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《現(xiàn)代城市廣場設(shè)計new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、;中文摘要;伴隨著城市社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和市民生活水平的逐步提高,人們對城市公共活動空間的數(shù)量和質(zhì)量越發(fā)感到不盡如人意,渴望能生活在更加美好的城市環(huán)境之中,這成為城市廣場建設(shè)熱潮出現(xiàn)的社會、經(jīng)濟背景。我國城市廣場的規(guī)劃建設(shè)至今缺少相應(yīng)的技術(shù)支撐,沒有相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計規(guī)范,城市規(guī)劃學(xué)科處于被動應(yīng)付的狀態(tài),這使得城市廣場建設(shè)在城市整體設(shè)計層面上缺少理性的指導(dǎo)。。論文從城市整體環(huán)境出發(fā),建立城市廣場規(guī)劃設(shè)計的正確理念和框架,滿足居民對城市公共空間日益增長的需要,并以此帶動城市環(huán)境向高品質(zhì)的方向發(fā)展。論文的主要從世界城市廣場的產(chǎn)生,發(fā)展及廣
2、場的概念出發(fā),闡述其類型劃分,基本特點,設(shè)計原則,并結(jié)合有關(guān)實例,闡明進行廣場空間設(shè)計和綠地規(guī)劃設(shè)計的一般理論.中文關(guān)鍵詞;城市廣場規(guī)劃與設(shè)計;廣場空間行為模式;廣場是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，廣場不但可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是能為市民提供一個交往、娛樂、休閑和集會等活動的公共場所。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的都市生活中，廣場能為市民獻上一分寧靜與恬暇；在擁擠的都市水泥森林中，廣場能為市民守住一片綠洲與舒朗。而且，城市廣場及其代表的文化是城市文明建設(shè)的一個縮影，它作為城市的客廳，可以集中體現(xiàn)城市的風(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀特色，并能增強城
3、市本身的內(nèi)聚力和對外吸引力，進而可以促進城市的各方面建設(shè)，完善城市的服務(wù)功能。一.城市廣場發(fā)展1古希臘時期：城市廣場發(fā)展已有千年的歷史.從西方看最早出現(xiàn)真正意義的城市廣場是古希臘時期,主要是由于當(dāng)?shù)販睾偷臍夂驐l件和濃郁的政治民主氣氛,人們喜歡在戶外活動,不太注重室內(nèi)空間,促成了室外社區(qū)交往實間產(chǎn)生.同時,人們把自己對空間的體驗感受和審美情趣反饋到廣場的規(guī)劃設(shè)計中2中世紀(jì)：.到中世紀(jì),中世紀(jì)的意大利城市廣場已經(jīng)成為意大利城市空間中的”心臟”.幾乎每一座意大利城市都有勻稱得體,充滿魅力的廣場。有學(xué)者認(rèn)為”如果離開了廣場,意大利城市就不復(fù)存在
4、了”.從功能上講,意大利廣場主要分為市政,商業(yè),宗教以及綜合性等類型.中世紀(jì)城市具有一種高度密實的城市空間特征,隨著教堂,修道院落和市政廳的建設(shè),人們逐漸感受到應(yīng)有某種開放空間與其功能相匹配,這種局部拓展的空間區(qū)域就成為廣場的雛形,市民們在此參與城市的社會,政治,文化和商業(yè)活動.從規(guī)劃設(shè)計角度看,中世紀(jì)城市廣場大多具有較好的圍合特性,規(guī)模尺度適合于所在的城市社區(qū),地點多位于城市中心,周邊建筑物一般具有良好的視覺,空間和尺度的連續(xù)性,從而創(chuàng)造出一種所謂”如畫的”城市景觀,著名實例有錫耶納,西的圣弗朗西斯科廣場等。315世紀(jì)文藝復(fù)興時期：1
5、5世紀(jì)文藝復(fù)興時期的城市廣場的主要特點是,力圖在城市建設(shè)和對現(xiàn)存的中世紀(jì)廣場改造中體現(xiàn)人文主義的價值,追求人的視覺秩序和莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)效果.科學(xué)性,理性化程度明顯得到加強,并運用了透視原理,比例法則和美學(xué)原理.世界聞名遐爾的威尼斯圣.馬可廣場就是在這一期基本完成的.總之,文藝復(fù)興的城市廣場在具體規(guī)劃設(shè)計方面建立了一種至今仍有效的廣場空間設(shè)計美學(xué)規(guī)范。4中國古代：然而中國古代真正意義的城市廣場相對比較缺乏。中國從奴隸社會發(fā)展到封建社會，遠早于歐洲，封建時期長達2000佘年，這個時期的廣場大致可分為兩大類型：一類是院落空間發(fā)展而成的廣場。此
6、類廣場的特征是利用廣場空間的變化襯托主體建筑的莊嚴(yán)神圣，至高無上的氣勢。除了有維護封建禮制和等級秩序的功能外，還有運氣，吉兇等十分玄妙的象征意義，還是西方廣場所沒有的。另一類是結(jié)合交通，貿(mào)易，宗教活動功能的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)空地。中國傳統(tǒng)廣場盡管在結(jié)合地形，空間圍合以及象征意義等方面積累了一些有益的經(jīng)驗，也有成功的城市空間設(shè)計，但就城市公共生活空間的核心——廣場而言，與西方相比，中國的廣場文化和思想觀念是相對滯后的。西方傳統(tǒng)城市廣場經(jīng)過各個歷史時期的發(fā)展形成了豐富多彩的空間形態(tài)，為今天的城市廣場設(shè)計留下了一筆寶貴的財富，仍具有一定的指導(dǎo)意義?？偠?/p>
7、言之，城市廣場的產(chǎn)生，發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，它隨著城市的發(fā)展而發(fā)展，城市的高度文明必然帶來城市廣場高度文明，換言之城市廣場的發(fā)展是城市發(fā)展的集中表現(xiàn)。自古以來，城市廣場的概念也是不斷發(fā)展的?，F(xiàn)代城市廣場的發(fā)展的定義與傳統(tǒng)城市廣場的定義相比，內(nèi)容更加豐富，內(nèi)涵更加深刻，而且正在迅速發(fā)展。現(xiàn)代城市廣場的定義是隨著人們需要和文明程度的發(fā)展而變化。今天我們面對的現(xiàn)代城市廣場應(yīng)該是“以城市歷史文化為背景，以城市道路為紐帶，由建筑，道路，植物，水體，地形等圍合而成的城市開敞空間，是經(jīng)過藝術(shù)加工的多景觀，多效益的城市社會生活場所。二．現(xiàn)代城市廣場
8、的類型及特點1．現(xiàn)代城市廣場的類型?，F(xiàn)代城市廣場的類型劃分，通常是按廣場的功能性質(zhì)，平面組合和剖面形式等方面進行的，其中最為常見的是以廣場的功能性質(zhì)不同來進行分類（1）市政廣場；市政廣場一般位于城市中心位置
