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《社會學(xué)人口問題畢業(yè)論文 中國的“馬爾薩斯”——汪士鐸》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：社會學(xué)人口問題論文題目：中國的“馬爾薩斯”——汪士鐸指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日內(nèi)容提要在人口思想理論上，汪士鐸與馬爾薩斯有著基本一致的觀點(diǎn)，即：認(rèn)為人口的增長超過生活資料的增長；貧困、動亂的根源在于過剩人口。汪士鐸還提出了獨(dú)具特色的抑制人口增長的方法。汪士鐸人口思想中的積極內(nèi)容是：繼承和發(fā)展了前人關(guān)于人口每30年增長一倍的思想；比較科學(xué)地闡述了人口數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系；提倡晚婚和優(yōu)生；提出了與人口問題相關(guān)的富民思想；提出了與人口問題相關(guān)的重商思想。關(guān)鍵詞語汪士鐸
2、，馬爾薩斯，人口思想理論汪士鐸（1814—1889），字梅村，江蘇江寧（今南京市）人，清末的歷史地理學(xué)家。他出身于破落的封建地主家庭，曾經(jīng)過商，中過舉人，一生以游幕和接徒為業(yè)。主要著述有：《汪梅村先生集》、《乙丙日記》、《梅翁筆記》、《南北史補(bǔ)記》、《水經(jīng)注圖》等。留存下來的只有前三種，其中《乙丙日記》是一部談人口問題的主要著作。學(xué)術(shù)界曾經(jīng)有人把清代乾嘉之際的人口思想家洪亮吉比作中國的馬爾薩斯。著名中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家趙靖先生認(rèn)為：“洪亮吉并不能算作中國的馬爾薩斯，這個頭銜應(yīng)該歸于半個多世紀(jì)以后的汪士鐸?！保?］我1994年在趙靖先生門
3、下進(jìn)修時，先生就這個話題亦提到過幾次。筆者由此受到啟發(fā)，于是試圖把汪士鐸與馬爾薩斯進(jìn)行對比研究，總結(jié)他們的共同之處，并進(jìn)一步探討汪士鐸這個在建國以后學(xué)術(shù)史上歷來被否定的人物其人口經(jīng)濟(jì)思想中的積極內(nèi)容。一、汪士鐸與馬爾薩斯人口思想的共同點(diǎn)馬爾薩斯生活的年代比汪士鐸早半個世紀(jì)，他是資本主義時代的封建貴族的代表，汪士鐸則是中國半封建半殖民地社會中地主階級的代表。兩人都是代表封建土地所有者的利益。馬爾薩斯同時還是英國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，汪士鐸由于處在半殖民地時代，一定程度上也受到了資本主義思想某些方面的影響，對此并不陌生。他們兩人的人
4、口經(jīng)濟(jì)思想具有以下幾個方面的共同點(diǎn)。（一）認(rèn)為人口的增長超過生活資料的增長馬爾薩斯認(rèn)為，由于土地生產(chǎn)生活資料的生產(chǎn)力的有限，而食物又為人類生存所必需，加上兩性間必然的情欲不斷加劇著人類的繁殖力，因此其結(jié)果，人口的增長勢必超過生活資料的增長。馬爾薩斯還把這二者之間增長的比例關(guān)系數(shù)量化。他說：“人口，在無所妨礙時，以幾何級數(shù)率增加；生活資料，只以算術(shù)級數(shù)率增加?！保?］汪士鐸也有和馬爾薩斯相類似的看法。他認(rèn)為在土地資源的開發(fā)利用方面，“天地之力窮矣”，而“天下人丁三十年加一倍”。他雖然沒有象馬爾薩斯那樣，認(rèn)為生活資料和人口是按日趨擴(kuò)大的幾
5、何級數(shù)和算術(shù)級數(shù)增加，但仍明確地指出“國家人浮于地者數(shù)倍”、“人多則窮［地不足養(yǎng)］”（《乙丙日記》卷三）。他認(rèn)為生活資料的增長已經(jīng)越來越趕不上人口增長的需要了，人多地少，因此導(dǎo)致貧窮。這與馬爾薩斯的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是一樣的。（二）關(guān)于生活資料低速增長的觀點(diǎn)生活資料的增長趕不上人口的增長，這就要回答為什么生活資料會增長得慢，而人口卻增長得快。馬爾薩斯認(rèn)為，生活資料增長得慢的原因，是生產(chǎn)生活資料的最基本的生產(chǎn)資料——土地——存在著一個肥力遞減的規(guī)律。在同一塊土地上追加投資，收益會依次增加；但當(dāng)投資的增加超過一定限度之后，增加的收益（利潤）就會依
6、次減少。這里應(yīng)當(dāng)注意，馬爾薩斯并沒有排除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的作用，只不過他認(rèn)為那不會改變質(zhì)的區(qū)別，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)只會有可能調(diào)節(jié)遞減數(shù)量的進(jìn)程。農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)，會使投資的增加和利潤的遞減“這兩樁事情不一定老是采取一致的步調(diào)”罷了，因此“當(dāng)資本一再投入土地時，它的利潤最后總會漸次遞減的”［3］。正是這種土地肥力遞減規(guī)律的作用，造成了生活資料增長的緩慢。馬爾薩斯的過剩人口論是建立在土地肥力遞減規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，而汪士鐸的過剩人口論則缺乏這樣一個看似“深刻”和“科學(xué)”的根據(jù)。但汪士鐸雖然沒有使用“土地肥力遞減”這一名詞，實(shí)際上也意識到了土地肥力和農(nóng)業(yè)
7、技術(shù)這兩個問題，不過這二者在他看來全都是令人絕望的。他說：由于“人多之害，山頂已殖黍稷，江中已有洲田，苗洞已開深箐，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣；種植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權(quán)殫矣。”（《乙丙日記》卷三）一切可以墾種的土地都種植了莊稼，自然資源全都利用完了；農(nóng)業(yè)種植技術(shù)已開發(fā)到了盡頭，糠殼碎米，蔬菜瓜果完全充作主食，連草木都沒有了，仍然不夠吃，人為的力量已經(jīng)毫無辦法。在他看來，現(xiàn)有生活資料來源已經(jīng)根本無法滿足人口增長的需要了。（三）關(guān)于人口高速增長的觀點(diǎn)為什么人口增長得快，馬爾薩斯認(rèn)為是男女之間情
8、欲的客觀存在。他說：“兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀醣３脂F(xiàn)狀。”［4］由于兩性間情欲的無限存在，因此人口的繁衍和增長也是延續(xù)無限的。汪士鐸沒有深究這方面的原因，但他卻正確看到了中國特有的現(xiàn)實(shí)情況。在中國封建社會的農(nóng)村中，經(jīng)
