揚(yáng)琴研究若干問題之我見

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1、揚(yáng)琴研究若干問題之我見　　揚(yáng)琴是中國(guó)民族樂器中最具傳奇性的擊弦樂器。它來源于國(guó)外，進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間也不長(zhǎng)，但發(fā)展卻極為迅速。揚(yáng)琴不僅在中國(guó)有廣泛的學(xué)習(xí)與使用者，而且在使用的過程中也不斷地被人們根據(jù)需要來加以改造。也正是這種極具中國(guó)特色的中國(guó)化、民族化的改造，終使之成為中國(guó)民族樂器中真正具有代表性的樂器之一。然而，關(guān)于揚(yáng)琴在中國(guó)的研究歷來有若干存在爭(zhēng)議的問題，對(duì)這些問題，筆者發(fā)表陋見如下。　　一、揚(yáng)琴首先是世界性樂器　　國(guó)人普遍認(rèn)為，發(fā)源于國(guó)外的揚(yáng)琴是中國(guó)的民族樂器，這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的。因?yàn)?，在中?guó)眾多源于國(guó)外的民族樂器中，唯獨(dú)揚(yáng)琴才算得上是真正具有世界性地位的樂器。也就是說，在承認(rèn)揚(yáng)琴是中國(guó)

2、的民族樂器之前，必須首先充分認(rèn)識(shí)它所具有的世界性地位?！　「鶕?jù)現(xiàn)有的資料可以證明：中國(guó)最早出現(xiàn)揚(yáng)琴的時(shí)間是明末清初。雖然至今仍然有人堅(jiān)持認(rèn)為，揚(yáng)琴是中國(guó)固有的傳統(tǒng)樂器，或來源于中國(guó)古代樂器“筑”，或來源于新疆維吾爾族樂器“卡龍”，或來源于揚(yáng)州，等等，就是想表明揚(yáng)琴起源于中國(guó)本土，是地道的、正宗的中國(guó)樂器。然而，仔細(xì)考查后就可以發(fā)現(xiàn)，上述觀點(diǎn)所持證據(jù)顯然都不足為據(jù)。早有學(xué)者曾對(duì)此進(jìn)行過詳細(xì)的、認(rèn)真的考證和辨析，如項(xiàng)祖華先生在《揚(yáng)琴?gòu)椬嗨囆g(shù)》一書中就有過非常精彩的論證?！　?jù)史書記載：揚(yáng)琴最早起源于中東、波斯地區(qū)，當(dāng)時(shí)稱為桑圖爾，后流傳到歐洲、北美洲及大洋洲。當(dāng)時(shí)的擊弦工具是木制小槌，音色清脆

3、空曠?！吨袊?guó)音樂史參考圖片》第二輯對(duì)它有如下記載：“洋琴，亦名揚(yáng)琴，打弦樂器，它在14世紀(jì)已在歐洲流行，大概是由阿拉伯、波斯一帶傳過去的?！薄　≡鴱V泛流傳于世界各地的揚(yáng)琴，至今仍在希臘、伊朗、伊拉克、荷蘭、瑞士、土耳其、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、加拿大、俄羅斯、匈牙利、羅馬尼亞、波蘭、烏克蘭、捷克、斯洛伐克、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、越南、日本等國(guó)家流傳。僅此，承認(rèn)揚(yáng)琴的世界性樂器地位，理論上應(yīng)該是站得住腳的。　　二、揚(yáng)琴傳入中國(guó)的時(shí)間　　中國(guó)最早出現(xiàn)揚(yáng)琴的時(shí)間是明末清初。徐珂的《清稗類鈔》“洋琴”條記載說：“康熙時(shí)，有海外輸入之樂器，曰‘洋琴’?！边@記載說明洋琴在康熙時(shí)已甚為流行，其傳入時(shí)間當(dāng)

