悟水之道,善水之德

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1、悟水之“道”，善水之“德”游洋“水者，何也？萬(wàn)物之本原，諸生之宗室也。”水是生命之源，生產(chǎn)之要,生態(tài)之基。江濤浩蕩，催人奮發(fā)進(jìn)??；湖山相擁，孕育人杰地靈?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”，孔子“見(jiàn)大水必觀焉”，是因水滋潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)私，似德；所到之處給大地帶來(lái)勃勃生機(jī)，似仁；由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝淅?，似義；奔騰向前，沖過(guò)千山萬(wàn)壑，似勇；有深有淺，淺可流行，深者不可測(cè)，似智。水而有道，人胡無(wú)德？“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，公務(wù)員的清直廉明、公正無(wú)私，是全心全意為人民服務(wù)的源頭活水。歷史一再證明，吏治好壞直接關(guān)系到國(guó)家的興

2、衰，“官德興，政權(quán)安；官德衰，政權(quán)亂?！惫珓?wù)員健全的道德素養(yǎng)是歷史長(zhǎng)河川流不息，奔騰前行的不懈動(dòng)力。如何在滄海橫流中堅(jiān)守公共利益，以道德的強(qiáng)大主觀能動(dòng)性雕琢歷史，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的完美統(tǒng)一？答案是悟水之“道”，善水之“德”。“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄辽扑甜B(yǎng)萬(wàn)物生命而不爭(zhēng)，“萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不居，衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主”；“萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居”。身為公務(wù)員，就要做到無(wú)私奉獻(xiàn)、厚德載物，不僅“有道”，而且“至德”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是省勞動(dòng)模范、

3、姜堰興泰鎮(zhèn)水利站站長(zhǎng)張廣學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照。在他的辦公室里，兩頂疊在一起的寬檐草帽依然放在辦公桌上，似乎向人們?cè)V說(shuō)著他最后的生命歷程，一雙沾滿泥土的雨靴默默地倚在桌腳依然等待著主人。早在4年前他就患上了嚴(yán)重的擴(kuò)張性心肌炎。醫(yī)生說(shuō)：“像他這樣的病人早該休息了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)也多次勸他盡快手術(shù)，可他總是說(shuō)：“再等等，再等等。”逝世的前兩天，妻子還督促他去掛水?？僧?dāng)外面下起雨時(shí)，他毅然拔掉針頭，一頭扎進(jìn)雨中，奔向堤壩巡查，燃盡了生命的最后一滴能量，譜寫(xiě)了獻(xiàn)身水利、服務(wù)基層的生命絕唱?！八?，不雜則清，莫?jiǎng)觿t平。”——水之自律“平者，水停之

4、盛也，其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也?！鼻f子以靜水善鑒萬(wàn)物的自然現(xiàn)象，譬喻心靜則可以察天地精微，鏡萬(wàn)物玄妙；而水動(dòng)則泥沙俱起，渾濁浮動(dòng)，如人心物欲充斥，雜念橫生，心浮氣躁，就無(wú)法洞鑒宇宙之奧秒、人生之真諦。身為公務(wù)員，正要時(shí)刻注意以一種不偏不倚、公正無(wú)私的心態(tài)認(rèn)識(shí)和對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，不被世俗社會(huì)的功名利祿等物欲所困擾。“水靜猶明”、“水心如鏡面，千里無(wú)纖毫”，應(yīng)當(dāng)如水一般清澈，透明見(jiàn)底，光明磊落、正直無(wú)愧。在這里，省江都水利工程管理處主任湯超堪為楷模。援藏期間，一年一度的探親假，湯超總是推遲走、提前回。到省江都管理處工作以后

5、，他曾用公車(chē)送患有食道癌的父親去山東治療?；貋?lái)后，他按里程表堅(jiān)持向財(cái)務(wù)科交了2200元用車(chē)費(fèi)。當(dāng)時(shí)財(cái)務(wù)人員很猶豫，覺(jué)得“沒(méi)有先例，不好收”。湯超說(shuō)：“先例從今天開(kāi)始，以后照此辦理?！彼囊晃槐碛H搞建筑，聽(tīng)說(shuō)湯超手中有2億多的工程，就托湯超母親找點(diǎn)活做。而湯超援藏時(shí)父親病重全靠這位表親照應(yīng)，母親覺(jué)得“做人要知恩圖報(bào)，這么大的工程，你只要指頭縫里撒一點(diǎn)，人情就夠大的了”，可湯超始終沒(méi)松這個(gè)口，他說(shuō)“針尖大的窟窿也能透過(guò)斗大的風(fēng)”。這就是我們水利人的公正廉明！“虛則欹，中則正，滿則覆”?！t遜水之謙遜，一是要做到智高不顯

6、鋒芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸顯；二是上德若谷，甘于處下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。每到太湖藍(lán)藻暴發(fā)時(shí)期，烈日炎炎、熱浪襲人，湖邊雜草叢生、蚊蠅肆虐，空氣中彌漫著黏濕的水霧，湖風(fēng)飄來(lái)陣陣藍(lán)藻的腥臭，而廳領(lǐng)導(dǎo)卻全然不顧，每每事必躬親、深入一線、親自巡查、指揮調(diào)度，確保一方水土安然度夏；而寒來(lái)暑往，水利廳的每位同志都用默默的耕耘、無(wú)言的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)著服務(wù)大局、服務(wù)群眾、服務(wù)基層的和諧心曲。晨曦初露之時(shí)，水資源管理人員已經(jīng)俯身文案、殫精竭慮，字斟句酌于落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度的“三條紅線”控制方案設(shè)計(jì)；暮色

7、沉沉之下，在別人酣然的夢(mèng)鄉(xiāng)里，水政艇正24小時(shí)不眠不休，潛行游弋于江面，仔細(xì)偵察著違法采砂的蛛絲馬跡；淫雨霏霏之時(shí)，防汛值班人員往往夜以繼日、衣不解帶，堅(jiān)守在值班室里，酸澀的眼睛始終緊盯屏幕，通過(guò)技術(shù)分析、及時(shí)發(fā)布調(diào)度指令，確保千萬(wàn)生靈的度汛安全……“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！薄畡?chuàng)新莊子的《秋水》中有一“井中之龜”，自詡“擅一壑之水”有無(wú)窮的美和快樂(lè)，被貽笑大方?，F(xiàn)實(shí)中，人們往往“拘于虛”、“篤于時(shí)”、“束于教”，所以要放眼量、開(kāi)視野，避免囿于一時(shí)一地之見(jiàn)?！八虻囟屏鳌?，斗轉(zhuǎn)星移，四時(shí)更

8、替，瞬息萬(wàn)變，一切客觀事物都處于發(fā)展變化之中。如果千篇一律、墨守陳規(guī)，就會(huì)固步自封，貽誤良機(jī)，而被時(shí)代淘汰?；仡櫵罚瑥孽叺亩碌接淼氖?，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的筑堤束水，到李冰的都江堰，再到當(dāng)今的南水北調(diào)工程，無(wú)不體現(xiàn)著應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)的創(chuàng)新精神。今日江蘇水利已踏上現(xiàn)代化發(fā)展的新征程，更需要與時(shí)俱進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。要與時(shí)俱進(jìn)，就應(yīng)當(dāng)解放思