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1、于丹：丹韻詞音（七）——?jiǎng)[長(zhǎng)虹千古以來(lái)，文人的心里都有夢(mèng)，很多人知道文人濟(jì)世做官的夢(mèng)。其實(shí)，除了做官，還有一個(gè)大夢(mèng)幾乎所有文人都做過(guò)，而且一直都不肯放棄，那就是千古文人俠客夢(mèng)。中國(guó)有很多詞，比如琴心劍膽、比如書(shū)劍飄零，總是離不了一個(gè)劍字。在大家的觀念里，劍嘯長(zhǎng)虹，寶劍、寶劍，它本身是帶著色彩的，它象征著正義。它象征著揚(yáng)善懲惡。這一柄劍上凝聚著多少文人的夢(mèng)想。很多文人，在他們的身上，劍是一直不曾離開(kāi)的一個(gè)配飾，劍在身邊，握住劍柄，心就覺(jué)得有所寄托。也許，劍在生命里是一個(gè)浪漫的配飾，它不同于筆，不同于扇子，不同于文人在吟風(fēng)賞月時(shí)候拿著的那些東
2、西，它讓你覺(jué)得心里有底。所以，劍，同樣也是文人們心中的執(zhí)著。本期就讓們通過(guò)古文詩(shī)句來(lái)解析文人墨客劍嘯長(zhǎng)虹的豪情。我們都知道詩(shī)人李白，但其實(shí)換一個(gè)角度再來(lái)看，我們也能看見(jiàn)一個(gè)劍客李白?！缎绿茣?shū)》里記載李白這個(gè)人，說(shuō)他喜縱橫，好任俠，這樣一個(gè)愛(ài)好縱橫術(shù)，愛(ài)好擊劍，性情狹義、率真的人，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。我看到這個(gè)記載的時(shí)候就在想：都說(shuō)書(shū)劍飄零，李白離開(kāi)他的故鄉(xiāng)時(shí)候，甚至連書(shū)都沒(méi)有提，直接說(shuō)的，就是帶著劍就走遠(yuǎn)了。有這柄劍在，他就可以有一種不屈己、不甘人，那樣一種磊磊風(fēng)骨。他理想的狀態(tài)是什么呢？他自己寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。劍和酒
3、是他生命里面很重要的兩種東西，我們光知道他酒入豪腸，可以吐出半個(gè)盛唐，寫(xiě)了很多好詩(shī)，但是我們不了解，如果沒(méi)有這點(diǎn)劍氣的話，他的生命也不會(huì)活得這么瀟灑，而且他有何等的豪邁。23他有一個(gè)想象，就是有一種詩(shī)意縱橫的倚天長(zhǎng)劍。他說(shuō)：白日當(dāng)天心，照之可以事明主。壯士憤，雄風(fēng)生。安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。鯨魚(yú)這個(gè)意象，在古人想象中常常代指一些惡人。跨海斬長(zhǎng)鯨，其實(shí)就是想，要這樣一把倚天長(zhǎng)劍，壯士雄風(fēng)，去平定世間的那些不平事。他想的是去做一個(gè)有夢(mèng)想的政治家，他想的是做一個(gè)有豪情的俠士劍客。寫(xiě)詩(shī)這件事情，不過(guò)是他劍氣縱橫的一種鋪展而已。他到這個(gè)世界上來(lái)是懷有
4、使命的，這種使命不是留下他的辭章，而是以詩(shī)為證，天地之心，英雄氣概，需要做點(diǎn)事情。他不科舉，是因?yàn)樗恍?。他認(rèn)為，他可以有一種超乎常規(guī)的方式，直接去實(shí)現(xiàn)自我。比起手中的這支筆，他寧可更相信手中的劍。你看，他有多少次心意蒼茫的時(shí)候，他講的不是筆，而是劍。他游歷四方，他說(shuō)：拂拭倚天劍，西登岳陽(yáng)樓。長(zhǎng)嘯萬(wàn)里風(fēng)，掃清胸中憂。他從來(lái)不認(rèn)為他那樣一種深沉的憂患，是他的筆尖可以拂掉的，他必須要擦拭他的倚天長(zhǎng)劍，面對(duì)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里才能滌蕩他的胸襟。他這樣走在世事上，他看的風(fēng)云多，他走的坎坷同樣也多。但是他一直沒(méi)有放下那樣一種壯志。他在給朋友寫(xiě)的詩(shī)里面說(shuō)：撫劍夜吟
