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《政治臺(tái)灣問(wèn)題畢業(yè)論文 淺析臺(tái)灣政治中的族群?jiǎn)栴}》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治臺(tái)灣問(wèn)題論文題目：淺析臺(tái)灣政治中的族群?jiǎn)栴}指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 在當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)中，族群?jiǎn)栴}是一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象。族群?jiǎn)栴}在臺(tái)灣島內(nèi)存在已久，但是作為—個(gè)政治問(wèn)題提出來(lái)，卻是在上個(gè)世紀(jì)90年代初李登輝執(zhí)政時(shí)期。自陳水扁上臺(tái)以來(lái)，臺(tái)灣社會(huì)的族群?jiǎn)栴}越來(lái)越嚴(yán)重，島內(nèi)的各個(gè)族群逐漸呈現(xiàn)撕裂狀態(tài)。族群?jiǎn)栴}給臺(tái)灣島內(nèi)政治帶來(lái)了重要影響。同時(shí)，由于“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力借族群?jiǎn)栴}挑撥島內(nèi)省籍矛盾，造成許多臺(tái)灣人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生扭曲，這將十分不利于祖國(guó)的統(tǒng)一?！ ∫弧⑴_(tái)灣的族
2、群劃分 “族群”這個(gè)概念首先出現(xiàn)于現(xiàn)代西方政治學(xué)界，它是—個(gè)區(qū)別于“民族”的概念。西方政治學(xué)界認(rèn)為，民族主義發(fā)展到現(xiàn)代，很多國(guó)家內(nèi)部的沖突已經(jīng)無(wú)法用民族沖突來(lái)定義，因而就派生出了“族群”的概念。其較為寬松的定義是指，在大的社會(huì)脈絡(luò)中一群分享共同興趣與價(jià)值的人組成的群體。這樣的群體有著共同的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史記憶，還有共同的認(rèn)同目標(biāo)、利益認(rèn)識(shí)和情感追求。這種意識(shí)稱之為“族群”意識(shí)。在臺(tái)灣，由于特殊的歷史原因，也存在著所謂的族群。并且按方言和省籍的不同，可分為原住民、閩南人、客家人、外省人四大族群。 臺(tái)灣是一個(gè)典型的移民社會(huì)。早期的移民可以
3、追溯到遙遠(yuǎn)的史前年代。其中最主要是來(lái)自大陸東南沿海一帶的古越人的一支。他們?cè)谂c來(lái)自南洋群島的馬來(lái)人融合后，逐步演變?yōu)楹髞?lái)的高山族和平埔各族，他們自稱原住民。當(dāng)前，原住民約占臺(tái)灣總?cè)丝诘?％。原住民與漢民族在語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗等方面都有明顯差異，這些文化差異正是原住民維持其族群邊界的基礎(chǔ)。在臺(tái)灣光復(fù)前，原住民保持了自己原有的文化體系。但是光復(fù)后，由于當(dāng)局的不當(dāng)措施，他們的文化受到破壞，另一方面，原住民也受到漢族的欺凌與歧視，原住民的認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生。同時(shí)，原住民的族群意識(shí)也開始產(chǎn)生。 閩南人也稱為“福佬人”、“鶴佬人”或“河洛人”，他們主要是從福
