城市用地豎向規(guī)劃

《城市用地豎向規(guī)劃》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、環(huán)境?理念契合創(chuàng)造--------清華美術(shù)學(xué)院姜竹青???目錄1）巴黎現(xiàn)代概念新城---?拉.德方斯2）白晝城---夜幕中的拉斯維加斯(LasVegas)3）城市精神的“芯”---底特律的飛利浦．艾．阿特城市中心廣場4）拓展與濃縮---阿爾文城(Irvine)與妥斯廷城(Tustin)商業(yè)中心5）天才的營銷設(shè)置---好萊塢環(huán)球影視城的步行街（UNIVERSALSTUDIOS?????HOLLYWOODCITYWALK）6）新理念公園---迪士尼世界（Disneyland）7）一個非現(xiàn)代時文化---巴黎的維拉爾特公園(PacdeLaVillette)8）寓教于樂

2、---蓋提中心建筑與花園（TheGettyCenter）9)?網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時代的構(gòu)筑---瓦爾特.迪士尼音樂廳（洛杉磯）10)情感與理智---阿爾文(Irvine)商務(wù)中心環(huán)境??一、巴黎現(xiàn)代概念新城---?拉.德方斯（LaDeFance）?馬克思曾經(jīng)熱情洋溢地贊頌過巴黎人的首創(chuàng)精神，這種精神也體現(xiàn)在環(huán)境的創(chuàng)造上。有道是：人塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了人。像巴黎這樣的城市，有那麼多富有想象力與創(chuàng)造性的環(huán)境，是一個培養(yǎng)進取精神的地方。拉.德芳斯新區(qū)規(guī)劃于1958年，但最早的規(guī)劃可上朔到1932年，二次大戰(zhàn)后，安德烈.馬爾羅和勒.柯布西埃設(shè)想在那建造一座“二十世紀(jì)博物館”

3、，沃讓斯基根據(jù)這個設(shè)想作了一個總體規(guī)劃，但最終沒有實現(xiàn)。1959年9月9日成立了由260人組成，包括建筑師、規(guī)劃師、測量師、律師、工程師、商業(yè)家和管理人員在內(nèi)的“拉.德芳斯公共規(guī)劃機構(gòu)”，他的第一項任務(wù)是征購?fù)恋鼐偷匕仓镁用?，并把?jīng)過整治的土地推薦給企業(yè)。第二項任務(wù)是制定方案，對各次開發(fā)工程進行協(xié)調(diào)。1963年3月7日通過了第一總體規(guī)劃---事務(wù)區(qū)規(guī)劃指導(dǎo)綱要。第三項任務(wù)是完成所有基本設(shè)施和空地的規(guī)劃，經(jīng)過多年的投資、建設(shè)與發(fā)展，至今的拉.德芳斯已形成規(guī)模并卓有成效。?環(huán)境藝術(shù)方法的規(guī)定必須先規(guī)定空間的秩序及空間存在的意義。拉.德芳斯新區(qū)建設(shè)提供給現(xiàn)代人一種可

4、資探尋的新的空間組織形式，它將符合現(xiàn)代人生活理想與情趣的現(xiàn)代設(shè)計展示給人們。一個新設(shè)計的出現(xiàn)，首先要面臨為誰而建，拉.德芳斯區(qū)定位在開放的巴黎東西向軸線上，它是一個可以工作、可以居住、可以游玩的現(xiàn)代化“事務(wù)中心”，是一個交往場所，新世紀(jì)巴黎面向世界的“櫥窗”。若要呈現(xiàn)這個空間功能與組織所獨有的鮮明個性，設(shè)計與規(guī)劃必須首先服從功能需要，所有的臆想與創(chuàng)造的依據(jù)都應(yīng)旨在建立一種既符合環(huán)境特性與優(yōu)于時代精神相結(jié)合的空間環(huán)境。往往使用功能的典型化中最重要的是從工程環(huán)境的各種功能中抽出那些最基本的，并始終在環(huán)境中起作用的功能，然后采取一種較理性與長遠(yuǎn)的形式。而由這種功能空

5、間的影響而產(chǎn)生的空間組織，設(shè)計者都必須首先把握其真正的本質(zhì)，然后再加入某種精神內(nèi)容，使其達到一種象征性的類型與整體環(huán)境表現(xiàn)。在拉.德芳斯無論是新時代象征的大拱門還是民用設(shè)施都是以功能為前提的一種精神的升華與結(jié)晶。?環(huán)境的整體形象是一個區(qū)域的符號。整體構(gòu)造、建筑的功能要求、新的環(huán)境材料、新的結(jié)構(gòu)技術(shù)和構(gòu)造方法以及公共環(huán)境藝術(shù)品的合理利用都促使設(shè)計者從整體環(huán)境出發(fā)去考慮，從而創(chuàng)造出新的環(huán)境和環(huán)境形式。一方面新設(shè)計必須是生活在該區(qū)域的人們的物化利益獲得改善與優(yōu)化，另一方面設(shè)計也必須有利于活動于該地區(qū)人們追求精神文明。區(qū)域性環(huán)境設(shè)計的整體秩序的建立必然建立環(huán)境整體的存

6、在體系，而把握體系，必先強調(diào)游刃其間的共同要素，即確定區(qū)域環(huán)境的符號性語言，它對空間功能的組織具有直接影響，因此構(gòu)筑物與整體規(guī)劃必須相結(jié)合，環(huán)境綜合體中的區(qū)域與區(qū)域之間即應(yīng)有各自的存在體系，又要有相互的聯(lián)系，但區(qū)域環(huán)境與整體環(huán)境之間并不是完全依附的，它應(yīng)用有自己相對獨立的個性語言，在整體環(huán)境中恰到好處地發(fā)揮作用尤為重要。區(qū)域環(huán)境對于創(chuàng)作性發(fā)揮往往也造成局限，但他充滿個性的語言卻為深化設(shè)計提供了方向。從拉.德芳斯的防衛(wèi)區(qū)、辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)、旅店與住宅等區(qū)域和公園、水渠、林木、草地等的設(shè)計中，都能體會到這種既統(tǒng)一又富有個性的空間形態(tài)內(nèi)涵設(shè)計。?任何一個環(huán)境設(shè)

7、計都不是孤立的，它是一個綜合的設(shè)計過程，是一個連貫的組合，這在拉.德芳斯區(qū)得到最充分的佐證。在這里沒有傳統(tǒng)意義的單一功能的設(shè)計者。建筑環(huán)境與獨立藝術(shù)創(chuàng)作的界定越發(fā)的模糊不定，建筑就是放大的雕塑，壁畫于墻上藝術(shù)凝固在建筑與環(huán)境園林的任何角落與飾面，無論是為兒童游樂玩爬設(shè)計的龜、蛇馬賽克貼面，還是為民用建筑與功能性通風(fēng)口設(shè)置的馬賽克鑲嵌，細(xì)節(jié)描述絕非補壁，而是功能與審美的完美交織，現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計已不完全寓于單一孤立的功能語言，現(xiàn)代社會生活要求設(shè)計的多維立體，兼容并蓄，充分著眼于生活在此空間中的現(xiàn)代人豐富多彩的物質(zhì)與精神需求，建筑與公共藝術(shù)在此的闡述鮮明地展示了抽

8、象藝術(shù)母體與具象藝術(shù)表達之間的關(guān)系，它