資源描述：
《哲學國學畢業(yè)論文 易學思維之葩掇拾》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學國學論文題目：易學思維之葩掇拾指導老師：XXX二〇一一年十二月十日摘要：本文選取《易》四卦探析其思維特征：從《泰》、《否》剖辨其因果思維，《泰》之以“果”示“因”更屬辯證邏輯思維，從而否定C·G榮格關于《易》不從“因果關系論事”的判斷。以《蠱》卦之“蠱”不訓“弊亂”而應訓如錢鐘書先生所證之“事”、“事業(yè)”，論定《蠱》屬于創(chuàng)造性思維范疇，繼承前輩事業(yè)，在自己的努力實踐中創(chuàng)新業(yè)，立新功。以《夬》卦辭“不利即戎”斷句或連讀，探析前人關于戰(zhàn)爭的兩種思考
2、，一是果決地抓住戰(zhàn)機打擊敵人，如周武王討伐紂之《牧誓》所示；一是先安頓內(nèi)部，“施祿及下”以得民心，如《左傳》“曹劌論戰(zhàn)”所示，是“攘外必先安內(nèi)”的戰(zhàn)略性思考。關鍵詞：易學；因果思維；辯證思維；創(chuàng)造性思維；戰(zhàn)爭策略AselectionandanalysisofthinkingmodesintheYilearningCHENLiang-yun(SchoolofLiterature,FujianNormalUniversity,Fuzhou350007,China）Abstract:Thispaperselectsrem
3、arksoffourhexagramsfromZhouyitoanalyzeitsthinkingcharacteristics.ThepaperisbythehexagramsTai(Peace)andPi(Stagnation)todiscriminateitscausalitythinking.Taibeingeffecttoindicatecause,rathercalleddialecticallogicalthinking,coulddenywhatC.G.JunghadclaimedthatYiJin
4、gwasnotbasedoncausalityprinciple.ThecharacterofGu(蠱)inthehexagramofGu(蠱，ArrestingDecay)oughtnottobeinterpretedas“corruptiveandchaotic”,butbeinterpretedas“cause”or“task”asannotatedbyMr.QIANZhong-shu,deducingthatthehexagramofGuisattributedtoacreativethinkingcate
5、goryimplyingtocreatenewcauseandmeritswithone’seffortbysucceedingthepredecessors’cause.BypunctuatingtheremarkattachedtothehexagramofGuai(夬，Break-through)indifferentways,thepaperanalyzestwokindsofthinkingconcerningwarbyancientpeople:Oneistoresolutelygraspthechan
6、cetoattacktheenemyefficaciously,asthecasewhenKingWuofZhousentapunitiveexpeditionagainstKingZhouofShangindicatedinthechapterMuShi,ThespeechatMu(intheBookofHistory);theotheristoatfirsttranquilizetheinteriorandgainsupportfromthepeople,asthecaseofCAOGui’sCommentso
7、nWarindicatedinZuo’sCommentaryontheSpringandAutumnAnnual,beingastrategicthinkingofpacifyingtheinternalbeforeresistingforeignaggression.Keywords:Yi-ology;thinkingofcausality;dialecticalthinking;creativethinking;strategiesofwar 《易》出現(xiàn)于公元前2000年以前，據(jù)2000年新訂的《夏商周年表》
8、[1]，又據(jù)《易》學界流行的周文王重卦作卦辭，周公作爻辭的一般說法，卦爻辭的出現(xiàn)當在公元前1075至1021年之間，距今3000年以遠。這個時期正值中亞地區(qū)亞述古王朝中、晚期，兩河流域、美索不達美亞平原已有比較成熟的楔形文字（天、神、地、男人、女人、山、水和牛、魚、鳥等符號），蘇美爾人的神話史詩已流行傳誦千年以上，但現(xiàn)今的人們對于亞述人、蘇美爾人思維的方式方
