春節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗資料

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2、他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍?！　‘?dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福?！　∮幸淮?，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)?！　〔菽究輼s分四時(shí)，一歲月有十二圓。　　知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成

3、，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。有關(guān)春節(jié)來(lái)歷的故事二：貼春聯(lián)和門(mén)神　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此

4、外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”?！　≡谥袊?guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁

5、壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿?！　榱似砬笠患业母劭祵帲恍┑胤降娜藗冞€保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的

6、捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。有關(guān)春節(jié)來(lái)歷的故事三　　在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關(guān)于

7、過(guò)春節(jié)的神話(huà)故事?！　∵^(guò)春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過(guò)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫(xiě)著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國(guó)的農(nóng)歷，是從夏朝開(kāi)始的，所以又叫夏歷?！　髡f(shuō)，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸?！　∧菚r(shí)期，村里有戶(hù)財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯

8、靈，天陰了不要晴，黑了不要明;大小給個(gè)病，可別要了命?！辈幌?，這話(huà)剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生?！薄　‘?dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚;迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛…