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1、莆田過春節(jié)的習(xí)俗 明嘉靖41年11月間，倭寇進(jìn)犯興化，殺戮掠奪，至次年正月底始退，城中尸骸遍地，慘不忍睹。 農(nóng)歷二月初二日，出外避難的人陸續(xù)回來，悲喜交集，既為幸存者慶幸，又為死者悲傷。此時(shí)親友之間急先互相探望，然后擦干眼淚，重過春節(jié)，補(bǔ)做大歲，慶賀光復(fù)?！ ∫蚣壹叶紱]過大年節(jié)，便決定在初四夜補(bǔ)過。以后為了紀(jì)念那段慘痛的歷史，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"(仙游則是在初五"做大歲")。并以正月初二為"探亡日"，這一天互不登門，以示對(duì)死難親人的哀悼?！ 『髞硪蚋械酱汗?jié)期間互不登門，終究不便，就變通為初一日如已到親友家拜年過，初二日就不必忌諱
2、了?！ ∪珖鞯卮郝?lián)均為一色滿紅，唯獨(dú)興化春聯(lián)有一段兩寸長的白色聯(lián)頭，紅白相間，格外醒目?！ ∠鄠髑灞腙P(guān)后，實(shí)行高壓政策，濫殺無辜，不少人家因辦喪事貼了白聯(lián)。時(shí)值春節(jié)，清廷又強(qiáng)令家家戶戶貼紅聯(lián)，以飾"國泰民安"。有人在貼紅聯(lián)時(shí)，有意讓門上的白聯(lián)露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成"白額春聯(lián)"習(xí)俗，流傳至今?！ ≡诖汗?jié)其間,最值得期待的是元宵佳節(jié)了,元宵節(jié)是中國人春節(jié)以后緊接著的又一個(gè)大節(jié)，它的日期在正月的十五日?？墒瞧翁锶藦恼鲁趿烷_始了長達(dá)20多天的元宵節(jié)活動(dòng)了。元宵節(jié)有兩個(gè)主要的節(jié)目：一個(gè)是吃元宵，一個(gè)是觀燈，莆田人把這兩項(xiàng)內(nèi)容都變成了大規(guī)模的狂歡?！ ∑?/p>
3、田人的燈至今還保持著這種古代宮燈的形狀。在莆田，元宵節(jié)的燈跟內(nèi)地截然不同。人們不是在一個(gè)固定的地方觀燈，而是大家要抬燈巡游的。據(jù)推測(cè)可能是因?yàn)檫@里古代地廣人稀，中原移民來到這里以后，發(fā)現(xiàn)把燈放在一個(gè)固定的地方，來觀看的人會(huì)很少，所以他們想出了抬燈巡游的辦法。巡游的路線往往會(huì)很遠(yuǎn)，有時(shí)包括好幾個(gè)山頭或村寨。也許這是古代中原移民向當(dāng)?shù)卦∶癖硎居押玫囊环N方式吧?！ ∑翁锶说某栽菐讉€(gè)村寨間的一項(xiàng)盛大的交往儀式?！ ÷肪€準(zhǔn)備完畢后，元宵節(jié)巡游也就開始了，一般是幾個(gè)村寨的人共同集合到社區(qū)的公廟里頭，從這里出發(fā)，開始了到各個(gè)村寨的巡游。隊(duì)伍中有的是農(nóng)民，有的是公司職員，也有工人，