4、然應(yīng)該更早。《清稗類鈔》“金赤泉聽洋琴”條又說：“乾隆時(shí)，錢塘有金赤泉……嘗聽洋琴而作歌以紀(jì)之……此琴來自大海洋，制度一變殊凡?！瓟y來可擊不可彈，雙捶巧刻青瑯玕，琴師舉手指未落，滿座肅聽心生歡?！边@兩條記載，雖然主要是說明康乾時(shí)洋琴在中國(guó)已甚為流行，但也可看出其傳入時(shí)間應(yīng)該會(huì)更早一些?！　∏迦笋T時(shí)可的《蓬窗續(xù)錄》記載，意大利傳教士利瑪竇，于明代萬歷九年從海外抵達(dá)澳門。萬歷廿八年奉旨進(jìn)京晉見皇帝，進(jìn)貢物品中有“大西洋琴一張”；又說“不用指彈，只以小板按之，聲更清越”。但是，許多人認(rèn)為，利瑪竇所獻(xiàn)者不是揚(yáng)琴，乃是當(dāng)時(shí)歐洲的Clavichord。不過，Clavichord是比較笨重的樂器，尚且

5、于明末能夠傳入中國(guó)京城，而更為輕便的揚(yáng)琴，當(dāng)早已流傳于沿海一帶了?！　∶鞔闹袊?guó)，隨著工業(yè)的興起和海洋交通的發(fā)展，中外貿(mào)易交往與文化交流的重心轉(zhuǎn)到東南沿海一帶。其中，廣東是我國(guó)面臨東南沿海的大門，西方來華通商交易之海路交通，亦以廣東一帶為首站。16世紀(jì)末，歐洲的航海剛可渡過太平洋及大西洋，這時(shí)大批傳教士、商人、水手等洋人來到廣東、澳門一帶。1715年出版的《澳門記略》曾記載，在澳門教堂里有一大鐘，鐘內(nèi)有一女孩在敲揚(yáng)琴這樣的玩具。中國(guó)著名音樂家王光祈在他1934年出版的《中國(guó)音樂史》中說：“洋琴，歐洲樂器，公元１７、１８世紀(jì)之交，輸入中國(guó)之物?！边@是那個(gè)時(shí)代對(duì)揚(yáng)琴傳入時(shí)間最準(zhǔn)確的結(jié)論?！　≈?/p>

6、名揚(yáng)琴大師鄭寶恒教授在1995年出版的《揚(yáng)琴演奏藝術(shù)》中指出，至今發(fā)現(xiàn)的最早的揚(yáng)琴圖文記載，是琉球人喜名盛昭所著的《沖繩與中國(guó)藝能》一書中所載的1663年中國(guó)冊(cè)封使臣張學(xué)禮至琉球，在唱曲表演中使用了揚(yáng)琴。在該書附錄中收錄的揚(yáng)琴演奏圖片中，演奏者穿的是明朝服裝，手持琴竹(琴鍵)演奏。琴面為梯形，面板上有兩條琴碼及雕刻圖案。這一切記載說明，既然17世紀(jì)傳入我國(guó)的揚(yáng)琴在明朝時(shí)期就已經(jīng)較為流行，那么，揚(yáng)琴傳入中國(guó)的時(shí)間是否當(dāng)比記載更早？　　綜上所述，隨著16世紀(jì)末到17世紀(jì)中西經(jīng)濟(jì)和文化的頻繁交往，揚(yáng)琴早期經(jīng)由海路而首先傳入廣東沿海一帶，后又流傳全國(guó)內(nèi)地，應(yīng)該是合乎史實(shí)的。而《辭?！贰ⅰ吨袊?guó)大百科

7、全書》、《中國(guó)音樂辭典》等有關(guān)“揚(yáng)琴”條目的解說中，均以“約于明末傳至中國(guó)”的觀點(diǎn)來述及揚(yáng)琴的起源，也應(yīng)該是可信的?！　∪?、揚(yáng)琴傳入中國(guó)的路線　　關(guān)于揚(yáng)琴傳入中國(guó)的路線，有海路說和陸路說兩種。海路說是最普遍的說法。據(jù)《辭?！份d：“揚(yáng)琴……原流行于波斯、伊拉克等地，約明末傳至我國(guó)廣東沿海一帶，后流行全國(guó)?！边€有許多音樂論著持同一看法。支持這一結(jié)論的證據(jù)的確很多?！　〉?，仍然有人堅(jiān)持陸路說。周菁葆在《木卡姆探微》中認(rèn)為：“