反家暴工作價值觀透析論文

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1、反家暴工作價值觀透析論文　　論文摘要:家庭基力已引起國際杜會的普遮關(guān)注，家庭基力的成因是傳統(tǒng)父權(quán)制度。傳統(tǒng)的性別角色定型使婦女面臨’‘無償?shù)膭趧?，貪窮一族及邊球勞工”的田凌，婦女為本的價值現(xiàn)提供的服務(wù)致力于;打破性別角色定型及男車女卑觀念對個人層面的形響，改變男女不平等的社會結(jié)構(gòu)，進(jìn)而從根本上消除家庭基力?！　≌撐年P(guān)健詞;匆女為本　家庭基力　價值觀　　家庭暴力已引起國際社會的普遍關(guān)注，它從過去被人們認(rèn)為的“家事’反家暴工作價值觀透析論文　　論文摘要:家庭基力已引起國際杜會的普遮關(guān)注，家庭基力的成因是傳

2、統(tǒng)父權(quán)制度。傳統(tǒng)的性別角色定型使婦女面臨’‘無償?shù)膭趧?，貪窮一族及邊球勞工”的田凌，婦女為本的價值現(xiàn)提供的服務(wù)致力于;打破性別角色定型及男車女卑觀念對個人層面的形響，改變男女不平等的社會結(jié)構(gòu)，進(jìn)而從根本上消除家庭基力?！　≌撐年P(guān)健詞;匆女為本　家庭基力　價值觀　　家庭暴力已引起國際社會的普遍關(guān)注，它從過去被人們認(rèn)為的“家事’，走向社會干預(yù)層面，顯示了社會的一大進(jìn)步。國際社會關(guān)注家庭暴力始于年代，香港八十年代提供反家暴服務(wù)。國內(nèi)目前尚處于嘗試階段，新修訂的《婚姻法》多處提及家庭暴力的問題。在陜西，由省婦

3、女理論婚姻家庭研究會去年11月份在國內(nèi)嘗試用社工方法組織曰受虐婦女支持小組”的活動一登報(bào)，便在媒體掀起關(guān)注家暴的高潮?？磥恚A(yù)防和制止家庭暴力勢在必行。但目前反家暴工作一個不可忽視的問題，即不同的服務(wù)機(jī)構(gòu)理念不同，因而提供服務(wù)的動力、方向和手法不同。我們關(guān)注的是:建立什么樣的理念和價值觀有利于從根本上消除家庭暴力，推動男女兩性平等，進(jìn)而創(chuàng)建和諧的社會氛圍.　　一、反家縣工作中的兩種價值觀—“家庭為本”和“婦女為本”　　大量實(shí)例及研究顯示，家庭幕力案件中以’虐妻”現(xiàn)象居多，對于“虐妻”現(xiàn)象的不同認(rèn)識與評

4、價決定了人們反家暴工作價值觀的不同。幾乎所有的人都認(rèn)為“打人是不對的”，但對于丈夫打妻子的解釋卻不盡相同，以“家庭為本，，的價值觀將婦女受虐待的問題“個人化”，就是將問題歸于個人適應(yīng)社會出現(xiàn)降礙所產(chǎn)生的結(jié)果，如角色認(rèn)同出現(xiàn)困難，困此，提供的眼務(wù)多從加強(qiáng)家庭功能人手，如為婦女舉辦烹飪班，裁剪班、插花班，美容班、婚姻講座、功課輔導(dǎo)等興趣括動，認(rèn)為婦女被虐待是因?yàn)樽陨砣狈ευ斐?，鼓勵婦女參與上述活動提高自身素質(zhì)。甚至以社會少數(shù)成功女性作楷模，引導(dǎo)婦女向那些“在家是賢妻良母，在李業(yè)上是能手”的婦女看齊，輔導(dǎo)

5、思路停留在傳統(tǒng)的性別角色中?！　　皨D女為本”的價值觀認(rèn)為家庭暴力不是個人問題，而是社會問題。要從根本上消除家庭暴力，就得打破性別角色定型以及男尊女卑觀念對個人層面的影響，進(jìn)而改變男女不平等的社會結(jié)構(gòu)。婦女為本將婦女問題提到社會層面。在服務(wù)手法上，多從提升婦女意識，進(jìn)行政策倡導(dǎo)人手。通過社會性別文化分析，令婦女反省自身的處境，反省自己作為弱勢群體的社會成因，從而激發(fā)她們改變命運(yùn)的動力，這種動力才是真正的自信心，使婦女看到被虐不是自己錯。去除自責(zé)。婦女一旦覺醒，會團(tuán)結(jié)起來，依靠集體力量爭取自身權(quán)益。因此，

6、“家庭為本‘.提供的服務(wù)表面上看似乎增強(qiáng)了婦女某方面的能力，但實(shí)質(zhì)婦女仍被禁固在傳統(tǒng)的性別角色中，女性作為“弱勢群體，的社會地位并沒有得到改變。　　下面的例子可讓我們反省面對婦女求助時工作員應(yīng)有的價值觀。由于競爭的激烈和優(yōu)化組合的壓力，一婦女愈識到只有加強(qiáng)自身實(shí)力才不會被社會淘飲，于是，努力工作，并利用周末參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，但丈夫極力反對她對工作的積極投人，阻止她外出學(xué)習(xí)，出言恐嚇。她來求助，可工作員說;“既然你丈夫不讓你費(fèi)太多時間學(xué)習(xí)和工作、你何必激怒他呢?還是留在家里，可以減少妻夫摩擦?！皨D女感到仿徨

7、，不知何去何從。顯然，求助工作員的婦女，很明顯的不甘.L放棄自我，她有著強(qiáng)烈的自我發(fā)展及參與社會工作的需要，但工作員并沒有協(xié)助當(dāng)事人尋求途徑.去突破固有的框框，擺脫傳統(tǒng)對婦女的限制。相反視案主行為及需要不合乎丈夫的要求，為要取得家庭的平衡，婦女必須犧牲個人的理想。這種服務(wù)手法不但沒有解決問題，更將不平等的兩性關(guān)系合理化。所以，婦女為本就是視婦女的需要、婦女的權(quán)益、婦女的決定為第一位，站在婦女的立場，讓婦女抒發(fā)她真正的感受?！　《呐灾髁x的分析若家庭琪力的成因　　女性主義是分析婦女處境的理論體系.女

8、性主義流派相信婦女遭受暴力虐待及不平等待遇，并非因?yàn)閶D女缺乏與男性競爭的能力，而是源于父權(quán)制度，它表現(xiàn)在一系列的社會、文化、法律等制度上，沒有保障婦女的權(quán)利，對婦女造成發(fā)展上的障礙。父權(quán)制度的別角色分配是’男主外，女主內(nèi)洲，女性的使命是使家庭生活愉快、和諧.而不是成為一個事業(yè)成功的女性。女性作為照顧者，被認(rèn)為有天生的育兒能力和興趣，并延伸到照顧家庭內(nèi)其他成員.女性在教育、就業(yè)方面少有機(jī)會或處于不重要的位置，公眾參與低，且缺乏參與意識.而男性是家庭的經(jīng)濟(jì)支