn)并無“感情交集”　　歷史上確有“譚允賢”這個人物，其原型正是我國古代四大女名醫(yī)之一，著有《女醫(yī)雜言》一書的明朝人談允賢。在其著作《女醫(yī)雜言·自序》中，交待了其籍貫及家世，如：“妾談氏，以儒鳴于錫。自曾大父贈文林郎南京湖廣監(jiān)察御史府君

2、，贅通利世醫(yī)黃遇仙所，大父封奉政大夫、南京刑部郎中，父萊州郡守、進(jìn)階亞中大夫府君，后以甲科顯，醫(yī)用弗傳”。由《女醫(yī)雜言》記載可知，談允賢是江蘇無錫人，生于明朝天順五年（1461年），卒于嘉靖三十五年（1556年），中國古代少見的女名醫(yī)，一生經(jīng)歷了明朝五位皇帝當(dāng)政。據(jù)“曾大父贅通利世醫(yī)黃遇仙所”可知，談允賢是醫(yī)學(xué)世家之后。在劇中，談允賢與明英宗（生于1427年，卒于1464年）充滿感情糾葛，但通過史料記載可知，談允賢出生時明英宗朱祁鎮(zhèn)時年已經(jīng)三十有四，二人并無“感情交集”?！　?jù)《無錫金匱縣志》記載，其祖父談復(fù)曾獲封奉政

3、大夫、南京刑部郎中。據(jù)《女醫(yī)雜言》一書介紹，談復(fù)是當(dāng)?shù)孛t(yī)，世有“以醫(yī)藥濟(jì)人，衣食常不給，而所得悉施貧者”的傳說，而其祖母茹氏對醫(yī)藥也十分精通。　　談允賢自小聰慧，在其十分精通醫(yī)術(shù)的祖母親自教導(dǎo)下，逐漸掌握了治病救人的醫(yī)術(shù)，加上良好的家庭環(huán)境熏陶，她的醫(yī)術(shù)進(jìn)步很快，常幫祖母打下手。由于其出色表現(xiàn)，被方圓鄰里稱作“神童”，但此時其并未正式行醫(yī)治病救人。相傳，其祖母去世前還將一生所收集、整理編寫的藥方病理等資料傳給談允賢，這為談允賢以后醫(yī)術(shù)的進(jìn)一步提高，提供了巨大的幫助?！　♂t(yī)術(shù)精湛在治療婦科疾病方面經(jīng)驗豐富　　待談允賢長

4、大成人后，經(jīng)父母之命、媒妁之言，其嫁給一楊姓家族男子為妻，由于婚后不久生病，氣血失調(diào)，經(jīng)常感到身體不適。為此，她開始自我診治、配藥和調(diào)理。據(jù)說，其后來育有三女和一子，其子取名楊濂。當(dāng)其子女生病時，她還親自診治。但直至其祖母去世后，她才真正開始對外行醫(yī)，走上了治病救人的職業(yè)生涯?！　≡诜饨ㄉ鐣?，由于受禮教束縛，男女之間有著嚴(yán)格的關(guān)系制約，就是醫(yī)患之間也常常難以逾越這道“鴻溝”。尤其是談允賢所處的明朝，受“程朱理學(xué)”傳統(tǒng)影響，許多上流社會的婦女因男女之防，而不愿請男醫(yī)生診治的較為普遍，因此常常發(fā)生貽誤病情的情況。談允賢作為

5、為數(shù)不多的女醫(yī)，其社會作用可想而知。由于其診治對象多為不愿請男醫(yī)的女性患者，因此在治療女性常見的婦科疾病方面經(jīng)驗豐富。這也成就了其被后世稱為“中國古代四大著名女醫(yī)”的地位。　　在《女醫(yī)雜言》中，有關(guān)談允賢行醫(yī)治病的病例不是很多，但為數(shù)不多的病歷記載中，卻有很多值得后世借鑒學(xué)習(xí)的。比如，她用灸法治療瘰痼的病歷記載。書中記載：“一女子一十九歲，患兩頸疬瘡。灸八穴。遂發(fā)膿，潰其根如燈心狀。其瘡即愈。翳風(fēng)(二穴)、肩井(二穴)、天井(二穴)、肘尖　　(二穴)”。談氏所說的疬瘡與今頸淋巴結(jié)結(jié)核相似，她能用灸法奏效，這在傳統(tǒng)的中醫(yī)

6、治療中是比較少見的。　　談允賢醫(yī)術(shù)的高明卓著之處，是其在治療婦科疾病方面的成果。其所著《女醫(yī)雜言》中記載的病歷顯示，曾有一位四十三歲的中年婦女，由于多年無法生育，致使其夫膝下無子。其夫為傳宗接代，又娶了一房小老婆在外居住。因為自己不孕，致使丈夫取了新歡，還在外另尋住處，這婦人為此整日悶悶不樂，郁郁寡歡，又難以對外人啟齒訴說，最終造成氣血不暢，身患疾病。談允賢作為女醫(yī)，很快掌握了這位夫人的病因，通過用藥調(diào)理和心理疏導(dǎo)，不出時日，這位夫人的病情大有好轉(zhuǎn)。由此可見，作為女醫(yī)的談允賢，由于時代背景的特殊性，其身份不僅充當(dāng)著治病

7、救人的角色，還是心理醫(yī)療的最早踐行者。　　但由于談允賢是女性，雖然醫(yī)術(shù)精湛，但受時代背景的局限，她不能和男性醫(yī)者一樣出門應(yīng)診，而只能坐地應(yīng)診。據(jù)說，談允賢家境殷實富裕，并不以行醫(yī)而謀生，都是為鄉(xiāng)鄰免費(fèi)診治。因此，其在民間的名氣越來越大，為當(dāng)時世人所熟知，引得病患紛紛前來就診，可謂門庭若市?！杜t(yī)雜言》　　收錄病例實證、藥方藥理　　基于豐富的實踐經(jīng)驗和扎實的醫(yī)學(xué)理論知識，在談允賢五十歲時，將祖母傳授的醫(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)，在明正德六年（1511年），經(jīng)其子楊濂抄寫付梓，終有《女醫(yī)雜言》這本凝聚了其一生心血的

8、著作。據(jù)有關(guān)資料介紹，該書早年被現(xiàn)代著名中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)家范行準(zhǔn)先生收藏，后來捐給中國中醫(yī)研究院圖書館。這部專著記載了31個病案，詳述病情、病史，后列治法、處方，記載的患者均為女性，病證多為婦科病，包括月經(jīng)不調(diào)、習(xí)慣性流產(chǎn)、血崩、不孕等?；颊吣挲g最大的96歲，最小的6歲?！　∵z憾的是，談允賢這位曾在無錫顯赫一時的著名民間女醫(yī)，晚年遭