大學(xué)語(yǔ)文考試復(fù)習(xí)題

大學(xué)語(yǔ)文考試復(fù)習(xí)題

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1、我的國(guó)文經(jīng)驗(yàn)主題經(jīng)驗(yàn)是指什么(一)作者屢次說(shuō)自己“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”,講的無(wú)非是“老生常談”,他真的是認(rèn)為他所講的“無(wú)足道哉”嗎?請(qǐng)加以解析。提示:當(dāng)然不是。因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)不同于通常流行意見,表面看來(lái)無(wú)甚高論,不足為奇,細(xì)加揣摩,很具深意,關(guān)鍵是要“磨煉出一種精純的趣味來(lái)”,更要“知道文學(xué)與人生的全體”,最終是要“逐漸養(yǎng)成一個(gè)健全的人生觀”。這些才是學(xué)好“國(guó)文”的根本。一:一只特立獨(dú)行的豬。1、批判權(quán)力政治對(duì)自由的壓制。(1)領(lǐng)導(dǎo)一向痛恨它。解析:領(lǐng)導(dǎo)作為權(quán)利規(guī)則的化身,與自由在本質(zhì)上有著不可調(diào)和的矛盾,這也是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這只瀟灑的豬痛恨的根本原因。(2)領(lǐng)導(dǎo)將之定為破壞春耕

2、分子,對(duì)其實(shí)行專政。解析:將專政的對(duì)象定為一頭豬,體現(xiàn)了權(quán)利、規(guī)則的非理性,從而瓦解了神圣與莊嚴(yán)的政治權(quán)威。2、自由的突圍(1)“就這樣兜了幾個(gè)圈子,它找到了一個(gè)空子,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極?!苯馕觯鹤杂傻耐粐@得游刃有余,表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)理想境界的烏托邦幻想。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)中的自由話題并不輕松。3、第5段,總結(jié)全篇,重申主題:懷念特立獨(dú)行的勇氣,批判蠻橫無(wú)理的強(qiáng)權(quán)霸道和安命順從的懦弱。三、主題總結(jié)(一)豬的分析:1、早被論定的豬的“本質(zhì)”:胡吃悶睡、少心沒(méi)肺、任人宰割、供人啖食。2、豬的境遇的喻義:象征大多數(shù)人的生存處境。3、王小波筆下之豬:不同于流俗、不

3、宥于成規(guī)的“反潮流”者。(二)主題:對(duì)人生價(jià)值取向和自由選擇的思考。1、被他人安排或設(shè)置的生活,是不幸的,那意味著自由被扼殺。2、而人們往往對(duì)這樣的生活安之若素。3、于此應(yīng)有省悟——要敢于無(wú)視別人對(duì)你生活的設(shè)置藝術(shù)特點(diǎn)(一)形象性將復(fù)雜的說(shuō)理寄托到有趣的故事中。說(shuō)豬事,實(shí)講人世——以鮮活平庸的生活瑣事作譬,引出嚴(yán)肅的論題(二)調(diào)侃性語(yǔ)言,使雅俗并置,正反顛倒。二:我的四個(gè)假想敵主題:父親喜愛女兒,目睹愛女長(zhǎng)到婚嫁年齡,舍不得女兒離己而去、嫁作人婦,卻又無(wú)法阻攔,于是轉(zhuǎn)移目標(biāo),將她們的男友一律視做“假想敵”。三:贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生·主題:(一)大學(xué)畢業(yè)后,危機(jī)

4、在哪里?·步入社會(huì)之后,人何以會(huì)“墮落”?拋棄求知欲望,拋棄理想人生的追求·(二)如何防止“墮落”?要尋問(wèn)題。要培養(yǎng)業(yè)余興趣。要有信心。l如何防止“墮落”?·“問(wèn)題丹”:“科學(xué)的第一個(gè)特征就是始于問(wèn)題。”:“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能比得到解答更為重要”。:人的精神生活的充實(shí)?!ぁ芭d趣散”總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”只有多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。“我們要想生活不苦不墮落,只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,使我們的精神有所寄托”?!ぁ靶判臏痹谑朗虏蝗缫庵H,“正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!”·胡適用“因果的鐵律”,以作鼓舞:“我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去

5、的不努力?!薄敖袢盏呐?,必定有將來(lái)的大收成?!?四:西湖七月半主題:(一)表達(dá)家國(guó)之痛、滄桑之感。西湖的熱鬧景象反襯內(nèi)心的孤寂凄涼。(二)緬懷故人之情王思任、祁彪佳(三)寄托人生理想冷眼觀人生,更多是禪性的感悟。(翻譯):西湖七月半,一無(wú)可看,只可看看七月半之人。西湖(農(nóng)歷)七月十五日(的晚上),無(wú)一處可以觀看,只能觀看七月十五日的游人。)吾輩始艤舟......呼客縱飲。(我們這些人這才將船向岸邊靠攏,斷橋的石階開始變涼,(我們)在它的上面擺設(shè)酒席,招呼(同游)客人縱情暢飲。)主題)五:史記*刺客列傳(主題)翻譯:此其義或成或不成......豈妄也哉!(最后

6、一句)(他們的俠義之舉有的成功,有的不成功,但他們的志向意圖都很清楚明朗,都沒(méi)有違背自己的良心,名聲流傳到后代,這難道是虛妄的嗎!)六:論語(yǔ)《論語(yǔ).先進(jìn)》——主題七:《孟子.梁惠王下》——‘王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎!’‘獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?’——默寫或翻譯八:《禮記.大學(xué)》——‘欲治其國(guó)者,先齊其家’,‘壹是皆以修身為本’——背誦或翻譯九:《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》——‘經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”’——默寫或翻譯(主題背誦)(船行了一夜才到,到了戴家門口,沒(méi)有進(jìn)去,就原路返回。別人問(wèn)他什么原因,王子猷說(shuō):“我本

7、是趁著一時(shí)興致去的,興致沒(méi)有了就回來(lái),為什么一定要見到戴安道呢!”)十:詩(shī)經(jīng)*秦風(fēng)*蒹葭主題:“伊人”的可望而不可求;“企慕情境”的痛苦與魅力。(背誦)十一:西北有高樓主題:《古詩(shī)十九首》的中心主題是詠嘆生命短促,人生無(wú)常。在此基礎(chǔ)上抒發(fā)人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,如閨怨、友情、相思、懷鄉(xiāng)、游宦、行役、勸慰、愿望,令古往今來(lái)的讀者常讀常新。(四)藝術(shù)1、《古詩(shī)十九首》代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就,同時(shí)標(biāo)志了漢代文人五言詩(shī)發(fā)展的新階段。(五)劉勰《文心雕龍》曾說(shuō)“古詩(shī)”是“五言之冠冕”。(六)鐘嶸《詩(shī)品》稱其為“一字千金”(七)陸時(shí)庸“(十九首)謂之風(fēng)

8、余,謂之詩(shī)母”?!豆旁?shī)十九首》是樂(lè)府古

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