馬基習(xí)題題庫（新）

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1、緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)辨析題馬克思主義就是馬克思所創(chuàng)立的理論總稱。指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，馬克思恩格斯之所以成為新世界觀的創(chuàng)始人，完全是客觀社會(huì)歷史條件所致。馬克思主義哲學(xué)是馬克思、恩格斯將黑格爾等辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和改造。社會(huì)主義從空想到科學(xué)史在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。馬克思恩格斯之所以實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的革命，就在于

2、他們徹底拋棄了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的一切舊思想。馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的唯一的特點(diǎn)。馬克思主義只為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義始終保持強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵就在于它確立了崇高的社會(huì)理想。問答題試述馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性。當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的瞄候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選。結(jié)果馬克思位列榜首。在有人宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”、社會(huì)主義“終結(jié)論”的今天，這個(gè)評(píng)選結(jié)果發(fā)人深思。試結(jié)合課程內(nèi)容簡述馬克思主義的當(dāng)代性。馬克思主義發(fā)展史為我們提供了哪些基本結(jié)論

3、？馬克思主義的基本內(nèi)容包括哪些方面？如何理解馬克思主義是一個(gè)有機(jī)的整體？“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！比绾卫斫膺@一段話？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？簡述馬克思主義的根本特性。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡坝捎谧罱?5年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)

4、展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其有了……巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了?！痹嚱Y(jié)合上述內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待馬克思主義。材料題材料1：“在共產(chǎn)主義作為理論的時(shí)候，那么它就是無產(chǎn)階級(jí)立場在這個(gè)斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)解放的條件的理論概括?！保ㄕ浴恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版）“馬克思主義是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。馬克思是19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國家中三種主要思潮——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及同法國所有革命學(xué)說相聯(lián)系的法國社會(huì)主義的繼承者和天才的完

5、成者。馬克思的觀點(diǎn)極其徹底而嚴(yán)整，這是馬克思的對(duì)手也承認(rèn)的，這些觀點(diǎn)總起來就構(gòu)成作為世界各文明國家工人運(yùn)動(dòng)的理論和綱領(lǐng)的現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義?！保ㄕ浴读袑庍x集》第2卷，人民出版社1995年版）材料2：“不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還無這種實(shí)踐。馬克思主義只能是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物。馬克思不能在自由資本主義時(shí)代就預(yù)先具體地認(rèn)識(shí)帝國主義時(shí)代的某些特異的規(guī)律，因?yàn)榈蹏髁x這個(gè)資本主義最后階段還未到來，還無這種實(shí)踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)任務(wù)。”（摘自《毛澤東選集》第1卷，

6、人民出版社1991年版）材料3：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論。寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！覀?cè)诘谝淮螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，這些都是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的需要而不能不寫的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代，出現(xiàn)了一系列的新問題，……不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！保ㄕ浴睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版）“用形而上學(xué)的觀點(diǎn)

7、來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。”“教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。”（摘自《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1996年版）“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進(jìn)一步地從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！保ㄕ浴睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版）結(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義，

8、怎樣對(duì)待馬克思主義？材料1恩格斯曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。他說：“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待”。“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”?！斑@些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”（摘自新華網(wǎng)）材料2我深深感到，當(dāng)今