中國(guó)酒文化歷史悠久

中國(guó)酒文化歷史悠久

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1、中國(guó)酒文化歷史悠久???中國(guó)酒文化歷史悠久,在遠(yuǎn)古時(shí)代就有很高雅的品酒文化。??酒乃天地之間尤物。雖也進(jìn)入肚腹,卻不能充饑,不能解渴,只作用于人的心神。心神經(jīng)酒一滋潤(rùn),一刺激,便產(chǎn)生莫名其妙的變化,莫可名狀的詭譎,向外表現(xiàn)為言和行,便不同尋常了。因此,人世間有了酒,人類(lèi)的生活便豐富多彩了,人類(lèi)的歷史便斑斕多姿了,茫茫塵寰便增添許多有趣的風(fēng)景,短短人生便增添許多悠長(zhǎng)的滋味。假如我們的老祖宗沒(méi)能從腐爛了的野果和放久了的剩飯的酸香味中受到啟發(fā),發(fā)明了釀酒術(shù),那么,卷帙浩繁的廿四史將枯燥許多,歷朝歷代的社會(huì)生活將寡淡許多,我們回顧往昔

2、的時(shí)候,也許少了許多興味。歷史是條長(zhǎng)河,河中有了酒,河水便奔流得更浪漫,更生動(dòng),翻騰起的浪花千古后仍使人感到精彩。上至宮廷,下至市井,高貴者,卑賤者,都喝酒。金元殿里的天子賜宴,三家村時(shí)的老翁對(duì)酌,雖然檔次不同,氣派迥異,但把佳釀或舊醅喝下肚子,并品味那個(gè)美妙地過(guò)程,則是一樣的。??“不喝你就是瞧不起我”,這樣的話(huà)多半是出現(xiàn)在各種“公務(wù)”、“業(yè)務(wù)”、“要?jiǎng)?wù)”、“政務(wù)”、“財(cái)務(wù)”甚至親友聚會(huì)的餐桌上,有不少人借此橫行酒場(chǎng),常常把不善喝酒的人鬧到尷尬萬(wàn)分,而他們則如獲至寶般的洋溢著愉悅和滿(mǎn)足。中國(guó)的酒文化博大精深,既是民族文化瑰寶

3、的一部分,也被國(guó)人塞進(jìn)了不少惡風(fēng)敗俗,在酒桌上頻頻出現(xiàn)的勸酒詞——“不喝你就是瞧不起我”就是這些惡俗的集中體現(xiàn)。??中國(guó)酒文化是中華民族飲食文化的—個(gè)重要組成部分。酒是人類(lèi)最古老的食物之一,它的歷史幾乎是與人類(lèi)文化史一道開(kāi)始的。自從酒出現(xiàn)之后,作為一種物質(zhì)文化,酒的形態(tài)多種多樣,其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步,而酒又不僅僅是一種食物,它還具有精神文化價(jià)值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個(gè)意義上講,飲酒不是就飲酒而飲酒,它也是在飲文化。酒神精神-中國(guó)酒文化?he"govern

4、ingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample

5、,noncoalmine?在中國(guó),酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張物我合一、天人合一、齊一生死。莊周高唱絕對(duì)自由之歌,倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無(wú)何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國(guó)酒神精神的精髓所在。??酒,在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中,已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,而是一種文化象征,即酒神精神的象征。(酒文化知識(shí)欄目編輯)歷史悠久的中國(guó)酒文化??中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó),是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中,酒和酒類(lèi)文化一直

6、占據(jù)著重要地位。酒是一種特殊的食品,是屬于物質(zhì)的,但又同時(shí)融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式,在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中,酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先,中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家,因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒,絕大多數(shù)是以糧食釀造的,酒緊緊依附于農(nóng)業(yè),成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表,各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況,通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁,來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn),從而確保民食。在一些局部地區(qū),酒業(yè)的繁榮對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平的提高起到了積極作用

7、。酒與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是密切相關(guān)的。漢武帝時(shí)期實(shí)行國(guó)家對(duì)酒的專(zhuān)賣(mài)政策以來(lái),從釀酒業(yè)收取的專(zhuān)賣(mài)費(fèi)或酒的專(zhuān)稅就成為了國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),直接關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。在有的朝代,酒稅(或酒的專(zhuān)賣(mài)收入)還與徭役及其他稅賦形式有關(guān)。酒的厚利往往又成為國(guó)家、商賈富豪及民眾爭(zhēng)奪的肥肉。不同酒政的更換交替,反映了各階層力量的對(duì)比變化。酒的賜晡令的發(fā)布,往往又與朝代變化、帝王更替,及一些重大的皇室活動(dòng)有關(guān)。酒作為一種特殊的商品,給人民的生活中增添了豐富的色彩。中國(guó)古人將酒的作用歸納為三類(lèi):酒以治病,酒以養(yǎng)老

8、,酒以成禮。幾千年來(lái),酒的作用遠(yuǎn)不限于此三條,起碼還包括:酒以成歡,酒以忘憂(yōu),酒以壯膽。酒令游戲-中國(guó)酒文化??酒令是酒與游戲的結(jié)合物。比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的投壺游戲,秦漢之間的“即席唱和”等都是一種酒令。但是游戲的發(fā)展成了一種帶有強(qiáng)制性與結(jié)束性的游戲后,就成了既輕松又嚴(yán)肅的—種

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