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《中西文化制度比較》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中西文化制度比較——秦暉與韓德強對話時間:2006年6月14日地點:昆明真善美書家主辦:昆明真善美文化傳播有限公司主持人:尊敬的秦老師、韓老師!尊敬的各位老師、同學(xué)!歡迎大家到我們真善美書家來!這幾天,我們特別榮幸地邀請到了清華大學(xué)的秦暉教授和北京航空航天大學(xué)的韓德強研究員到我們云南進(jìn)行巡回演講。關(guān)注我們“真善美大家論壇”的朋友可能都知道,從2006年4月份開業(yè)以來,我們已經(jīng)先后邀請了徐友漁研究員、左大培研究員、賀衛(wèi)方教授、王小東研究員,還在云南財經(jīng)大學(xué)的支持下邀請到程恩富教授,先后有五位各學(xué)科各學(xué)派的學(xué)者到云南進(jìn)行巡回演講。這和我們真善美公司的理念也是非常吻合的,我們的目標(biāo)是“促進(jìn)省內(nèi)外的文
2、化交流”,同時也促進(jìn)各個學(xué)科、各個學(xué)派的對話交流,我們有一個基本理念或追求就是“百花齊放,百家爭鳴;海納百川,和而不同”。我們真善美公司上半年組織的“全國知名學(xué)者云南巡回演講活動”到今天暫告一段落,今天的這個活動也是我們上半年活動的一個高潮,因為我們非常高興地邀請到秦老師、韓老師,同時來到我們書家與云南的師生進(jìn)行面對面的交流活動。這也是非常巧合的,因為我們邀請兩位老師到云南巡回演講的時間正好重合,前兩天兩位老師同時或分別在云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云南財經(jīng)大學(xué)、云南民族大學(xué)做了三場演講。今天按我們的慣例舉行的知名學(xué)者與云南師生的面對面交流活動,也正好同時進(jìn)行,這樣一來,大家與秦老師、韓老師的交流
3、對話活動,也可以說是兩位老師之間的交流對話。而這也符合我們的另外一個理念:“倡導(dǎo)對話辯論,力求平心靜氣?!本唧w的組織程序是這樣的:先請兩位老師做個簡單的開場白,然后大家可以提問,兩位老師都可以作答,可以相互補充、相互點評,或發(fā)表不同意見,如果在座的各位老師和同學(xué)有不同意見也可以表達(dá),進(jìn)行雙向或多向的互動。今天的主題和這幾天兩位老師的演講主題是相關(guān)的,也是比較寬泛的,就是“中西文化制度比較”。大家有什么問題都可以提,甚至和這個主題無關(guān)的,但是確實比較感興趣的,也可以提出來供大家探討。下面就先請秦老師做開場白。beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifi
4、edcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore秦暉(清華大學(xué)教授):我覺得還是隨便聊聊的好,主要想聽聽大家的意見。所謂“中西文化制度比較”,我有一場
5、演講里也講了,我說文化這東西其實是無所謂優(yōu)劣的,蘿卜、白菜各有所愛。關(guān)鍵在于允不允許你有這個選擇。我有一個說法即:“選擇什么是文化,能否選擇是制度。”——文化是無高下的,但是制度是有優(yōu)劣的!各種不同的文化都是這樣的。談到制度,實際上對制度的認(rèn)同,在任何社會肯定是不統(tǒng)一的。比如很多人都認(rèn)為(韓)德強是左派,他好像自己也是這樣定位的。對于我嘛,有些人說我是左派,有些人說我是右派,還有些人說我是極右派(笑)!對此,其實我覺得無所謂。我自己曾經(jīng)講過,我實際上是主張一種“共同的底線”的。但后來有位朋友就出來“揭發(fā)”,說我的“共同的底線”是一個陰謀,是試圖把左派、右派都團(tuán)結(jié)起來跟政府作對,(笑)政府應(yīng)該把
6、我抓起來等等。(笑聲)其實我倒覺得,如果這個“共同的底線”真能把左派、右派都團(tuán)結(jié)起來,那政府又何樂而不為呢?難道政府就樂見社會分裂乃至爆炸?但是,倒是我不敢奢望“底線”有這個神通。因為現(xiàn)實生活中不同的價值觀后面有很多利益、社會分野之類的東西,根本不是你提出一個理念就能把人家弄到一起的。我講的“共同的底線”,只是試圖從學(xué)理和學(xué)術(shù)認(rèn)知的角度,提出一些當(dāng)今文明社會,不管是左派還是右派,實際上都認(rèn)同的一些原則——我認(rèn)為它們是成為自由主義和民主社會主義的必要條件,盡管可能不是充分條件。我提出這些東西絕不是試圖搞調(diào)和,不是所謂“中間道路”,更不是奢望搞一種所謂的什么“團(tuán)結(jié)”!實際上我講的這些原則,左派朋友
7、和右派朋友都有一些人并不認(rèn)同。我根據(jù)這些原則批評過左邊的朋友,也批評過右邊的朋友,也曾受到兩邊的人來自不同方向的批評。所以,與其說我團(tuán)結(jié)了左派、右派,不如說我在左派和右派中都是邊緣。但是我覺得這不要緊,因為我并不是政客,不需要討好什么人。但從認(rèn)知的角度講,我覺得的確有一些原則是人類現(xiàn)代文明中,不管什么派別都應(yīng)該持守的。我曾經(jīng)講過,人們社會中的價值是多元的,但是這種價值再多元,極而言之也不會超過不同