中國園林建筑的美學(xué)價(jià)值

《中國園林建筑的美學(xué)價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、中國園林建筑的美學(xué)價(jià)值　　中國古典園林具有多功能的特點(diǎn)，園林建筑呈現(xiàn)出嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)美和迂回曲折、趣味盎然、模擬接近自然的自然美兩種形式?；始覉@林中的宮殿建筑和私家園林中的住宅建筑，以及寺廟建筑在設(shè)計(jì)上多取方形或長方形，在南北縱軸線上安排主要建筑，在東西橫軸線上安排次要建筑，以圍墻和圍廊構(gòu)成封閉式整體，展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正，井井有條，是古代封閉性的思維模式和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)在建筑中的反映?！独献印酚小叭f物負(fù)陰而抱陽”之說，但先秦時(shí)期還沒有確立以面南為尊的意識(shí)，隨著對(duì)皇權(quán)的推崇和神圣化，才逐漸明確起來。儒家強(qiáng)調(diào)的“三綱

2、五?！眰惱碚軐W(xué)，從漢代的董仲舒到宋代理學(xué)，越來越嚴(yán)密，位尊者處于中央地位，面東西者次之，面北者最低。四合院以離、巽、震為吉方，東南最佳。大門為氣口，除居吉方外，還須朝向山峰、山口、水流，以迎自然之氣。宮殿、壇廟、官署、士大夫宅第之類，都受到封建禮教的約束，為儒家倫理思想所支配，園林宮區(qū)的格局，包括結(jié)構(gòu)、位序、配置皆必須依禮而制。如“靜明園”整體布局平面呈現(xiàn)的是非規(guī)整非對(duì)稱狀，但它的建筑“東岳廟”“圣緣寺”“含暉堂”“書畫舫”等呈中軸線對(duì)稱；頤和園中的“諧趣園”整體布局不對(duì)稱，全園布局特點(diǎn)是在四周為土山的環(huán)境

3、中以游廊串聯(lián)起來的建筑群圍成“L”形水池布置，以涵遠(yuǎn)堂作為全園。但“涵遠(yuǎn)堂”“知春堂”“澄爽齋”“湛清軒”“知春亭”等強(qiáng)調(diào)中軸線意識(shí)；私家園林的住宅部分亦如此，如蘇州拙政園住宅部分位于山水園的南部，分成東西兩部分，呈前宅后園的格局。住宅坐北面南，縱深四進(jìn)，有平行的二路軸線，主軸線由隔河的影壁、船埠、大門、二門、轎廳、大廳和正房組成，側(cè)路軸線安排了鴛鴦花籃廳、花廳、四面廳、樓廳、小庭園等，兩路軸線之間以狹長的“避弄”隔開并連通。住宅大門偏東南，避開正南的子午線，因這是封建皇權(quán)與神權(quán)專用。中國的寺廟園林建筑與宮

4、殿和住宅建筑同構(gòu)，不別于古印度的宗教建筑體系。如杭州黃龍洞園林，整體布局非對(duì)稱，但園中建筑如山門、前殿、三清殿等則嚴(yán)格地遵守規(guī)則對(duì)稱的中軸線標(biāo)準(zhǔn)。這類建筑格局，顯得均衡、對(duì)稱、協(xié)調(diào)，有典雅莊重之美。與儒家的均衡對(duì)稱相反，中國古典園林山水園部分則遵循追摹自然的原則，返璞歸真，呈現(xiàn)出來的是不規(guī)則、不對(duì)稱的布局。環(huán)境空間的構(gòu)成手法靈活多變，藏露曠奧、疏密得宜，曲徑通幽，柳暗花明，令人目不暇接，瀟灑超脫，逸趣橫生。追求天趣是中國古典造園藝術(shù)的基本精神，把自然美與人工美高度結(jié)合起來，將藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)的生活事例為一體，

5、形成了一種把社會(huì)生活、自然環(huán)境、人的情趣和美的理想都水乳交融在一起的，可居、可游、可觀的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)空間?！　√摕o之美是古建筑具有的文化美學(xué)內(nèi)涵，中國文化重視虛無之美，所謂“實(shí)處之妙皆因虛處而生”。　　“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人?！薄秷@冶·園說》曰：“軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。”張宣題倪云林畫《溪亭山色圖》云：“江山無限景，都聚一亭中。”蘇軾《涵虛亭》詩云：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全。”“常倚曲欄貪看水，不安四壁怕遮山?！币陨显娋涠颊f明了樓臺(tái)亭閣的審美價(jià)值在于通過這些建筑本身

6、，可以欣賞到外界無限空間中的自然景物，使生意盎然的自然美融于怡然自樂的生活美境界之中，建筑空間與園林風(fēng)景互相滲透，人足不出戶，就能與自然交流，悟宇宙盈虛，體四時(shí)變化，從而創(chuàng)造一個(gè)洋溢著自然美的園林“生境”?！　@林建筑作為一種廣義的造型藝術(shù)，偏重于構(gòu)圖外觀的造型美，并由這種靜的形態(tài)構(gòu)成一種意境，給人以聯(lián)想，特別是建筑的曲線美。沒經(jīng)人們改造過的自然界本來就沒有直線，矩形空間和構(gòu)成空間的各種實(shí)的面多是平平整整，形成許多筆直的線條和棋盤的平、立面網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)的是人對(duì)自然的征服，與自然親和的中國園林建筑到處可見的是它

7、們?cè)煨捅旧沓尸F(xiàn)的曲線美?！巴且粯泳€形，粗細(xì)長短，曲直不同，所生的情感也就因之而異，……曲線比較容易引起快感，這是大多數(shù)人所公認(rèn)的。”園林中曲折的小路、蛇形的河流和各種形狀建筑，主要是由所謂的波浪線和蛇行線組成的物體是最美的線，它引導(dǎo)著眼睛作一種變化無常的追逐，使人感到愉悅。曲線之所以美，還在于它具有流動(dòng)美、令人感到自由自在，更符合人心理上的節(jié)奏。園林建筑采用舉折和房面起翹、出翹，形成如鳥翼舒展飄逸的檐角和屋頂各部分的優(yōu)美曲線，生動(dòng)流麗，輕巧自在，“如鳥斯革”，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美。有的屋脊上還起伏著龐大的雕龍的身

8、體，這龍?bào)w的頭、身、尾、爪均呈曲線形，仿佛在游動(dòng)、飛騰。園林中高低起伏的爬山廊、波形廊，造型輕靈，蜿蜒無窮，如長虹臥堤。　　園林中千姿百態(tài)、曲線優(yōu)美的拱橋，石拱如環(huán)，矯健秀巧，有架空之感；廊橋則勢(shì)若飛虹落水，水波蕩漾之時(shí)，橋影欲飛，虛實(shí)相接。園中習(xí)見的梁式石橋，有九曲、五曲、三曲等，蜿蜒水面，其美感效果，一可不斷改變視線方向，移步即景移物換，擴(kuò)大景觀，令人回環(huán)卻步；二因橋與水平，人行其上，恍如凌波微步，盡得水趣；