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1、各章的重要性依次是:【第一章12】>【第五章5】>【第六章4】=【第八章4】=【第十章4】>【第四章3】=【第九章3】>【第三章2】=【第十一章2】=【第十二章2】>【第二章1】=【第七章1】(【第十三章】【第十四章】【第十五章】都沒(méi)題……)【第一章真題】【2009年名詞解釋】1、馬克思主義中國(guó)化?就是使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,使馬克思主義具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式,成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命建設(shè)的理論。在內(nèi)容上,它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題,揭示中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律;在形式上,它把馬克思主義從歐洲形式,變成中國(guó)的民族
2、形式。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,就是毛澤東思想產(chǎn)生、形成、不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。2、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)?【2008年簡(jiǎn)答題】(1)運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、改革和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。(2)把中國(guó)革命、改革和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(3)把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。概括地說(shuō),就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題,同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化相結(jié)合,不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的民族特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。3、馬克思主義中國(guó)化的重要意義?(1)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,指引著黨和人民的偉大事
3、業(yè)不斷取得勝利;(2)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;(3)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程推向前進(jìn);4、科學(xué)發(fā)展觀?【2009年名詞解釋】中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展;是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針;是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。5、科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)
4、意義?【2009年簡(jiǎn)答題】(1)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);(2)是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;(3)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想;6、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容?【2009年簡(jiǎn)答題】科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,實(shí)質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。7、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求?【2007年簡(jiǎn)答題】(1)堅(jiān)持以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。(2)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人
5、民群眾根本利益出發(fā),謀發(fā)展,促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)益。(3)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。(4)促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)。(5)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展;統(tǒng)籌對(duì)外開放和國(guó)內(nèi)發(fā)展;推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的協(xié)調(diào);推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。(3個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展;2個(gè)推進(jìn)協(xié)調(diào);)(6)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
6、發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,實(shí)質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。8、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論?【2007年簡(jiǎn)答題】(1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,是非對(duì)抗性的矛盾。(3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)。(4)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。*************************【一】*************************9、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系?毛澤東思想的科學(xué)體
7、系:毛澤東思想有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題,提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的、重要的理論觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn),已被證明是顛撲不破的科學(xué)真理。鄧小平理論的科學(xué)體系:鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果;貫穿始終的哲學(xué)思想、核心和精髓是解放思想、實(shí)事求是;指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;這些理論觀點(diǎn)的真理性,已被中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證實(shí)?!叭齻€(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系:“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展過(guò)程中,緊密
8、結(jié)合新的實(shí)踐,把治國(guó)治黨、執(zhí)政為民結(jié)合起來(lái)。在改革發(fā)