濕地景觀規(guī)劃設(shè)計中的文化要素體現(xiàn)

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1、濕地景觀規(guī)劃設(shè)計中的文化要素體現(xiàn)　　濕地景觀規(guī)劃設(shè)計中的文化要素體現(xiàn)　　【摘要】濕地覆含數(shù)量眾多種類各異的大大小小的生態(tài)系統(tǒng)，具有生態(tài)、環(huán)境和景觀的多重功能。濕地景觀規(guī)劃設(shè)計中的文化要素的合理運用則有利于營造濕地獨特的生態(tài)景觀，使人與自然之間的關(guān)系更為和諧。本文結(jié)合廣東省中山市東鳳鎮(zhèn)和穗濕地公園的規(guī)劃設(shè)計實踐，探討如何從實用和審美的角度出發(fā)，賦予濕地中的水系與生態(tài)系統(tǒng)生命力，體現(xiàn)濕地景觀的文化內(nèi)涵。　　【關(guān)鍵詞】濕地、公園、文化、規(guī)劃設(shè)計　　中山市東鳳鎮(zhèn)屬于西江、北江沖積平原，主要由西江以及北江所帶來的泥沙在古海灣中淤積而成。全鎮(zhèn)地勢平坦，河網(wǎng)

2、密布，多為魚塘和含沙泥層。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)主要河道為鎮(zhèn)北部的雞鴉水道。和穗濕地公園項目就位于雞鴉水道河段的細沙島上。如何在公園規(guī)劃設(shè)計中融入當?shù)貧v史文化，體現(xiàn)文化主題，突出文化表現(xiàn)形式，是該項目的重要探索點。　　東鳳鎮(zhèn)利用現(xiàn)狀河網(wǎng)和過渡性的濕地打造公共空間，既有利于這些自然水道生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)育、護育及修復，維護一個良好的濕地生態(tài)環(huán)境，又能在適度的范圍內(nèi)布置讓人能夠觀賞、體驗，甚至有科普科研意義的公共活動空間。　　規(guī)劃的和穗濕地公園位于東鳳鎮(zhèn)中東部細沙島上，用地形態(tài)猶如淺灘上的戲水游魚，整片規(guī)劃用地屬堤外灘涂地，周邊主干路網(wǎng)完善，區(qū)域可達性強。和穗濕地公園建

3、成后將成為中山市內(nèi)面積最大的人工濕地公園。　　濕地公園景觀規(guī)劃設(shè)計的文化表現(xiàn)形式主要通過公園的主題性、公園的開發(fā)利用方向以及公園的美化三個方面體現(xiàn)。其中，公園的主題性是以某種游樂的形態(tài)為目標，圍繞該種游樂方式營造文化氛圍，公園內(nèi)的所有色彩、造型和植栽都圍繞著這個主題服務(wù)，形成易于辨認的特質(zhì)和游園線索。公園的開發(fā)利用方向則是設(shè)計者對用地利用的把握態(tài)度，例如是在設(shè)計過程中盡量保留自然遺跡，還是運用部分或大量工程措施進行改造的決策態(tài)度。公園的美化則是通過對公園的園林設(shè)計、景觀小品、建設(shè)風格等形式上的塑造，突出文化美感。　　1、自然、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的

4、濕地景觀文化　　濕地景觀設(shè)計不應單純等同于一般的濱水景觀設(shè)計。優(yōu)秀的濕地景觀設(shè)計，應是綜合考慮其包含的生態(tài)系統(tǒng)的健康性。沒有生物多樣性參與的濕地是沒有生命力的。在進行濕地景觀設(shè)計的時候，我們需要構(gòu)筑具有完整物種組成和群落結(jié)構(gòu)的濕地生態(tài)系統(tǒng)，兼顧濕地生態(tài)良性循環(huán)和為城市市民服務(wù)的綜合目的。　　2、歷史、人文的濕地景觀文化　　生于水邊，長于江岸，以舟為家。嶺南文化中的龍舟競渡是從古代南越人的傳統(tǒng)習俗沿襲下來?！八纹鞫綀A”，賽龍舟成了嶺南人性格的最好詮釋。隨著歷史的發(fā)展，嶺南龍舟文化將一些傳說與民俗活動聯(lián)系起來，形成了端午節(jié)的節(jié)日民俗活動。這項運

5、動年月久遠，傳播并影響到世界很多國家和地區(qū)。南宋時廣東已有大型的龍舟競渡比賽?！　|鳳鎮(zhèn)的“五人飛艇”項目，其實是由中國傳統(tǒng)中的龍舟演變而來，是東鳳鎮(zhèn)人民對龍舟運動的精簡與提煉。作為嶺南水鄉(xiāng)的生動顯影，五人飛艇的龍舟習俗在東風鎮(zhèn)綿延逾千年，成為融入當?shù)孛癖娚畹囊豁梻鹘y(tǒng)運動。XX年，五人飛艇更被列入中山市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為法律意義上需保護的傳承民俗。近年來連續(xù)舉辦的十屆“五人飛艇”公開賽，吸引了鎮(zhèn)內(nèi)外70多支龍舟隊參賽，每次比賽有近萬人觀看，成為當?shù)匾淮笫⑹隆！　　耙粋€民族文化的根基、一種精神文明的傳承，需要載體。而我們所說的非物質(zhì)的東西，

6、民俗文化的東西，就依存在建筑等物質(zhì)載體當中”，和穗濕地公園就承擔著這樣一個神圣的任務(wù)——以“五人飛艇賽”為文化主題，以民俗活動為文化載體，不僅營造貼近市民生活、被市民理解與熟識的公共性場所，更要為傳統(tǒng)文化的歷史傳承提供保護?！　『退霛竦毓珗@將是一條具有深厚文化內(nèi)涵的景觀帶，嶺南文化在這條充滿回憶的景觀帶中留下了深刻的歷史印記。公園中的展示區(qū)將把普通民眾的生活片段或是流傳在百姓里的民俗典故一一展現(xiàn)，歷史傳唱。和穗濕地公園，將是承載東鳳鎮(zhèn)文化歷史的畫廊長卷，將是東鳳鎮(zhèn)里一道靚麗的風景走廊，是集人文、生態(tài)、科教于一體的城市景觀?！　?、科普、教育的濕

7、地景觀文化　　在追求和穗公園濕地的審美價值和游憩價值同時，我們也應更加重視其生態(tài)價值和環(huán)境教育價值。濕地不等于通常意義所理解的濱水區(qū)或濱水景觀。它是具有完整意義的生態(tài)系統(tǒng)，它擁有完整的生態(tài)系統(tǒng)物種組成和群落結(jié)構(gòu)，其提供給人類的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)也應該是完整的。通過設(shè)計的引導，環(huán)境的教育，改善人與自然之間的價值關(guān)系，是濕地景觀文化中最需要重視的一個環(huán)節(jié)。　　4、美學角度的濕地景觀文化　　濕地公園景觀設(shè)計的美學文化，應體現(xiàn)大眾的審美需求。濕地園林化的理念，就是以審美的角度進行設(shè)計，將設(shè)計者的思想、美學觀和價值觀用一系列的手法通過景觀解構(gòu)、建設(shè)風格等形式體

8、現(xiàn)出來。　　此次和穗公園濕地規(guī)劃將堅持將生態(tài)功能的保護欲恢復放在首位，避免濕地景觀的破碎化，盡量保留桑基魚塘的道路形式，局部保留原有魚塘，以自然為主，