4、建南部泉州、漳州等地遷入臺(tái)灣的移民。占全省人口的73％，是臺(tái)灣民眾中人口規(guī)模最大的一個(gè)群體。起初，“閩南人”最初的族群意識(shí)以及族群認(rèn)同來(lái)自于和客家人在開墾臺(tái)灣時(shí)的爭(zhēng)奪，沒(méi)有涉及政治層面。國(guó)民黨政府逃臺(tái)后，閩南人的族群意識(shí)開始有了變化。由于國(guó)民黨政權(quán)實(shí)行外省人對(duì)本省人的治理，閩南人開始突出自己“被壓迫的地位”，開始形成自己的族群意識(shí)，要求獲得更多的政治資源?！ 】图胰耸莾蓵x后自中原遷徙至閩粵等地的中原人及其后裔的總稱，是五代以后新興的一個(gè)漢族民系。清朝康熙年間，客家人大規(guī)模遷入臺(tái)灣。由于遷入臺(tái)灣的時(shí)間晚于閩南人，島內(nèi)肥沃的平原地區(qū)被閩南人占領(lǐng)
5、，而人口和實(shí)力的差距使得客家人只好向南端和中北部的山區(qū)發(fā)展。在這樣的環(huán)境下，客家人不但傳承著忠孝節(jié)義和耕讀傳家的客家精神，也養(yǎng)成了客家特有的刻苦與團(tuán)結(jié)精神。當(dāng)前客家人人口約有300萬(wàn)～400萬(wàn)人，占臺(tái)灣總?cè)丝跀?shù)約13％～15％。在國(guó)民黨政權(quán)退踞臺(tái)灣后，相對(duì)于后到的“外省人”，客家人屬于“本省人”范疇。 臺(tái)灣的“外省人”大約占臺(tái)灣總?cè)丝诘?3％。“外省人”是對(duì)隨國(guó)民黨政權(quán)在大陸倒臺(tái)后遷入臺(tái)灣的大陸各省人。他們都有一個(gè)共同屬性——都是“政治移民”，他們到達(dá)臺(tái)灣后仍舊供職和認(rèn)同國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣的體制，屬于統(tǒng)治勢(shì)力的組成部分。一般而言，“外省人”
6、在行政部門就職的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其人口在臺(tái)灣總?cè)丝谥械谋壤?。在政治結(jié)構(gòu)中，外省人明顯處于優(yōu)勢(shì)地位。然而，隨著臺(tái)灣“民主化”運(yùn)動(dòng)的推行和國(guó)民黨本身的“本土化”。以及其在政治選舉中的失利，“外省人”受到排拒而產(chǎn)生了群體邊緣化和危機(jī)感，他們?cè)絹?lái)越傾向于自身的“族群認(rèn)同”?！ 《?、“四大族群”格局下的矛盾沖突 一個(gè)社會(huì)中，如果同時(shí)具有多個(gè)有不同“族群意識(shí)”的群體，就可能產(chǎn)生矛盾沖突，出現(xiàn)“族群?jiǎn)栴}”。這樣的“族群?jiǎn)栴}”超越“階級(jí)、種族、性別、宗教”，卻具有歷史的、文化的、利益的、情感的因素。臺(tái)灣住民按照一般習(xí)慣分為原住民、閩南人、客家人、外省
7、人四大族群，而由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的因素，在臺(tái)灣族群關(guān)系中，主要呈現(xiàn)三組明顯的互動(dòng)，并圍繞這三組互動(dòng)，產(chǎn)生了臺(tái)灣社會(huì)存在的三大矛盾：原漢矛盾、閩客矛盾以及省籍矛盾。在不同的歷史時(shí)期，這三組矛盾分別成為臺(tái)灣社會(huì)的主要矛盾?！ ?一)原漢矛盾?！ ≡瓭h矛盾由來(lái)已久，但在當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)存在的三種類型的族群矛盾中，原住民與漢族之間的對(duì)立是最為輕微，也最容易為島內(nèi)人民所忽視。原漢矛盾最早起源于早期大陸閩粵移民與臺(tái)灣土著居民爭(zhēng)奪資源。在國(guó)民黨逃臺(tái)后，由于不當(dāng)措施和統(tǒng)治壓迫，導(dǎo)致原住民反抗意識(shí)產(chǎn)生，但相對(duì)于省籍矛盾，原漢矛盾相對(duì)緩和許多。隨著臺(tái)灣“本土化”
8、和“民主化”的開展，尤其是國(guó)民黨失去政權(quán)之后，原漢矛盾在臺(tái)灣社會(huì)已經(jīng)較少提及?！ ?二)閩客矛盾?！ ￠}客兩大族群的矛盾最早可以追溯到早期開墾臺(tái)灣的過(guò)程中。當(dāng)時(shí)閩客為了爭(zhēng)奪土
