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1、發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿 宗教,而非邪教,是經(jīng)歷千百年來人類文化不斷進(jìn)化完善的思想,是人類的社會生存經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)。以下是小編收集的發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿,僅供大家參考,希望對大家有所幫助! 發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿一 中華民族,多么神圣與偉大的名字,它是一個(gè)五千年文化熏陶的民族。堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不服輸,團(tuán)結(jié),奮進(jìn)這些詞,用來形容我們偉大的中華民族再適合不過了。記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的,如果潛水的人懼怕鱷魚,他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前,新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化,新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)
2、的全新氣象。但毋庸置疑的是,我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)?! √貏e是近年來,“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透,對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑,甚至把黑手伸向校園,想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年,成為宗教和諧的最大威脅。 事實(shí)也早已表明,“三股勢力”的根子是民族分裂主義,思想基礎(chǔ)是宗教極端主義,活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下,走上了極端主義歧途,墜入了與恐
3、懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵,選擇了與人民為敵,極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”,成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻?! ∫纬龂?yán)重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”,必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來,堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來是的未來,新疆的未來。社會穩(wěn)定,青少年是最大的受益者;社會動蕩,青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會責(zé)任?! ≌鐖?bào)道所言,高校作為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃,是境內(nèi)外“三股勢力”進(jìn)行滲透、破壞、爭奪的陣地
4、。故此,圍繞“去極端化”的主題,專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué),不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑,提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對策與思考。 在筆者看來,維吾爾族有句諺語說得好,誰玩火,火燒誰的手。當(dāng)下,暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害,而宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤,則是暴力恐怖活動進(jìn)行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段,是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。針對反分裂斗爭的形勢和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù),新疆多方入手,綜合施策,對癥下藥,著力加強(qiáng)“去極端化”的宣傳教育工作,用思想利器摧毀“三
5、股勢力”思想根基,使各族干部群眾擦亮眼睛,認(rèn)清危害,與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊?! ≡谶@個(gè)意義上說,學(xué)校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場所,同時(shí)也是抵御敵對勢力對青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地,11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍:堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透,其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范,爭當(dāng)文明的傳播者,爭當(dāng)“去極端化”的踐行者,那么,“豌豆跳得再高,也砸不透鐵鍋”,深入推進(jìn)“去極端化”,就能以摧枯拉朽之勢,將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆?! “l(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿二
6、為了深入推進(jìn)“去極端化”,有利于堅(jiān)持和發(fā)展特色社會主義,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧,有利于把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍,是摧毀“三股勢力”思想根基、取得反分裂斗爭決定性勝利的重要舉措。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部,第一責(zé)任就是要發(fā)揮好表率作用,自覺站在反分裂斗爭第一線,始終帶領(lǐng)全體干部職工保持清醒的頭腦,強(qiáng)化責(zé)任意識,認(rèn)清形勢任務(wù),切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到中央對新疆穩(wěn)定形勢的分析研判和工作部署上來?! 〗陙?,“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式進(jìn)行宗教極端思想滲透。而宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤,是暴力
7、恐怖活動進(jìn)行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段,已經(jīng)成為嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。他們在新疆這片祥和的土地上打著宗教的幌子,反對一切現(xiàn)代文明成果,排斥傳承已久的民族風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)文化。他們宣揚(yáng)“不能看電視、聽廣播、讀報(bào)刊”,不許人們唱歌跳舞,“婚禮不許笑、葬禮不許哭”,強(qiáng)迫年輕人留大胡須,鼓動少數(shù)民族婦女穿“吉里巴甫”、蒙面紗。事實(shí)上,著“吉里巴甫”、蒙面既不是維吾爾族的傳統(tǒng)服飾,也不是伊斯蘭教教義規(guī)定的服飾,更不符合社會發(fā)展的潮流和文明社會的發(fā)展趨勢,它就是“三股勢力”利用宗教之名,蒙騙和愚弄一些不明真相的婦女,以達(dá)到他們破壞社會穩(wěn)定、破壞民族團(tuán)結(jié)的目的?! ?/p>
8、三股勢力”