探討女性主義文學批評

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1、探討女性主義文學批評探討女性主義文學批評探討女性主義文學批評探討女性主義文學批評　　一、女性寫作的勃起　　中國文學創(chuàng)作在經(jīng)歷“文革”十年后走向它的興盛期。一時間人類壓抑多年的思想被放飛，大量的作家作品不斷涌現(xiàn)，文壇呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象。女性文學也頗為興盛。女作家們開始關(guān)注女性自身問題，描繪女性所擁有的兩個世界即外部世界和女性自我世界。張清，“文革”結(jié)束后，以《從森林里來的孩子》《愛是不能忘記的》《沉重的翅膀》《祖母綠》等一批作品步入文壇。其中《沉重的翅膀》是刻畫新時期改革者、創(chuàng)業(yè)者的形象，它是圍繞經(jīng)濟體制改革問題所寫的一部關(guān)注社會

2、問題的小說。在此之后的一階段，張潔主要致力于愛情、婚姻視野下的女性命運思考。《祖母綠》中，善良純潔的曾令兒為一個所愛的怯懦男人奉獻了一切：“政治前途、功名事業(yè)、平等自由、人的尊嚴”，可是自己卻沒有從自己的奉獻中獲得來自戀人的…絲安慰?！镀咔砂濉穭t從另一角度探討了婦女解放問題。女主人公金乃文曾受過現(xiàn)代高等教育．但不幸的婚姻使她最終認同了傳統(tǒng)道路，放棄J『j宦求幸福的勇氣。成為一個節(jié)婦烈女?！斗街邸吠ㄟ^三位離婚寡居的中年女性知識分子在生活中遭受的各種冷遇、侮辱與打擊，沉痛地揭示了傳統(tǒng)倫理觀念對于離婚女性或顯或隱的迫害與歧視，有力地呼喚著女

3、性尊嚴的重新樹立與觀念道德的進步。在20世紀90年代初的作品《日子》《紅蘑菇》《上火》《她吸的是帶薄荷味的炯》則不僅關(guān)注女性生活、女性情感，而且將男性社會的種種卑劣與丑陋的行徑無情地暴露出來，以消解男性中心活語，從而為女性贏得尊嚴與權(quán)利。湛容的一部《人到中年》淦釋了“文革”后職業(yè)女性所肩負的_丁作和家庭雙重壓力。小說主要描寫的是中年女醫(yī)生陸文婷因長年超負荷地工作而幾度瀕臨死亡的悲劇。小說呼吁社會各界人士來關(guān)心長年處于工作崗位前沿的知識女性，是一部具有極強社會意義的小說。后期《褪色的信》《錯!錯!錯!》《楊月月與薩特之研究》《懶得離婚》

4、等則是強調(diào)愛情的現(xiàn)實性，諶容總是力圖規(guī)勸主人公們要正視現(xiàn)實，而不要把愛情詩意化，要踏踏實實地過日子，作品深刻地顯示了女性的生存與情感困境。張潔與諶容的女性作品是1949年后最初顯露女性主義意識的作品，表現(xiàn)出了女作家們對現(xiàn)實生活中女性問題的最初探索。王安憶，無論是從她2O世紀8O年代文學作品，還是從她90年代的艾學作品來看，都一直在著力刻畫女性形象、關(guān)注女性問題，用她的性靈和女性獨特的感受去描繪各類女性。王安憶早期的“雯雯系列”較為真切地表現(xiàn)了女知青在插隊及返城以后的經(jīng)歷與心理情感方面的變化，構(gòu)筑了一幅純美的女性世界。1984年以后，王

5、安憶的小說創(chuàng)作進入了一個新境界，以較為深刻的視角更多地關(guān)照社會、人與情感，她在這一時期創(chuàng)作的《小鮑莊》是“尋根文學”的代表作之…。之后的“戀”——《荒1lj之戀》《小城之戀》和《錦繡谷之戀》，以女性特有的細膩和感性的筆觸來描繪女性的私人生活，這是女性作家“文革”后首次坦然地創(chuàng)作以性愛題材為主的小說。性愛題材的出現(xiàn)沖擊著中國婦女傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu)。王安憶曾說：“在中罔傳統(tǒng)文化中不可能用審美的態(tài)度對待陛’。”她用女性特有的視角關(guān)注女性的性愛生活，給生命以美感《叔叔的故事》和《長恨歌》有著明顯的女性自審意識?！妒迨宓墓适隆分校钤趦蓚€女人之

6、間的叔叔變成了一個肉欲主義者，叔叔是大姐與小米共同創(chuàng)造的，作者用女性話語篇構(gòu)了男性中心的神話，從而突出女性的自我意識。在王安憶看來，“有兩類作家在寫愛情。三四流作家在寫，是鴛鴦蝴蝶類的言情故事；二流作家不寫愛情，因為他們知道自己難以躍出言情小說的陷阱，所以干脆不寫了；一流作家也在寫，因為要真正地寫出人性，就無法避開愛情，寫愛情就必定涉及性愛。而且我認為，如果寫人不寫其性，是不能全面表現(xiàn)人的，也不能寫到人的核心，如果你真是一個嚴肅的、有深度的作家，性這個問題屜無法逃避的?！雹趶耐醢矐浰茉斓呐孕蜗笊峡?，她所關(guān)心的女性不再是社會生活中女性

7、的生存狀態(tài)，而是比張潔和諶容更深入一．層，將視角放在女性自身，包括女性自身的內(nèi)在意識和私生活等方面，作家以女性視角從女性自身來反映女性問題?！　?0世紀90年代成名的女作家群有兩種不同的創(chuàng)作傾向。一是以陳染、林白為代表的被認為是具有典型女性主義特征的個人化、私語化傾向。這是一直以來最有爭議的一脈。她們從性別自覺過渡到了話語自覺，被認為是中文學中反傳統(tǒng)的代表。這種反男性經(jīng)驗寫作的真正“女性敘事”，被看作是法國埃萊娜?西蘇“軀體寫作”理論在中國的體現(xiàn)。她們遵循著西蘇的言說，“我從未敢在小說中創(chuàng)造一個真正的男性形象，為什么?因為我以軀體寫作

8、。我是女人，而男人是男人，我對他的快樂一無所知。我無法去寫一個沒有身體，沒有快感的男人。”e昕以她們的作品清一色以女人為主，寫女人自身。陳染，從《嘴唇里的陽光》《在禁中守望》到長篇小說《私人生活》，作品中的女主人公在低垂