論《詩(shī)經(jīng)--秦風(fēng)》的婚戀詩(shī)-論文

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1、目錄內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞………………………………………………………………………………2一、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》婚戀詩(shī)的主旨考異…………………………………………………………2（一）征夫之念——《小戎》……………………………………………………………………2（二）伊人之求——《蒹葭》……………………………………………………………………3（三）君子之思——《晨風(fēng)》……………………………………………………………………4（四）愛慕戀人之情——《終南》……………………………………………………………4二、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》婚戀詩(shī)的風(fēng)格…………………………………………………

2、……………4（一）接近鄭衛(wèi)之音……………………………………………………………………………5（二）溫文爾雅的審美傾向……………………………………………………………………6（三）莊重悲涼的戀情之思……………………………………………………………………7三、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》婚戀詩(shī)中的尚武精神………………………………………………………8結(jié)語(yǔ)………………………………………………………………………………………………9參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………10Abstract&Keywords……………………………………………

3、……………………………12第12頁(yè)共12頁(yè)論《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的婚戀詩(shī)【內(nèi)容摘要】《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中的婚戀詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》婚戀主題的組成部分，其所體現(xiàn)的文化特征、社會(huì)環(huán)境、地域特點(diǎn)不同于鄭風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、唐風(fēng)。周代秦地文化是以東夷文化和西戎文化為基礎(chǔ)，同時(shí)深受殷商文化和周文化的影響的地域文化?？梢钥吹剑@一地域的文化，受到了幾種文化的影響，秦地婚戀之風(fēng)就是在這樣一個(gè)大背景中發(fā)展。本文對(duì)《秦風(fēng)》四首婚戀詩(shī)的主旨進(jìn)行考異，如妻子懷念外出打仗的丈夫的征夫之念詩(shī)《小戎》，對(duì)“伊人”執(zhí)著追求的《蒹葭》，望穿秋水，思念得心碎神傷的《晨風(fēng)》，還有對(duì)戀人充滿著愛慕之情的《終

4、南》。繼而從多個(gè)角度分析《秦風(fēng)》婚戀詩(shī)所體現(xiàn)的秦人溫文爾雅的婚戀審美觀，接近鄭、衛(wèi)之風(fēng)的凄婉纏綿的婚戀之情和莊重悲涼之思等不同風(fēng)格，并探討《秦風(fēng)》婚戀詩(shī)莊重悲涼為主的風(fēng)格的成因，即秦人的尚武精神?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)經(jīng)；秦風(fēng)；婚戀詩(shī)近二十年來，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的研究有了很大的進(jìn)步，對(duì)于《秦風(fēng)》中的婚戀詩(shī)的研究還是相對(duì)少見的，還有著很大的補(bǔ)充空間。十五國(guó)風(fēng)中，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的風(fēng)格是極為突出的，其中的婚戀詩(shī)也是別具一格，與《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《齊風(fēng)》等的婚戀詩(shī)在內(nèi)容和風(fēng)格上存在著差異，但也有相近之處。這主要是與秦地地域文化有密切的聯(lián)系。關(guān)于《秦風(fēng)》詩(shī)歌的

5、主旨存在著多種說法，可謂“仁者見仁、智者見智”。通過對(duì)其主旨的梳理辨析，我們認(rèn)為《秦風(fēng)》中的婚戀詩(shī)只有四首，雖然內(nèi)容都是婚姻愛情，但所表達(dá)的情感各異。一、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》婚戀詩(shī)的主旨辨析《秦風(fēng)》共有十篇，分別是《車鄰》、《駟驖》、《小戎》、《蒹葭》、《終南》、《黃鳥》、《晨風(fēng)》、《無(wú)衣》、《渭陽(yáng)》、《權(quán)輿》。對(duì)于這十首詩(shī)的主題古今有很多種說法，筆者認(rèn)為《小戎》、《蒹葭》、《終南》、《晨風(fēng)》這四首詩(shī)歌的主題為婚戀詩(shī)。（一）征夫之念——《小戎》第12頁(yè)共12頁(yè)關(guān)于本詩(shī)的主題思想，大致有以下幾種說法：一是贊美秦襄公說（《毛詩(shī)序》等），二是贊美秦莊公說

6、（魏源《詩(shī)古微》等），三是慰勞征戎丈夫說（豐坊《詩(shī)傳》），四是傷王政衰微說（朱謀瑋《詩(shī)故》），五是出軍樂歌說（吳懋清《毛詩(shī)復(fù)古錄》），六是愛國(guó)思想說（陳鐵鑌《詩(shī)經(jīng)解說》），七是懷念征夫說（劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》）等。東周初年，西戎騷擾不斷，周天子派秦襄公率兵討伐西戎，奪地?cái)?shù)百里，這既解除了西戎的威脅，也增強(qiáng)了秦國(guó)的勢(shì)力范圍?！缎∪帧分兴鶎懙膬?nèi)容，雖然與上面所說的史實(shí)相關(guān)，但不等于說本詩(shī)就是直接贊美秦襄公。筆者認(rèn)為這是一首妻子懷念外出打仗的丈夫的婚戀詩(shī)，以懷念征夫說（劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》）較為合理。從《張居正講評(píng)<詩(shī)經(jīng)>》中對(duì)《小戎》一詩(shī)中講到：“想及君

7、子之德音，則秩秩有序之德音也。……則其思念之深，而寢興之不寧也，烏容已哉?！氏瓤滠嚰字?，而有感激之心，后及思念之情，而無(wú)怨懟之意，則信乎義之足以使人矣?！∪种?shī)，不出于平王，而出于婦人?！标惿t譯解：《張居正講評(píng)<詩(shī)經(jīng)>上冊(cè)》，上海：學(xué)林出版社，20091年版，第168-169頁(yè).可以看到，張居正認(rèn)為此詩(shī)是出于婦人之口的征夫之念詩(shī)，傅斯年先生在其《<詩(shī)經(jīng)>講義稿》中給《秦風(fēng)·小戎》的主旨定義：“丈夫出征，其妻思之?！备邓鼓曛骸?詩(shī)經(jīng)>講義稿》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年版，第68頁(yè).可見，本詩(shī)從一個(gè)女子的視角：“言念

8、君子，載寢載興。厭厭良人，秩秩德音?！笔V智：《<詩(shī)經(jīng)>三百首譯析》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2005年版，第102頁(yè).眾所周知，古代的“良人”翻譯為“女子的丈夫”，