孔乙己的人物形象分析

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1、2013~2014第一學(xué)期文學(xué)概論考察小論文姓名：班級：分?jǐn)?shù)：前言“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是前人對魯迅先生的評價(jià)之一。在我的眼中魯迅是一名偉大的作家，更是一名勇者，一名斗士。在本篇論文中我將就魯迅先生的創(chuàng)作個性，日常個性與他的文學(xué)風(fēng)格之間的關(guān)系展開敘述一下我自己的觀點(diǎn)。魯迅先生的文章有其特有的魅力，無論是近代還是現(xiàn)代都有許多著名的作家或?qū)W者對先生的文章進(jìn)行評論，我作為一名大二的學(xué)生，在此陳述自己的看法，肯定有不成熟的地方，還請老師指正。魯迅的簡介魯迅（1881年9月25日－1936年10

2、月19日），原名周樟壽，1898年改名為周樹人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，后改字為豫才。浙江紹興人，與二弟周作人，大哥周建人，合稱為“周氏三兄弟”。（很多人認(rèn)為魯迅【周樹人】是老大，其實(shí)是老二）[1]出身于封建家庭，青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人

3、日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石，后與《藥》《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。[2]毛澤東主席評價(jià)為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、評論家，是中國文化革命的主將、中華的精神。[3]魯迅是20世紀(jì)中國的主要作家，對五四運(yùn)動后的中國文化產(chǎn)生了深刻的影響，是中國現(xiàn)代小說、白話小說和近代文學(xué)的奠基人之一，是新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動的支持者。正文一、魯迅先生的小說中特有的“看客”現(xiàn)象；眾所周知，魯迅有過一段“棄醫(yī)從文”的經(jīng)歷，在日本

4、仙臺留學(xué)的他因?yàn)椤盎脽羝笔录械郊词贯t(yī)好中國人的身體，但是他們的精神是麻木的，就像那幻燈片里放映的一樣，幾個中國人因?yàn)樽隽硕韲说拈g諜將要被處死，臨刑前周圍一幫中國人都在看熱鬧，有說有笑，由此可見，魯迅先生作品中的看客現(xiàn)象是先生對身邊人性的總結(jié)。也因此中國醫(yī)學(xué)史上少了一位醫(yī)術(shù)精湛的的好醫(yī)生，而中國的文學(xué)史上多了一位英勇無懼的拿著筆作武器的斗士。在“看客”這一形象上仔細(xì)琢磨，不難發(fā)現(xiàn)這些看客的形象不僅僅是個人而是以群體出現(xiàn)的。它們可能是《狂人日記》里”一路上的人”,《藥》里”頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛被無

5、形的手捏住了的鴨一般的那三三兩兩的人”和那些對狂人用仇視眼光的人,”《孔乙己》魯鎮(zhèn)酒店中的”短衣幫”,哄笑的”所有喝酒的人”,等等,他們可能出現(xiàn)在任何地方,在魯迅先生看來這些“看客們”是一群無形的殺人犯。二、魯迅先生擅長用“典型人物”來概括國民性；并且經(jīng)久不衰，由此可見先生對當(dāng)時(shí)中國的國民性把握之深，當(dāng)然這也和先生深厚的文學(xué)功力有關(guān)。例如《阿Q正傳》中的阿Q和他本身具有的那種阿Q精神。三、注重小說人物的細(xì)節(jié)描寫，使人物更加傳神。在小說孔乙己中有一段描寫孔乙己的話：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他

6、笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意地高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”這個“排出九文大錢”，將孔乙己的那種清高表現(xiàn)的淋漓盡致，“排”只是一個細(xì)節(jié)，魯迅先生一定是對生活觀察得很細(xì)致入微才會有這樣傳神的描寫。四、小說經(jīng)常運(yùn)用一個任務(wù)在不同的環(huán)境或者在不同時(shí)期之間的對比來表達(dá)作者的思想感情。例如“在酒樓上”中的描寫呂緯甫的幾段話：“細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，

7、又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見的射人的光來?！逼鋵?shí)年輕時(shí)的呂緯甫是個受過先進(jìn)思想熏陶的教員，是個思想啟蒙者。為了反對舊思想，促進(jìn)新思想的傳播，他曾經(jīng)到城隍廟里拔神像的胡子，曾經(jīng)連日議論改革中國的方法以至于與別人打起來，可見那時(shí)的他為了新的理論，新的思想是多么的努力，甚至于激進(jìn)。那時(shí)，正值辛亥革命，五四運(yùn)動的高潮期，社會趨勢如此，加上呂緯甫是一個教員，又年輕，更能接受新的思想，理念，能夠無怨無悔、充滿激情地為新思想奮斗。年輕時(shí)的呂緯甫是不

8、懼的，內(nèi)心是充實(shí)的，就如冬天的山茶花，熱情如火，生命的意義非凡。?然而，當(dāng)時(shí)間推移，社會趨勢改變，呂緯甫也慢慢地發(fā)生了改變。當(dāng)“我”再次在酒樓上見到他時(shí)，當(dāng)年“敏捷精悍”的他現(xiàn)在已經(jīng)“格外迂緩”，臉也“衰”了，精神沉靜、頹唐，眼睛也失了神采。他又說任何事都是無聊的，自己也是模模糊糊，敷敷衍衍，隨隨便便，“麻木的多了”。更甚者，他現(xiàn)在還是一個教員，然而教的卻是詩經(jīng)古辭，《女兒經(jīng)》之類的他以前深惡痛絕的東西。他“現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分