[工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期]工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期的首飾設(shè)計(jì)踐行者ashbee

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1、[工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期]工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期的首飾設(shè)計(jì)踐行者Ashbee篇一:工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期的首飾設(shè)計(jì)踐行者Ashbee藝術(shù)與工藝運(yùn)動舊譯為“工藝美術(shù)運(yùn)動“，是19世紀(jì)下半葉，起源于英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動。這場運(yùn)動試圖改變文藝復(fù)興以來藝術(shù)家與手工藝人相脫離的狀態(tài)，摒除工業(yè)革命所導(dǎo)致的設(shè)計(jì)與制作相分離的惡果，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與手工藝的結(jié)合。工藝美術(shù)運(yùn)動的代表特征是強(qiáng)調(diào)手工藝，反對機(jī)械化的工業(yè)生產(chǎn)；在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；提倡哥德風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格——講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能；主張?jiān)O(shè)計(jì)上的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾

2、取寵、華而不實(shí)；裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。其成員來自各行各業(yè)，他們在思想上是一致的，那就是工藝和工藝家生涯是至高無尚的，手工打造的產(chǎn)品其價(jià)值遠(yuǎn)大于機(jī)器制造的商品。工藝美術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)一般說來有兩個(gè)，藝術(shù)評論家JohnRuskin和藝術(shù)家、詩人WilliamMorris。Morris認(rèn)為“美就是價(jià)值，就是功能”。他的名言：“不要在你家里放一件雖然你認(rèn)為有用，但你認(rèn)為并不美的東西?！逼浜x自然是指功能與美的統(tǒng)一。Morris的設(shè)計(jì)不僅包括平面設(shè)計(jì)，也有室內(nèi)設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等等。他認(rèn)為要復(fù)興中世紀(jì)歌德式的風(fēng)格，只有上述風(fēng)格的設(shè)計(jì)才是

3、“真摯”的。以Morris為首的工藝美術(shù)運(yùn)動設(shè)計(jì)家創(chuàng)造了許多以后設(shè)計(jì)家廣泛運(yùn)用的編排構(gòu)圖方式，比較典型的有將文字和曲線花紋擁擠地結(jié)合在一起，將各種幾何圖形插入和分隔畫面等等。CharlesRobertAshbee是WilliamMorris的忠實(shí)信徒，一位極具改革性的設(shè)計(jì)師，他對機(jī)械的看法卻比Morris先進(jìn)，不像Morris那么排斥機(jī)械，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)謹(jǐn)慎利用機(jī)器能帶來便利。CharlesRobertAshbee秉持Ruskin和Morris的理念，參考中世紀(jì)的工會模式的聯(lián)盟，發(fā)起了手工藝聯(lián)盟。手工藝聯(lián)盟的設(shè)計(jì)大部分是由Ashbee所提供，他對金

4、屬及珠寶作品特別在行，設(shè)計(jì)風(fēng)格主要以有機(jī)整體感和純粹的抽象造形表現(xiàn)，具強(qiáng)烈新藝術(shù)特點(diǎn)。在這時(shí)期所有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，大都和自然界有所關(guān)聯(lián)，以自然與工藝品做結(jié)合，顯示出藝術(shù)和自然是密不可分，工藝美術(shù)運(yùn)動對之后的相關(guān)運(yùn)動有很大的啟發(fā)，例如新藝術(shù)運(yùn)動。篇二:工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期的平面設(shè)計(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動時(shí)期的平面設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：維多利亞風(fēng)格的反叛、中世紀(jì)哥特風(fēng)格、日本東方元素、自然主義、誠實(shí)的設(shè)計(jì)、強(qiáng)調(diào)手工藝、反對機(jī)械化、復(fù)舊運(yùn)動、理想化、水晶宮、拉斯金、威廉·莫里斯、《世紀(jì)行會玩具馬》、克姆斯各特出版社、私營出版運(yùn)動、英國與美國在該運(yùn)動上的差異。一．“工藝美術(shù)”運(yùn)動

5、的背景背景：“工藝美術(shù)”運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。工業(yè)設(shè)計(jì)以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計(jì)家希望能夠從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中和遠(yuǎn)東的設(shè)計(jì)風(fēng)格中吸取某些可以借鑒的因素，從根本上改變和扭轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)頹敗的趨勢。起因：針對家具，室內(nèi)產(chǎn)品，建筑因?yàn)楣I(yè)畫的批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降，平面設(shè)計(jì)也在工業(yè)化大量出版的前提下面臨質(zhì)量下降的局面，企圖通過復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中洗去借鑒，從日本裝飾盒設(shè)計(jì)中找到改革的參考，來重新提高設(shè)計(jì)的品位，恢復(fù)英國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。意義：正面

6、---在一派維多利亞矯飾風(fēng)氣之下，遮羞設(shè)計(jì)先驅(qū)們采用中世紀(jì)的淳樸風(fēng)格，吸收日本的和自然的裝飾動機(jī)，創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來，而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，的卻是難能可貴的探索。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮中，表現(xiàn)出1種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)出知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)手工藝的重要性，其強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會的兄弟精神，都是非常特別殊的。反面---從歷史發(fā)展趨勢來看，雖然具有它對于設(shè)計(jì)水平，特別是設(shè)計(jì)風(fēng)格水平的重視憂點(diǎn)，但是，在他采用的方式來說，則是1個(gè)復(fù)舊運(yùn)動，一次不但是退步的，同時(shí)也不可能稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪和開拓型運(yùn)動。從意識形

7、態(tài)上來看，這個(gè)運(yùn)動是消極的，也絕對不會可能有出路的。因?yàn)樗窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命之中，企圖逃避革命洪流的1個(gè)知識分子的烏托邦幻想而已。但是，由于它的產(chǎn)生，卻給后來的設(shè)計(jì)家們提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了與以往所有涉及運(yùn)動不同的新的嘗試典范。開端：A.威廉*莫里斯---1864年設(shè)計(jì)事務(wù)所；B.1850年前后；促進(jìn)因素一：1851年英國阿爾伯特親王主持，建筑師約瑟夫*伯克斯頓設(shè)計(jì)了倫敦“水晶宮”世界博覽會，其中一些設(shè)計(jì)家提出否定工業(yè)產(chǎn)品，否定工業(yè)化，提倡恢復(fù)中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，企圖躲避工業(yè)化再在計(jì)上的影響。理論指導(dǎo)：英國約翰*拉斯金主要人物：威

8、廉*莫里斯，---“拉斐爾前派兄弟會”或“拉斐爾前派”?！袄碃柷芭伞?--目的是“誠實(shí)的藝術(shù)”，主要是恢復(fù)手工藝傳統(tǒng)。反對機(jī)器美學(xué)，主張為少數(shù)人設(shè)計(jì)