談初中語文教學(xué)中的語感

談初中語文教學(xué)中的語感

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1、談初中語文教學(xué)中的語感“語感”在語文教學(xué)中越來越受到人們的關(guān)注,以致成了語文教學(xué)理論和實踐的熱點。下面就初中語文教學(xué)中的語感問題作一些粗淺的探討。首先,說明語感的概念,就是對于語言文字的敏銳感覺,是一種心理現(xiàn)象,屬于直覺思維;然后,結(jié)合當(dāng)前語文教學(xué)中存在的一些問題,進一步闡述語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的重要意義;最后,具體論述在初中語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語感的問題:(一)、積淀語文知識,提高字詞感受力。(二)、強調(diào)誦讀,增強整體感知力。(三)、理性分析,加強言語實踐。半個多世紀以前,夏丐尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練。長期以來,一些學(xué)者專家和許多語文教師致力

2、于這方面的研究,“語感”在語文教學(xué)中越來越受到人們的關(guān)注,以致成了語文教學(xué)理論和實踐的熱占J\語感問題,老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個詞的意義,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關(guān)于語感的最早解釋。夏丐尊先生較早提出“對于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當(dāng)代一些研宄者則認為,語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解

3、。”“語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵:語感是對語言文字的敏銳感覺,屬直覺思維,是一種心理現(xiàn)象。語感培養(yǎng)在語文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”。1.語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點和中心任務(wù)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標準》的課程目標中也明確提出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感?!边@些都將語感培養(yǎng)放在語文教學(xué)的空

4、前的高度。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點和中心任務(wù),是語文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口,是進行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ),又是語文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語感訓(xùn)練。2.有利于增強學(xué)生對語言文字的直覺感知,使思考力得到充分發(fā)語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優(yōu)劣、情味等做出準確判斷、感知;可以讓想象的翅膀自由飛翔;可以不假思索地運用語言順暢地表情達意;寫作時意到筆隨;乃至構(gòu)建個性化的表達方式及風(fēng)格,擁有自身的言語世界---這其中,蘊積了強烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學(xué)生往往咬文嚼字,望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方,而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光;“春雨”僅僅理解為春

5、天的雨,未能聯(lián)想到萬物復(fù)蘇生機勃勃的春天。很多學(xué)生在寫寫景抒情的文章時,往往只是簡單地列舉名稱,而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來:小草是“綠色的”、“青青的”,花是“紅紅的”“美得無法形容”,卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機和希望”;各種花“花著甜味兒里帶”(語出朱自清《春》)、“彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”(語出宗璞《紫藤蘿瀑布》)??梢姡瑢W(xué)生的字詞句的積累太少,語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。教師在教學(xué)中,如果能充分利用,扎扎實實地進行語感訓(xùn)練,學(xué)生對語言文字的直覺感知才會大大增強,思

6、考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過語感的訓(xùn)練,對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”,“見了‘新綠’二字就會感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說不盡的旨趣;見了‘落葉’二字,就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味?!?.通過對語感的培養(yǎng)拓展、充實、提高學(xué)生的精神境界。馬克思說:“人不僅通過思維,而且以全部感覺在對象世界中肯定自己任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當(dāng)然也不例外。吳濟南指出:“學(xué)生在語文課中感受直覺形象,誘發(fā)審美情趣,進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學(xué)生進行語文美育,旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感

7、是一種心靈的感覺,和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象,具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化,從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩的筆調(diào),描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫,贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望,從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直,長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光,也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過閱讀,與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以,通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充

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