武當(dāng)山古建筑群

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1、武當(dāng)山古建筑群有關(guān)武當(dāng)山的詩(shī)句太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當(dāng)?！猍明]王世貞《武當(dāng)歌》五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中。——[明]洪翼圣《武當(dāng)?shù)乐须s詠》（一）概況武當(dāng)山又名“太和山”，位于中國(guó)中部湖北省丹江口市的西南部。明代（公元１３６８～１６４４年）時(shí)，武當(dāng)山被皇帝敕封為“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”諸山之上。武當(dāng)主峰天柱峰，海拔１６１２.１米，周圍又有“七十二峰”、“三十六巖”、“二十四澗”等勝景環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，氣勢(shì)宏偉，被世人贊為“萬山來朝”。武當(dāng)山古建筑群始

2、建于唐代貞觀年間（公元６２７～６４９年）。明代是其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期在武當(dāng)山興建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元１５５２年）“治世玄岳”牌坊建成，武當(dāng)山建筑群終于形成了我們今天見到的，以八宮兩觀為主體的龐大規(guī)模。武當(dāng)山古建筑群集中體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑裝飾藝術(shù)的精華。在這里還衍生出武當(dāng)?shù)澜?、武?dāng)?shù)罉泛臀洚?dāng)武術(shù)等文化范疇的精髓，為中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化增添了新內(nèi)容。入選信息●批準(zhǔn)時(shí)間：1994年12月●遺產(chǎn)種類：文化遺產(chǎn)●遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：武當(dāng)山古建筑群根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（II）（VI）入選《世界遺產(chǎn)名錄》。（二）部分建筑分圖

3、及其介紹武當(dāng)山古建筑群（圖1）武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群座落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建武當(dāng)山古建筑群筑可以追溯到公元7世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。湖北的武當(dāng)山古建筑群1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。武當(dāng)不僅是風(fēng)景勝地，還是道教名山。而且，武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)也非同小可，令武當(dāng)山真正名揚(yáng)天下的是一代宗師張三豐，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名。武當(dāng)武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習(xí)武，武當(dāng)

4、武術(shù)以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱為“內(nèi)家拳派”。武當(dāng)山古建筑群(圖)使武當(dāng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，當(dāng)論它的建筑。武當(dāng)有著中國(guó)規(guī)模最大的道教宮觀建筑群。據(jù)記載，當(dāng)年朱棣修武當(dāng)前后共動(dòng)用了三十萬工匠，歷時(shí)十二年，修成宮觀大約有八千余間，武當(dāng)山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神帳等設(shè)施多為皇室欽降，富麗無比。當(dāng)時(shí)盛傳武當(dāng)山道場(chǎng)是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。后來，由于不斷的擴(kuò)建，武當(dāng)?shù)牡澜探ㄖ_(dá)到了2萬間之多。武當(dāng)山建筑是根據(jù)真武帝修仙神話來安排布點(diǎn)的，并且按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的意圖營(yíng)建，體現(xiàn)皇權(quán)和道教所需要的“莊

5、嚴(yán)”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿，用一色青石鋪盛成一條70公里長(zhǎng)的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺(tái)等龐大的建筑群。在十二年里，朱棣始終關(guān)切殷殷，前后共發(fā)60多道上諭，其內(nèi)容大到調(diào)譴人力，小至設(shè)計(jì)圖紙審批，建筑余料處理，事無巨細(xì)。朱棣再三叮嚀順從自然，對(duì)山體不要有分毫修動(dòng)，這也是武當(dāng)?shù)澜探ㄖ旱挠忠粋€(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想。（三）傳說據(jù)說從某個(gè)角度看，武當(dāng)山主峰的山形恰似一個(gè)昂頭前行的神龜，而那些依山建造的宮殿樓宇，又恰似一條游動(dòng)的金蛇，兩

6、者相得益彰，形成了龜蛇合體的圖騰象征，據(jù)說這就是玄武的化身，也是道教追求的天人合一的表象。世界委員會(huì)評(píng)價(jià)武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、清三代世、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。武當(dāng)山古建筑群是隨著武當(dāng)山玄武神（宋改稱真武）傳播和發(fā)展?fàn)I建的產(chǎn)物，形成了龐大而宏麗的古建筑群，遍布方圓八百余里。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)有572處，其中現(xiàn)存保存較好的有129處，殿宇1182間，建筑面積

7、43332平方米，遺址187處，丹江口水庫(kù)淹沒256處?，F(xiàn)存和遺址都是歷史久遠(yuǎn)的，各方面都保存了各時(shí)代的原狀，真實(shí)性很高，是看得見摸得著的實(shí)物存世。由于年代久遠(yuǎn)極需保護(hù)，自1952年以來累計(jì)投入資金1億多元用于古建筑保護(hù)。特別是2004年6月17日湖北省委、省政府在武當(dāng)山召開現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，中共中央政治局委員、湖北省省委書記俞正聲強(qiáng)調(diào)對(duì)武當(dāng)山古建筑實(shí)施“保護(hù)為主、合理利用、科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理”的十六字方針，直接加強(qiáng)了武當(dāng)山古建筑群的保護(hù)力度。武當(dāng)山特區(qū)兩委積極按照省委、省政府的“6.17”的十六字方針，加大對(duì)保護(hù)的投入，從2004年至今

8、已投入六千多萬元直接保護(hù)武當(dāng)山古建筑，保護(hù)力度是此前50年的一倍還多，使武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)得到了空前的保護(hù)和發(fā)展，也促使武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)的面貌發(fā)生了根本的變化，財(cái)政收入由原來年收入不足五百萬元猛增至近億元?？梢哉f“十六字方針”有效地促進(jìn)武