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《暢游歐洲三國（中）西方古典建筑史及旅游秘籍漫談ppt課件》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、暢游歐洲三國——西方古典建筑史及旅游秘籍漫談（中）法國亞眠大教堂的雙層飛扶壁米蘭大教堂索爾茲伯里大教堂巴黎圣母院威尼斯總督府科隆大教堂對哥特式的突破——文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興建筑是15－19世紀(jì)流行于歐洲的建筑風(fēng)格，包括巴洛克建筑和古典主義建筑．起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等。例如，意大利佛羅倫薩美第奇府邸，維琴察圓廳別墅和法國楓丹白露宮等。文藝復(fù)興早期——佛羅倫薩文藝
2、復(fù)興盛期——羅馬文藝復(fù)興晚期文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。但是意大利文藝復(fù)興時代的建筑師絕不是食古不化的人?！ ∷麄円环矫娌捎霉诺渲?，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機具等等，運用到建筑創(chuàng)作實踐中
3、去。文藝復(fù)興早期大穹窿頂首次采用古典建筑形式,打破中世紀(jì)天主教教堂的構(gòu)圖手法。設(shè)計人是F.勃魯涅列斯基。為了突出穹頂，砌了12米高的一段鼓座，連同采光亭在內(nèi)，總高107米，成了整個城市輪廓線的中心。一，穹頂輪廓采用雙圓心矢型；二，用骨架券結(jié)構(gòu)，穹面分里外兩層，中間是空的。這座穹頂?shù)臍v史意義是：第一，天主教會把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制，嚴(yán)加排斥，它是在建筑中突破教會的精神專制的標(biāo)志；第二，古羅馬的穹頂和拜占庭的大型穹頂，在外觀上是半露半掩的，還不會把它作為重要的造型手段。但佛羅倫薩的這一座，使用了鼓座，把
4、穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內(nèi)，總高107m，成為整個城市輪廓線的中心；第三，無論在結(jié)構(gòu)上還是在施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，這標(biāo)志著文藝復(fù)興時期科學(xué)技術(shù)的普遍進步。育嬰院，1419，伯魯乃列斯基巴齊禮拜堂，1420，伯魯乃列斯基它的形制借鑒于拜占庭。正中一個直徑10.9米的帆拱式穹頂，左右各有一段筒形拱，同大穹頂一起覆蓋一間長方形的大廳(18.2m*10.9m)。后面一個小穹頂，覆蓋著圣壇(4.8m*4.8m)；前面一個小穹頂，在門前柱廊正中開間上。廊子進深5.3m巴齊禮拜堂主立面正面柱廊5開間，中央
5、一間5.3m寬，發(fā)一個大券，把立面分為兩半。并突出了中間。圓錐形的屋頂、圓柱形的采光亭和鼓座、方形的立面，立面上又有圓券和柱廊方形開間的對比。所以立面包含多種幾何形，對比鮮明。佛羅倫薩的美第奇府邸(1444～1460),設(shè)計人是米開朗基羅巴齊禮拜堂室內(nèi)：內(nèi)部墻面是白色的，但壁柱、檐部、券面等都用深色，突出疏朗的構(gòu)架。室內(nèi)以穹頂為中心，形成了頗具變化的內(nèi)部空間。美狄奇府邸（PalazzoMedici,1430~1444) 建筑師：彌開羅卓建筑特點：四合院，3層，臨街建造。平面緊湊整齊美狄奇府邸底層平面圖美狄奇府邸院
6、內(nèi)走廊美狄奇府邸臨街立面墻體全部用大理石砌筑，底層粗糙，表面起伏達20cm，砌縫很寬。二層平整，但砌縫仍有8cm寬，三層光滑而不留砌縫。出檐深遠。美狄奇府邸的室內(nèi)裝修富麗堂皇洛倫佐最先注意到了才華早露的米開朗琪羅，對他倍加重視和愛護。這個14歲的少年出入洛倫佐的宮殿，學(xué)習(xí)、觀摩大量的藝術(shù)品，并與當(dāng)時最有名望的人文主義學(xué)者、詩人交往相處，這對一個少年的技法、視野及價值觀的影響不言而喻米開朗基羅洛倫佐宣傳人死后凡行善升天，作惡入地的因果報應(yīng)。基督教義說，耶穌被釘死后復(fù)活，最后升入天國。他在天國的寶座上開始審判凡人靈魂
7、，此時天和大地在他面前分開，世間一無阻攔，大小死者幽靈都聚集到耶穌面前，聽從他宣談生命之冊，訂定善惡。凡罪人被罰入火湖，作第二次死，即靈魂之死，凡善者，耶穌賜他生命之水，以求靈魂永生。文藝復(fù)興盛期建筑15世紀(jì)末～16世紀(jì)上半，以羅馬為中心坦比哀多，紀(jì)念性風(fēng)格地典型代表，伯拉孟特設(shè)計。是當(dāng)時有重大創(chuàng)新地建筑，對后世建筑影響很大。法爾尼斯府邸，小桑迦羅設(shè)計。追求雄偉的紀(jì)念性，有較強的縱軸線，門廳為巴西利卡形式。勞倫齊阿圖書館，較早將樓梯作為建筑藝術(shù)部件處理的實例。米開朗基羅設(shè)計。文特拉米尼府邸，威尼斯文藝復(fù)興府邸的代
8、表。龍巴都設(shè)計。圣馬克圖書館。券柱式控制立面，體型簡潔明快。珊索維諾設(shè)計。坦比哀多（Tempietto,(1502~1510) 建筑師：伯拉孟特坦比哀多是文藝復(fù)興盛期，紀(jì)念性風(fēng)格建筑的代表作。它是圓形平面的集中式布局，以古典圍柱式神殿為藍本，上蓋半球形圓形。平面是柱廊和圣壇兩個同心圓組成；立面由兩個精細不同的圓筒形構(gòu)成。教堂下層的圍柱廊采用多立克柱式。集中式的形體，飽滿的