5、嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽(yáng)水。一個(gè)一個(gè)不眠長(zhǎng)夜，他在撫劍，為什么呢？他的心有所不平，他要用這口劍去斬盡鯨鯢，去“澄清洛陽(yáng)水”23。什么意思呢？就是收復(fù)失地，這是他的夢(mèng)想。某種意義上來(lái)講，李白的生命中離不開(kāi)酒，李白的生命就離不開(kāi)劍。有的時(shí)候他寧可不去做一個(gè)文人，但你不能剝奪他做一個(gè)劍客的資格，所以李白一直都做著他的邊關(guān)夢(mèng)。他也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)古樂(lè)府的試題《從軍行》：“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸?！边@其實(shí)是李白的夢(mèng)想，哪怕身上的金甲鐵衣都已經(jīng)破碎了，哪怕敵軍重圍，但是真是要去殺敵的時(shí)候，就率領(lǐng)一點(diǎn)殘兵殘將，
6、他也敢持著一柄長(zhǎng)劍殺入重圍，建功立業(yè)，這樣的氣概不是所有的文人都會(huì)有的。一個(gè)時(shí)代有大夢(mèng)要看這個(gè)時(shí)代有多大的疆場(chǎng)。所以李白這樣的劍客產(chǎn)生在大唐，可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代成就了一個(gè)大英雄。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)樂(lè)府舊題叫《結(jié)襪子》，這首詩(shī)里他歌頌了他特別心儀的兩個(gè)人“燕南壯士吳門(mén)豪”23。燕南壯士指的是誰(shuí)呢？當(dāng)年燕太子丹派荊軻去刺殺秦王，在荊軻離開(kāi)易水的時(shí)候，白盔白甲，白馬送別，那么多人，蕭蕭易水寒，有一個(gè)永不消散的音樂(lè)聲回蕩在我們的耳邊，那就是高漸離擊悲筑。荊軻一去不返，刺秦沒(méi)有完成，那么這樣一個(gè)樂(lè)師高漸離，當(dāng)年曾經(jīng)目送荊軻遠(yuǎn)去的這個(gè)人，他想要接過(guò)這個(gè)義士的
7、夢(mèng)想。因?yàn)樗麚糁?shí)在太感人了，秦王也希望聽(tīng)一聽(tīng)，但是又知道他是燕太子丹的故部，他是當(dāng)年來(lái)差別了來(lái)刺秦的荊軻的故友，所以他進(jìn)來(lái)?yè)舯?，那么一定要把他的眼睛弄瞎。被弄瞎了眼睛的高漸離在他的筑里灌上了鉛，他離近了沒(méi)有戒備的秦王，秦王不會(huì)去提防一個(gè)瞎子。那么他擊筑的聲音讓舉座沉醉，當(dāng)大家都開(kāi)始逐漸放松警惕的時(shí)候，他循著秦王的聲音，舉起來(lái)灌滿了鉛的悲筑，砸向后來(lái)的秦始皇。這樣一個(gè)盲人在這里，他是在賭命。所以，一個(gè)有眼睛的壯士荊軻都沒(méi)有刺殺到的秦王，能夠被這個(gè)瞎子真的能夠擊中嗎？最后高漸離當(dāng)場(chǎng)斃命。但是高漸離擊悲筑，他的這段故事就留下來(lái)了。燕南壯士指的
8、就是高漸離。吳門(mén)豪，吳門(mén)的豪客，說(shuō)的是誰(shuí)呢？是專諸，專諸其實(shí)是伍子胥知道公子光想要刺殺吳王遼的時(shí)候，專門(mén)收來(lái)的義士，問(wèn)他，能夠能去刺殺吳王遼嗎？專諸就裝成了一個(gè)跛腳的廚師，他烤好
