【使用說明】

《【使用說明】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、【使用說明】1.依據(jù)自習(xí)案通讀教材第四課第一框的內(nèi)容，在課本上勾劃導(dǎo)學(xué)案涉及的重點(diǎn)內(nèi)容，在預(yù)習(xí)的同時熟記重點(diǎn)基礎(chǔ)知識。2.在充分記憶落實(shí)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，獨(dú)立完成探究案，做好總結(jié)鞏固。3.突出落實(shí)的重點(diǎn)知識有：辯證唯物主義的物質(zhì)概念、物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系重點(diǎn)知識?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理解并熟記物質(zhì)的概念，自然界和人類社會的物質(zhì)性。2．通過對現(xiàn)實(shí)問題的分析，懂得世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，堅(jiān)定堅(jiān)持唯物主義的正確性。3．通過學(xué)習(xí)，把握馬克思主義物質(zhì)觀，樹立唯物主義觀點(diǎn)，摒棄神創(chuàng)論，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。【預(yù)習(xí)案】●注意：物質(zhì)的概念概括了宇

2、宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。（二）世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（1）自然界的物質(zhì)性（2）人類社會的物質(zhì)性①②（3）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?（三）【原理歸納】1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理（重點(diǎn)）〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！挤椒ㄕ摗剑合雴栴}、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，實(shí)

3、事求是。理論概括：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)（本原）是物質(zhì)④世界是物質(zhì)的世界2.自然界的客觀性原理：〖原理內(nèi)容〗：自然界中的事物是按照自己所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。（自然界是客觀的）〖方法論〗：我們在利用自然、改造自然的同時，要尊重自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。（建設(shè)生態(tài)文明）二、判斷自測（具體要求：獨(dú)立思考、寫出理由）1．物質(zhì)就是指客觀存在的事物。（）2．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（）[來源:Z#xx#k.Com]3.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（）4.物質(zhì)

4、與意識不可分離,相互依賴。（）(注意:不能理解為相互依賴,意識依賴于物質(zhì),而物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外而存在的)5.他人的思想對于我來說是客觀實(shí)在的。（）（注意：客觀實(shí)在是一種客觀存在；客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識現(xiàn)象。）6.辯證唯物主義的物質(zhì)概念是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和。（）（注意：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，是對具體物質(zhì)形態(tài)的抽象和概括。）三、知識結(jié)構(gòu)——構(gòu)建體系，把握聯(lián)系【探究案】一.質(zhì)疑探究（總體要求：把握設(shè)問方向，梳理探究思路，科學(xué)運(yùn)用原理，規(guī)范作答）探究一:

5、“自然界的萬事萬物沒有意識，因而是客觀的；社會活動是人有意識的活動，因而是主觀的?！痹囋u析這一觀點(diǎn)。探究點(diǎn)之二:本題考查世界的物質(zhì)性原理。不論是自然界還是人類社會，都是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在，都是客觀的。(1)這種觀點(diǎn)認(rèn)為自然界是客觀的是正確的，因?yàn)樽匀唤缦扔谌撕腿说囊庾R而存在，在人類產(chǎn)生以后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。（2）這種觀點(diǎn)否認(rèn)社會的客觀性是錯誤的，因?yàn)樯鐣漠a(chǎn)生、社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、社會發(fā)展的規(guī)律都是客觀的。[來源:Zxxk.Com]（3）無論是自然界還是人類社會，都是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在。整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，

6、世界的本質(zhì)是物質(zhì)www.ks5u.com探究二：根據(jù)材料，回答下列問題：對于天地萬物的形成和人類的起源，歷史上有過各種各樣的神創(chuàng)說。但在歷史上，也有許多思想家不斷地對神創(chuàng)說進(jìn)行批駁。科學(xué)每發(fā)展一步，宗教神學(xué)就失去一塊陣地，唯物主義的正確性就會得到進(jìn)一步的證明。現(xiàn)在對于天地萬物的形成和人類的起源問題，人們已經(jīng)作出了科學(xué)的回答。(1)對于天地萬物的形成和人類的起源問題，科學(xué)是怎么回答的？(1)①自然界的天地萬物都是統(tǒng)一的，都有自己的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自然界本來就是客觀存在的物質(zhì)世界。②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，同樣具有客觀性。

7、③無論是自然界的存在和發(fā)展，還是人類社會的存在和發(fā)展都是客觀的。世界是客觀存在的物質(zhì)世界?！緳z測案】[來源:學(xué)§科§網(wǎng)Z§X§X§K]1．2010年6月7日《楚天金報(bào)》消息，5月31日，危地馬拉因颶風(fēng)“阿加莎”的影響，出現(xiàn)了一個約61米的巨坑，讓世人震驚。近日，成都大邑新場鎮(zhèn)、崇州懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、浙江高速、廣西來賓、江西南昌也相繼出現(xiàn)“天坑”。材料告訴我們（）A．人與自然界是難以和諧相處的B．人在自然界面前是無能為力的C．自然界的存在與發(fā)展是客觀的D．人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2．從哲學(xué)角度看，漫畫中這個人的錯誤在于（）①沒有正確處理人與自然的關(guān)系?、跊]有看到自然

8、界是客觀存在的?、蹧]有認(rèn)識到自然界是可以以人的意識為轉(zhuǎn)移的?、苷J(rèn)為