4、今天都放下了自己手頭的工作，匯聚到一起，來參加這盛大的節(jié)日慶典。巡游的范圍一般是沿著幾個(gè)村寨的地界繞行一圈。行走的路線并不總是平坦的，有時(shí)故意繞開大路，含有克服困難的意思在里頭，無論這條菩薩指定的路線多么難走，也必須遵照?qǐng)?zhí)行。在元宵節(jié)巡游儀式的中間，經(jīng)過的村寨要用大鍋準(zhǔn)備好許多元宵，供大家在休息的時(shí)候食用。游行的隊(duì)伍歡歡喜喜在一起吃元宵，看起來就像和和睦睦的大家庭一樣?！ √剞I是莆田特有的一種神秘的元宵節(jié)風(fēng)俗和儀式，一般會(huì)和游燈，莆仙戲等喜慶節(jié)目同時(shí)舉行。在莆田的鄉(xiāng)村，跳棕轎的儀式是非常隆重的，幾乎是家家戶戶必須參加的全民活動(dòng)。經(jīng)過精心挑選出來的小伙子們打著赤腳，抬著7
5、到9只棕轎，圍著火堆穿插跳舞，這赤腳等一會(huì)是要從火堆上踩過去的。為了能夠安全踩過火堆，他們事先要繞著火堆進(jìn)行身體和精神上的準(zhǔn)備。跳棕轎儀式的高潮是用腳蹈火，它表現(xiàn)了莆田人的豪氣和勇敢的精神?！ ‘?dāng)二十多天熱鬧的元宵節(jié)活動(dòng)快要結(jié)束的時(shí)候，就會(huì)有社區(qū)內(nèi)一個(gè)大的公廟牽頭，舉行最后的高潮活動(dòng)文藝踩街。它是把莆田各種特有的民間樂器都集中在一起進(jìn)行的文藝巡游，是在一個(gè)大范圍的文藝聯(lián)歡活動(dòng)。站在花車上的小學(xué)生扮演出一些戲劇人物和歷史英雄人物的形象，頗有些仙風(fēng)道骨。他們還扮演一些當(dāng)代的英雄模范人物，如航天英雄楊利偉和取得世界冠軍為國爭光的中國女排等人物形象，表現(xiàn)了人們積極向上的心態(tài)和對(duì)國
6、家，對(duì)生活的熱愛?！ ∠鄠?，在抗倭英雄戚繼光重創(chuàng)倭寇的林墩戰(zhàn)役即將結(jié)束的時(shí)候，有一個(gè)叫曹大金的部將，奉命在莆田這個(gè)叫“迎仙寨”的地方攔截逃敵，就在身負(fù)重傷的關(guān)鍵時(shí)刻，他擂起廟里祭祀用的社鼓，鼓勵(lì)戰(zhàn)士奮勇殺敵。附近的鄉(xiāng)親們聽到鼓聲后，也紛紛趕來助戰(zhàn)，終于消滅了這股倭寇。后來莆田人為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗，就把廟里的鑼鼓作為一種娛樂活動(dòng)，逐漸發(fā)展起來?！ ∑翁锏能嚬脑诖蠹s300多年的發(fā)展歷史中，逐漸形成了自己的風(fēng)格和表演方式。大概是因?yàn)槠翁锏墓?jié)日活動(dòng)往往伴隨著規(guī)模盛大的游行的緣故吧，他們一般是把指揮表演的大鼓放在一輛平板車上，邊推邊走，在行進(jìn)中指揮隊(duì)列的表演和音樂的節(jié)奏，“車鼓”的名
7、稱也就由此得來了。又由于這車鼓起源于戰(zhàn)爭，所以在過去一般是由男子來表演的，各個(gè)村的車鼓隊(duì)還經(jīng)常舉行挑戰(zhàn)賽，叫做“斗鼓”?！ 《兰o(jì)五十年代以后，隨著社會(huì)制度的變化和中國婦女地位的提高，許多農(nóng)村婦女也紛紛組成了車鼓隊(duì)，與男子一較高低。在女子車鼓的發(fā)展過程中，她們又把公廟里的花傘加進(jìn)車鼓表演，使它更加生動(dòng)好看。近年來，女子車鼓隊(duì)已經(jīng)遍及莆田的鄉(xiāng)村，她們又新發(fā)展出了許多舞蹈動(dòng)作，使車鼓表演在男子的陽剛之氣外，又增添了女性的英姿?！ ∑翁锶说拇汗?jié)，既豐富熱鬧，又生動(dòng)有趣。既有從過去流傳下來的古代中原人純真的快樂，又有結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境
