中國古代醫(yī)書 白喉全生集

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1、中國古代醫(yī)書白喉全生集[中醫(yī)古籍]朝代：清年份：公元1882年<目錄><篇名>自敘屬性：先外祖尹慎徽先生博學(xué)詩詞書畫。各臻其妙。尤精岐黃術(shù)。紀(jì)方負(fù)笈從學(xué)。而于內(nèi)外科。喉科。腫證?？讨狙星?。二十年來。險(xiǎn)逆諸證。一一經(jīng)歷。博訪旁咨。悉心討論。竊謂深有所得。第白喉一證。世無專書。而時(shí)醫(yī)之業(yè)喉科者。于內(nèi)經(jīng)缺焉不講。故偶遇危殆。茫然莫解。即有一二高明。亦多狃于習(xí)見。有偏于寒者。有偏于熱者。偏寒偏熱。不獨(dú)不為濟(jì)世資。且適貽為殺人刃。余心焉憫之。誦讀余暇。轍與表兄趙仲標(biāo)以外祖所傳治白喉證方之屢試經(jīng)驗(yàn)者。纂輯白喉全生集

2、。是書以寒熱二字為綱領(lǐng)。而寒熱中又分輕重虛實(shí)。其辨證辨脈?？|晰條分。而用藥用方。通權(quán)達(dá)變。簡(jiǎn)而精。約而備。使人得是書以釋疑難。非敢云良方濟(jì)世。亦足以立起沉焉。x光緒八年壬午冬月衡山李紀(jì)方倫青氏敘于龍門山房x<目錄><篇名>凡例屬性：一白喉病熱證本多。寒證較少。而寒熱所郁。無不有毒。此時(shí)醫(yī)所以專指為疫。而用藥多偏于涼也。不知白喉少寒證。非無寒證。白喉之熱證有毒。寒證亦非無毒。時(shí)醫(yī)一偏之見。殺人無算。論中設(shè)為問答。分條詳辨。熟玩之自悟其謬。一凡病必有寒熱二種。非白喉獨(dú)異也。是書以寒熱二字為綱領(lǐng)。而其中又

3、分出輕重虛實(shí)。毫無一偏之弊。其方又無不從親驗(yàn)而來。故言之最質(zhì)最切。一寒熱之分。必先證書。證既認(rèn)清。復(fù)參之以脈。自無遁情矣。蓋言脈尚可含糊。而言證無可遷就也。古人以切居望聞問之后。自有深義。故是書辨證最詳。辨脈從略。一是書以寒證熱證寒熱錯(cuò)雜證。分三大綱。病情萬變?？偛怀龃巳咭?。而三證之方。即附于后。以便尋覽。一各方皆借古人成方而加減之。無一師心者。按證尋方。皆藥到病愈。切勿增損。如有兼證。則不妨變通。至寒熱錯(cuò)雜證。尤不易治。故方論獨(dú)詳。一治白喉之法。服藥宜慎。吹藥尤宜精。若鄉(xiāng)村僻壤。一時(shí)水藥不能驟得。全

4、賴吹藥以救其急。時(shí)醫(yī)有通行吹藥。遇輕證尚可。重證無不貽誤者。是書吹藥。亦以寒證、熱證、寒熱錯(cuò)雜分三大綱。按證用藥。無不立驗(yàn)。切不可一味增減。一白喉險(xiǎn)證壞證。牙關(guān)緊閉。痰涎上涌。有不能服藥。亦無可吹藥者。法宜先開關(guān)以掃其痰涎。甚則針刺各穴以出惡血。通經(jīng)活絡(luò)。便立時(shí)清醒。再行吹藥服藥即愈矣。是書開關(guān)敷貼針刺方法。備極精詳。但當(dāng)根據(jù)法行之。一是書雖專為白喉立法。然一切喉風(fēng)、單雙乳蛾、重舌等證?？偛煌獗怼⒗?、寒、熱、虛、實(shí)六字。醫(yī)者臨證果能通權(quán)達(dá)變。彼此類推。無不可治之喉疾矣。一是書和盤托出。不隱秘一方。不杜撰

