政治馬克思主義畢業(yè)論文 從馬克思主義人文精神看和諧社會構(gòu)建

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治馬克思主義論文題目：從馬克思主義人文精神看和諧社會構(gòu)建指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　內(nèi)容摘要：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)涵著以人為本、對人的地位及命運(yùn)終極關(guān)懷的人文精神。文章指出，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文關(guān)懷精神與構(gòu)建社會主義和諧社會在理論上具有一致性，對社會主義和諧社會的構(gòu)建具有重要指導(dǎo)意義?！　￡P(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人文精神和諧社會　　　　馬克思主義人文精神的內(nèi)涵　　　　（一）馬克思主義人文精神是對資產(chǎn)階級人道主義的揚(yáng)棄　　人文精神是資產(chǎn)階級人道主義的體現(xiàn)，資產(chǎn)階級人道主義在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過巨

2、大作用。馬克思主義人文精神是對近代以來資產(chǎn)階級人道主義的揚(yáng)棄，其與資產(chǎn)階級人道主義之間，既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系是都具有理想性與現(xiàn)實(shí)感，圍繞人的理想追求和人的現(xiàn)實(shí)幸福而展開理論；都關(guān)注人的價(jià)值訴求，追求人的自由、平等權(quán)利；都具有強(qiáng)烈的批評性。但是它們又有區(qū)別：資產(chǎn)階級人道主義的理論基礎(chǔ)是唯心史觀，而馬克思主義人文精神的理論基礎(chǔ)是唯物史觀；資產(chǎn)階級人道主義的理論視野是單純個(gè)體與個(gè)人，而馬克思主義人文精神的理論視野是社會的統(tǒng)一；資產(chǎn)階級人道主義的理論屬性是具有特殊性的，而馬克思主義人文精神的理論屬性是普遍性的；資產(chǎn)階級人道主義在理論方法上具有抽象性與具體性的特點(diǎn)，而馬克思主義

3、人文精神則具有超歷史性與歷史性的特點(diǎn)；資產(chǎn)階級人道主義在價(jià)值取向上是純工具理性與工具理性，而馬克思主義人文精神在價(jià)值取向上是價(jià)值理性的統(tǒng)一?？梢钥闯觯R克思主義人文精神是人類優(yōu)秀思想的繼承和發(fā)展。　?。ǘR克思主義人文精神是貫穿馬克思主義理論始終的基本精神　　人文關(guān)懷是馬克思主義的基本維度之一。馬克思主義創(chuàng)始人從早期到晚年的一系列著作中，都閃爍著人文精神的光輝：《德法年鑒》里對自由、平等的吁求，對貧困農(nóng)民的同情和關(guān)注；《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對資本主義社會工人非人化的控訴；《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對未來理想社會狀態(tài)進(jìn)行了全面性的設(shè)計(jì)；《德意志意識形態(tài)》中科學(xué)的“人”的

4、學(xué)說的提出；《資本論》關(guān)于人的本質(zhì)、人性、人的價(jià)值、幸福、權(quán)利與義務(wù)的思想，關(guān)于自由時(shí)間、發(fā)展空間的理想；《人類學(xué)筆記》對東方社會發(fā)展道路的探索，以及其它經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)著作中，都體現(xiàn)出豐富的人文精神。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文精神強(qiáng)調(diào)人的自由的、全面的發(fā)展，把人的全面發(fā)展看成是社會發(fā)展的最高目標(biāo)。　?。ㄈR克思主義人文精神的核心是基于唯物史觀的“以人為本”　　馬克思主義的人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)要關(guān)心和重視作為社會歷史活動主體力量的廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要及其滿足，要求一切社會歷史活動，包括社會治理理念和措施，都必須在根本上滿足廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要，有利于

5、人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。從馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義社會應(yīng)當(dāng)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”的思想，到列寧關(guān)于保障“社會全體成員的福利和自由而全面的發(fā)展”的思考，人文關(guān)懷始終是馬克思主義社會治理理念的基本原則之一。馬克思主義的人文精神，強(qiáng)調(diào)在重建人的精神家園，關(guān)心人的生存境況，探討人類的出路與發(fā)展中，重構(gòu)現(xiàn)代人的精神信仰和終極關(guān)懷，要求使人真正地成為自己命運(yùn)的主人，成為世界的主宰力量。人類社會的發(fā)展與進(jìn)步需要人文精神，提升人生目標(biāo)和價(jià)值需要人文精神，事業(yè)的發(fā)展與成功也需要人文精神，弘揚(yáng)人文精神是社會發(fā)展和文明進(jìn)

6、步的需要，是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的選擇。馬克思從人的實(shí)踐性和社會性出發(fā)，提出理想社會的本質(zhì)特征是自由人聯(lián)合體的科學(xué)預(yù)見；從人的發(fā)展和人類社會發(fā)展規(guī)律出發(fā)，闡釋人的解放及人的生產(chǎn)、生活方式發(fā)展的歷史階段性；明確個(gè)性自由的發(fā)展目標(biāo)將是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，構(gòu)成了馬克思主義人本思想的主要內(nèi)容。以人為本是人文精神的核心，更是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)?！　　　『椭C社會的內(nèi)涵　　　　根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我國所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、

7、人與自然和諧相處的社會。社會是由人群組成的、按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊形態(tài)的共同體，社會和諧就是指社會內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，包括社會結(jié)構(gòu)、社會階層結(jié)構(gòu)、人與社會、人際關(guān)系、人與自然、人自身和諧等。社會和諧是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，是人類永恒追求的目標(biāo)?！　↑h的十六大以來，特別是十六屆三中、四中全會以來，為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)，提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的思想。胡錦濤同志還專門就“構(gòu)建社會主義和諧社會”與“三個(gè)文明建設(shè)”的關(guān)系作了闡述。