淺談城市景觀設(shè)計(jì)

淺談城市景觀設(shè)計(jì)

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1、高等教育自學(xué)考試畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)說(shuō)明書農(nóng)學(xué)(本科)市地信陽(yáng)準(zhǔn)考證號(hào)150108107066姓名姬曉猛河南科技大學(xué)高等教育自學(xué)考試辦公室高等教育自學(xué)考試畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書一、題目:淺談城市景觀設(shè)計(jì)二、本環(huán)節(jié)自2008年4月25日起至2009年2月25日三、進(jìn)行地點(diǎn):河南科技大學(xué)四、內(nèi)容要求:綜述簡(jiǎn)練完整,有見解;立論正確,論述充分,結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)合理,實(shí)驗(yàn)正確,分析處理科學(xué);文字通順,技術(shù)用語(yǔ)準(zhǔn)確,符號(hào)統(tǒng)一,編號(hào)齊全,書寫工整規(guī)范,圖表完備、整潔、正確;論文結(jié)果有應(yīng)用價(jià)值。指導(dǎo)教師:仝勝利職稱講師批準(zhǔn)日期:2009年4月25日摘要:首先從概念

2、方面探索城市、園林.綠化和景觀。繼而論證了城市景觀的綜合性和應(yīng)遵循的理念"人與天調(diào),天人共榮",并結(jié)合實(shí)例印證這些理念.論文還簡(jiǎn)要地分析了生物的多樣性與城市景觀多樣性之間的關(guān)系。主張為不同生態(tài)習(xí)性的植物創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境以實(shí)現(xiàn)植物的多樣性和生物的多樣性.最后論述了城市景觀的特色,指出競(jìng)相模仿的時(shí)風(fēng)是不能形成特色的病因,而治病的良方是繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的主要理法"巧于因借,精在體宜"。要因地制宜而不要因“宜”制地。關(guān)鍵字:景觀;園林;城市;綠化;因借淺談城市景觀設(shè)計(jì)1.概念探討………………………………………………………12.城市景觀

3、的綜合性和應(yīng)遵循的理念…………………………23.生物的多樣性與城市景觀的多樣性…………………………34城市的形勝和自然地形的利用、改造………………………45城市景觀的特色………………………………………………5淺談城市景觀設(shè)計(jì)1概念探討作為地理學(xué)名詞,景觀泛指地表自然景色:“。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景色。園林是西晉沿用至今的名詞,始于人造自然,古寫的“藝“字象形人跪在地上雙手捧舉樹苗,是人因脫離了自然環(huán)境建村、鎮(zhèn)而又不滿足自然的恩賜,便人工植樹以改善人居環(huán)境的反映。園林的宗旨是不斷滿足人對(duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求,最大限度

4、地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益,促進(jìn)人與自然的健康長(zhǎng)壽和共同持續(xù)發(fā)展。園林循時(shí)而進(jìn),由城市園林發(fā)展到園林城市,包含宅園、公園,風(fēng)景名勝區(qū)等單項(xiàng)建設(shè)、城市綠地系統(tǒng)和大地景觀建設(shè)三層次。園林設(shè)計(jì)是園林學(xué)的中心,孫筱翔先生提出LandscapeArchitecture可譯為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)是正確的.園林設(shè)計(jì)的因素包含構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場(chǎng)地,植物種植,置石,假山與小品的設(shè)置等。是文科與理工科的貫穿、科學(xué)性與藝術(shù)性的交融、在廣義建筑學(xué)中與城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)共同組成一個(gè)學(xué)科和建設(shè)的系

5、列。而綠地是城市用地的一種類型,指以有生命的綠色植物種植和覆蓋的用地。建設(shè)綠地的行為稱綠化。林學(xué)、農(nóng)學(xué)、園藝學(xué)和園林學(xué)等都是與綠化相關(guān)的學(xué)科而各有其本門研究的范疇。城市總體規(guī)劃中有城市綠地系統(tǒng)的專項(xiàng)規(guī)劃,而城市景觀不僅有綠化的要求,更要著眼于園林城市建設(shè)。說(shuō)綠就是美是不全面的。園林不僅是綠,還有美學(xué)和園林藝術(shù)的內(nèi)容。2、城市景觀的綜合性和應(yīng)遵循的理念  城市的概念也是循時(shí)代而發(fā)展的。進(jìn)入現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段,城市的本質(zhì)從來(lái)就是而現(xiàn)在更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的就是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境的綜合性決定了城市規(guī)劃和城市景觀的綜合性。綜合多樣的城市景

6、觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場(chǎng)、駁岸等;自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀,亦即恩格斯所說(shuō)的第二自然,我們稱謂的園林。城市景觀的普遍問(wèn)題是過(guò)于人工化。園林構(gòu)成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物,既可與山水自然景觀親和,又可與人工建筑物親和,并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來(lái)隔離過(guò)于密集的建筑景觀?! 暮暧^而言,為了防止城市發(fā)展成“攤大餅“,可用隔離綠地加以分隔,而有些城市既想用這種名義,又打算作為建筑預(yù)留地用,因此稱為綠化隔離帶,這樣用地性質(zhì)就不是綠地了。實(shí)踐下來(lái)必然是雷聲大雨點(diǎn)小,有

7、的大城市一半以上的隔離帶用地被批準(zhǔn)為建設(shè)用地,隔離帶上再造建筑和街道就無(wú)所謂隔離了。防止攤大餅的初衷也就難以實(shí)現(xiàn)。若用地定性為隔離綠地,則因不許侵占綠地而將保證隔離功能的實(shí)現(xiàn),大片綠地,甚至一條綠帶,都具有這種隔離作用。從微觀而言,綠地植物能有效地以生機(jī)盎然的自然景觀調(diào)劑過(guò)于平滯和呆板的建筑線條、人工形體、質(zhì)感、色彩和氣氛。從理論上講是“以素耀艷“?! 〕鞘芯坝^首先要繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念“天人合一“。這是中國(guó)文化的總綱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管子早就提出“人與天調(diào)然后天地之美生“的理念。現(xiàn)代的東西方文化也在人與自然協(xié)調(diào)、只有一個(gè)地球、而地球

8、上不只有人、人與自然共同持續(xù)發(fā)展等理念方面有所統(tǒng)一。我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)待人與自然的關(guān)系,常遵循“人杰地靈“而且說(shuō)“景物因人成勝概“,不孤立地提以人為本。以人為本是對(duì)神與人之間的關(guān)系而言的。人與天調(diào)

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