5、一法。醫(yī)者得之?？梢粤㈤_其沉痼。病者玩之。亦不終誤于庸醫(yī)。救人之功。余不敢分。害人之罪。余當(dāng)獨(dú)認(rèn)。<目錄><篇名>白喉證論屬性：白喉證古書未載。而時(shí)醫(yī)專目為疫證。謬矣。凡治病必先尋經(jīng)絡(luò)。次察寒熱。次審虛實(shí)。三者既明。雖雜證百出。可一以貫之。如白喉證亦寒暑之不時(shí)。氣血之不調(diào)所致。非六經(jīng)之外別有一病也。焉有不審寒熱虛實(shí)。而概指為疫者乎。經(jīng)云。赤屬熱。白屬寒。如所言則白喉只有寒而無熱。其曰熱者。亦從證而別之耳。若概指為疫。則只有熱而無寒矣。于理安在。此其弊皆由不辨證不辨脈徒聽時(shí)醫(yī)之說。以人之性命。委諸無形之斧

6、斤。予甚惜之。誦讀之暇。因?qū)缀碜C治法。條分縷晰。以寒熱二字為綱領(lǐng)。而寒熱之中又分輕重虛實(shí)。庶用藥無毫厘千里之謬。書既成?；蛴幸芍?。曰既非疫。焉有傳染。曰氣之相感。理之常然。如傷風(fēng)瘡毒之類。防身者每不與共寢食。若以傳染為疫。則傷風(fēng)瘡毒。不亦可云疫乎。曰有傳染不傳染何也。曰物必先朽也。而后蟲生。其傳染者。必其人內(nèi)有寒熱。始觸而發(fā)也。故有同一室而傳與不傳各異。傳者之寒與熱亦各異。曰其色白。何也。曰白屬肺。凡風(fēng)寒熱之中人。未有不由肺入而傷氣者。喉為氣之門戶故宜宣發(fā)。而時(shí)醫(yī)忌表藥。謬矣。曰寒熱之為病甚多。而獨(dú)

7、發(fā)于喉何也。曰十二經(jīng)惟足太陽主表。別下項(xiàng)。余皆內(nèi)循于喉。盡得而病之也。蓋陽明為水谷之海。而胃氣直透咽喉。故喉疾惟陽明之火最盛。少陽厥陰。為木火之藏。亦多熱證。少陰之脈。絡(luò)于舌本。凡陰火沖逆。多生喉疾。但其中有虛有實(shí)。不得概從火斷。而少陰尤不可概從火斷。如酒色過度。真陰中之陰虧損?；馃o所養(yǎng)。非補(bǔ)水以配火不可。易所謂水火既濟(jì)者是也。真陰中之陽虧損?；馃o所歸。非補(bǔ)火以引火不可。易所謂火就燥者是也。此褚氏遺書所以有上病療下之說也。曰何死之速也。白喉急證。非死證也。治之不善。則死矣。如熱證投以熱藥。寒證投以寒藥。

8、或表證而攻下。或虛證而表散。如人之無辜受戮。雖欲不死。焉得而不死。且每聞白喉之死。死于熱證者少。死于寒證者多。大抵人知有熱證。而不知有寒證。即知有寒證。而不知有虛寒之證。皆誤于疫之一字也。然則予之辨之也。其容已乎。但見淺學(xué)寡。不無疏漏。尚冀高明之士?？镉璨淮?。則幸甚。<目錄><篇名>辯證法屬性：一白點(diǎn)在外關(guān)者。（小舌旁邊。）多屬熱。在內(nèi)關(guān)者。（小舌內(nèi)。）多屬寒。一熱證必腫。寒證不腫。喉內(nèi)反大而空。（亦有虛腫者。其形必潤。）一熱證必痛。痛無止